“行者”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ぎょうじゃ74.1%
ぎやうじや16.7%
アンジヤ3.7%
ぎようじや1.9%
アンニヤ1.9%
ギヤウジヤ1.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「来年（らいねん）の夏（なつ）は、方々（ほうぼう）の山（やま）へまいります。私（わたし）が見（み）つけなければ、おちおうた行者（ぎょうじゃ）に頼（たの）んで、どうにかして、手（て）に入（い）れてまいります。」
山に雪光る (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
而して駒ヶ嶽登臨の客は多くこの地よりするを以て、夏時（かじ）は白衣（はくい）の行者（ぎやうじや）陸續として踵（くびす）を接し、旅亭は人を以て填（うづ）めらるゝと聞く。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
京花園の妙心寺派に属する、一種の奴隷宗教家——念仏聖（ヒジリ）の様な者で、禅宗の方で行者（アンジヤ）と言ふもの——のやつて居たのがあるらしいのです。
山の霜月舞：――花祭り解説―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
そのうちに大野屋の惣領息子（そうりようむすこ）、すなはち要次郎の兄が或（ある）人から下谷（したや）に偉い行者（ぎようじや）があるといふことを聞いて来たが、要次郎はそれを信じなかつた。
影を踏まれた女：近代異妖編 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
此行者（アンニヤ）の持つて居るものを見ても想像出来る様に、箱の中が、即宗教の世界であつたのだから、其中で踊らした、と言ふ事だつてなかつた、とは言はれまいと思ふ。
偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
以前、坪内博士も脚色せられた葛城（カツラギ）の神ひとことぬしの如きは、猛々しい雄略天皇をさへ脅した神だのに、役（エン）ノ行者（ギヤウジヤ）にはさん／″＼な目にあはされた事になつて居る。
信太妻の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)