“行者（ぎやうじや）” の例文
而して駒ヶ嶽登臨の客は多くこの地よりするを以て、夏時（かじ）は白衣（はくい）の行者（ぎやうじや）陸續として踵（くびす）を接し、旅亭は人を以て填（うづ）めらるゝと聞く。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
と後（あと）じさりに、——いま出（で）て行（ゆ）く櫛卷（くしまき）と、島田（しまだ）の母娘（おやこ）を呼留（よびと）めながら、翁（おきな）の行者（ぎやうじや）が擦違（すれちが）ひに、しやんとして、逆（ぎやく）に戻（もど）つて來（き）た。
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さるゆゑに不幸（ふかう）ありて日のたゝぬいへにては、行者（ぎやうじや）のきたるをまちてものくはせんなど、いかにも清くして待（まつ）也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
社会主義は、理非曲直（りひきよくちよく）の問題ではない。単に一つの必然である。僕はこの必然を必然と感じないものは、恰（あたか）も火渡（ひわた）りの行者（ぎやうじや）を見るが如き、驚嘆の情を禁じ得ない。
澄江堂雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
われは羅馬（ロオマ）の七寺を巡りて、行者（ぎやうじや）と偕（とも）に歌ひぬ。吾情は眞にして且深かりき。然るをこれに出で逢ひたるベルナルドオは、刻薄なる語氣もて我に耳語していふやう。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
何よりもおぼつかなきは御所勞（ごしよらう）なり。かまへて、さもと、三年（みとせ）のはじめのごとくに、きうぢ（灸治（きうぢ））させたまへ。病（やまひ）なき人も無常（むじやう）まぬかれがたし。但（たゞ）し、としのはてにあらず法華經（ほけきやう）の行者（ぎやうじや）なり。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
そそ走（ばし）りゆく霜月（しもつき）や、專修念佛（せんじゆねぶち）の行者（ぎやうじや）らが
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
他の人もかれが腰（こし）にはさみたるわらを見て行者（ぎやうじや）なる事をしり、むごんなれば言語（ことば）をかけず人々つゝしむ事也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
私（わし）は行者（ぎやうじや）でも何（なん）でもないのぢや。近頃（ちかごろ）まで、梅暮里（うめぼり）の溝（みぞ）へ出（で）て、間（ま）に合（あは）せの易（えき）を遣（や）つて居（ゐ）ましたが、好（す）きなどぶろくのたしにも成（な）らんで、思（おも）ひついた擬行者（まがひぎやうじや）ぢや。
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
役（えん）の行者（ぎやうじや）のやうに、雲にして飛ばしてくれる。
あるとき (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
田中のものこの武士が米俵を脊負（せお）ひしものといひしをきゝて、心におぼえあればさてはと心づき、これかならず行者（ぎやうじや）の罰（ばち）ならんと行者（ぎやうじや）たるあらましをかたりきかせ
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
其時（そのとき）荒坊主（あらばうず）岸破（がば）と起上（おきあが）り、舳（へさき）に突立（つゝた）ツて、はつたと睨（ね）め付（つ）け、「いかに龍神（りうじん）不禮（ぶれい）をすな、此（この）船（ふね）には文覺（もんがく）と云（い）ふ法華（ほつけ）の行者（ぎやうじや）が乘（の）つて居（ゐ）るぞ！」と大音（だいおん）に叱（しか）り付（つ）けたと謂（い）ふ。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
十九にはなるまい新姐（しんぞ）を前（さき）に、一足（ひとあし）さがつて、櫛卷（くしまき）にした阿母（おふくろ）がついて、此（こ）の店（みせ）へ入（はひ）りかけた。が、丁（ちやう）ど行者（ぎやうじや）の背後（うしろ）を、斜（なゝめ）に取（とり）まはすやうにして、二人（ふたり）とも立停（たちど）まつた。
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)