“巫”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
みこ	53.3%
ふ	26.7%
かんなぎ	20.0%

みこ

一　巫（みこ）覡（かんなぎ）などの事に迷て神仏を汚し近付（ちかづき）猥（みだり）に祈（いのる）べからず。只人間の勤を能（よく）する時は祷らず迚も神仏は守り給ふべし。

女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)

ふ

ついでにいわく、支那で野猪を画いた古い例は、『晋書（しんじょ）』に、鄧（とう）氏の妻病篤く、医巫（ふ）手をこまぬき尽しても及ばず、韓支筮（ぜい）して野猪を画かせ、臥室の屏風（びょうぶ）に貼らしめて瘥（い）えたそうだ。

十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

かんなぎ

これは虎をトテムとし祀る巫（かんなぎ）が虎装して針医を兼ねたのだろ、支那でも東晋の李嵩涼州に牧だった時、微行すると道側の虎たちまち人に化けて西涼君と呼んだ

十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

“巫”の解説

巫（ふ、かんなぎ）は、巫覡（ふげき）とも言い、神を祀り神に仕え、神意を世俗の人々に伝えることを役割とする人々を指す。女性は「巫」、男性の場合は「覡」、「祝」と云った。「神和(かんな)ぎ」の意。
シャーマニズムによるシベリア、アメリカ原住民、アフリカなどにみられるシャーマンも同様である。
自らの身に「神おろし」をして神の言葉（神託）を伝える役目の人物を指すことが通例である。古代の神官は、ほぼ巫と同じ存在であった。祭政不分の社会であれば、彼らが告げる神託は、国の意思を左右する権威を持った。
(出典:Wikipedia)

巫	漢検1級 部首:⼯ 7画