“かんなぎ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
神巫26.7%
巫20.0%
神禰宜6.7%
巫子6.7%
官主6.7%
巫女6.7%
巫祝6.7%
巫覡6.7%
師巫6.7%
覡6.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そばに彼らと連れ立った二人の神巫（かんなぎ）は、もう、花桐のそばにくると、指を反らせ、呪文のようなものを称（とな）えはじめた。陰陽師は再び花桐にこれから後にも、男と逢引（あいびき）するかどうかを尋ねた。
花桐 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
そこで巫（かんなぎ）が孫の着ふるしの着物と草で織った敷物をもって豪商へ往った。阿宝はその事情を聞いてひどく駭（おどろ）き、他へ往かさずにすぐに自分の室へあげて魂を招かした。
阿宝 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
五社明神の階段（きざはし）に腰かけて、こう呟きながら童顔の眦（まなじり）をつぶった老翁は、即ちここの荒れ宮を守る神禰宜（かんなぎ）の橘左典（たちばなさでん）であった。
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
見ると、白昼の如き神前に、神禰宜（かんなぎ）の左典と白衣の人が上段下段に木太刀をつけて、火を摺（す）るような荒稽古。
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
巫子（かんなぎ）祝詞（のつと）をはり、湯の沸上（わきあが）るにおよびて、吉祥（よきさが）には釜の鳴る音（こゑ）牛の吼（ほ）ゆるが如し。凶（あし）きは釜に音なし。是を吉備津の御釜祓（みかまばらひ）といふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
猶（なほ）幸（さいはひ）を神に祈るとて、三八巫子（かんなぎ）祝部（はふり）を召しあつめて、三九御湯（みゆ）をたてまつる。そもそも当社に祈誓（いのり）する人は、四〇数の祓物（はらへつもの）を供（そな）へて御湯（みゆ）を奉り、吉祥（よきさが）凶祥（あしきさが）を占（うらな）ふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
「山伏、修験者、巫女（みこ）、官主（かんなぎ）、こういう手合いが従っているそうじゃ」
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
こうなると話にも尾鰭（おひれ）がついて、やれあすこの稚児（ちご）にも竜が憑（つ）いて歌を詠んだの、やれここの巫女（かんなぎ）にも竜が現れて託宣（たくせん）をしたのと、まるでその猿沢の池の竜が今にもあの水の上へ
竜 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
そうして、彼は薫炉の上で波紋を描く煙の文（あや）を見詰めながら、今や巫祝（かんなぎ）の言葉を伝えようとした時、突然、長羅は彼の傍へ飛鳥のように馳けて来た。
日輪 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
いはば巫覡（かんなぎ）嚴（いか）らしく
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
これは、曹娥（そうが）と申すものの碑文でございます。昔、和帝（かてい）の朝、会稽（かいけい）の上虞（じょうぐ）というところに、曹旴（そうく）と申す一人の師巫（かんなぎ）がおりました。
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一　巫（みこ）覡（かんなぎ）などの事に迷て神仏を汚し近付（ちかづき）猥（みだり）に祈（いのる）べからず。只人間の勤を能（よく）する時は祷らず迚も神仏は守り給ふべし。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)