“譲”のいろいろな読み方と例文
旧字：讓
読み方割合
ゆず73.1%
ゆづ14.0%
ゆずる4.3%
ゆづり2.2%
せ1.1%
まも1.1%
や1.1%
ゆずり1.1%
ゆづる1.1%
ユヅ1.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「ぼく、三千歳にしようかしら。」と云ったら、鶴屋の主人が「おっと、三千歳は先刻おれが約定済みだ。これだけは譲（ゆず）れない。」
桜林 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
それゆゑに重荷（おもに）など持たるは、たとへ武家たりとも一足（ひとあし）踏退（ふみのき）て（ふみのくべきあとはあり）道を譲（ゆづ）るが雪国の習（なら）ひ也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
あとに残ったのは竜之助と、かの変人、実は変人でも愚物（ぐぶつ）でもない、水戸の人で山崎譲（ゆずる）。新徴組の一人で、香取（かとり）流の棒をよく使います。
大菩薩峠：03 壬生と島原の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
兄がいはく、光る石を拾（ひろ）ひ得（え）しは我が企（くはだて）なり、汝（なんぢ）は我が力（ちから）を助（たすけ）しのみなり、光る石は親の譲（ゆづり）にあらず、兄が物なり。家財（かざい）を分（わかつ）ならばおやのゆづりをこそわかつべけれ、与（あた）ふまじ／＼。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
憎き女の文なんど見るも穢（けがらは）しと、前（さき）には皆焚棄（やきす）てたりし貫一の、如何（いか）にしてこたびばかりは終（つひ）に打拆（うちひら）きけん、彼はその手にせし始に、又は読去りし後に、自らその故（ゆゑ）を譲（せ）めて
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
大人は自分の見栄（みえ）や骨惜しみのために子供を犠牲にしています。大人は、ことに母親は、子供を危険から譲（まも）り、子供の天分（てんぶん）をのばしてやるのがその職分です。
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
家元の看板を、中のお里に譲（や）ってしまって、がらにもない、お武家様の奥様に、納まろうとしたけれど、これも駄目……。
松のや露八 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
手前から其の価（あたい）を差上げますから、何うか手前へお譲（ゆずり）を願いたいものでございます
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
清（きよし）さんの家（うち）の譲（ゆづる）さんにも頼んで一緒に行つて貰つたのです。麹町の通りで購（あがな）はれた鞠（まり）は直（す）ぐ茂（しげる）の手へ渡されたのです。茂（しげる）は嬉しさに元園町（もとぞのちやう）の辺りでは鞠（まり）を上へ放り上げながら歩いて居たのです。
遺書 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
日本古代にあつた成年式の宿老（トネ）譲（ユヅ）りの翁舞に、又
日本文学における一つの象徴 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)