“白衣”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
びゃくえ58.4%
びやくえ13.9%
びゃくい7.9%
はくい6.9%
はくえ4.0%
びやくい3.0%
きもの1.0%
しろきころも1.0%
しろぎぬ1.0%
しろぬの1.0%
シロムク1.0%
バーナス1.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
光子さんは観音さんのポーズするのに、なんぞ白衣（びゃくえ）の代りになるような白い布がほしいいうのんで、ベッドのシーツ剥（は）がしました。
卍 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
さうして、翌日の出立に、源右衞門の家の勢揃ひへ眞ツ先きに行つたのは文吾で、白衣（びやくえ）に脚絆甲掛けの姿が可愛らしかつた。
石川五右衛門の生立 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
言（い）うが早（はや）いか、お爺（じい）さんの白衣（びゃくい）の姿（すがた）はぷいと烟（けむり）のように消（き）えて、私（わたくし）はただひとりポッネンと、この閑寂（かんじゃく）な景色（けしき）の中（なか）に取（と）り残（のこ）されました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
而して駒ヶ嶽登臨の客は多くこの地よりするを以て、夏時（かじ）は白衣（はくい）の行者（ぎやうじや）陸續として踵（くびす）を接し、旅亭は人を以て填（うづ）めらるゝと聞く。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
白衣（はくえ）に袴（はかま）の股立（もゝだち）を取つて、五色（しき）の襷（たすき）を掛け、白鉢卷に身を固めて、薙刀（なぎなた）を打ち振りつゝ、踊（をどり）の露拂（つゆはら）ひを勤（つと）めるのは、小池に取つて難（むづ）かしい業（わざ）でもなく、二三日の稽古（けいこ）で十分であつた。
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
うは鬚のはねた若いのが、洋服の上に白衣（びやくい）をつけて、忙しさうにしてゐたのを見た。それがお鳥の好きな醫學士だらうと思はれた。
泡鳴五部作：05 憑き物 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
やったものだから困るといって、今この通り、白衣（きもの）と納経（のうきょう）を置いて行って、お寺さんへ納めてくんろといいながら、浜の方さ、行ってしまっただよ
千ヶ寺詣 (新字新仮名) ／ 北村四海(著)
また汝の兄弟は、白衣（しろきころも）のことを述べしところにて、さらに詳（つまび）らかにこの默示をわれらにあらはす。　九四—九六
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
そこで、この白衣（しろぎぬ）の女はどこから来るのだろうということが、第一に店の者の疑問となった。
早耳三次捕物聞書：04 海へ帰る女 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
白衣（しろぬの）が二ところばかり巻いてあった。
血煙天明陣 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
次は八月の一日で、江戸時代になつても、吉原の遊女は、八朔（ハツサク）の衣（コロモ）がへと言うて、白衣（シロムク）を着た。古いものいみ生活の遺風が、こんな形となつて残つたのである。此外には、九月九日もさうであつた。
偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
アラビヤ兵の白衣（バーナス）が点々とみえていたのが、眼隠しをされ、まっ暗になる。男は、彼を自動車にのせ、一時間ばかり運んでいった。やがて、家らしいものに着くと、眼隠しをとられる。
人外魔境：10 地軸二万哩 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)