“從”のいろいろな読み方と例文
新字：従
読み方割合
したが72.1%
つ15.4%
したがつ2.9%
した2.9%
じゆ2.9%
したか1.0%
たと1.0%
つい1.0%
みとも1.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
かうして林（はやし）の中（なか）の空氣（くうき）は、常（つね）に林（はやし）の外（そと）と比（くら）べて、晝間（ちゆうかん）は涼（すゞ）しく、夜間（やかん）は温（あたゝ）かで、從（したが）つて晝（ひる）と夜（よる）とで氣温（きおん）が急（きゆう）に變（かは）ることを和（やは）らげます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
「坊樣暗う御座いますよ」と言つたぎり、女と共に登つて了（しま）つたから僕も爲方（しかた）なしに其後に從（つ）いて暗い、狹い、急な梯子段を登つた。
少年の悲哀 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
さうして此後（このご）も大凡（おほよ）そこんな状勢（じやうせい）で進（すゝ）むからして從（したがつ）て少（すくな）くも是迄（これまで）彌（いや）が上（うへ）に殖（ふ）えて來（き）た國債（こくさい）の總額（そうがく）を殖（ふや）さずに濟（す）まし得（う）る次第（しだい）である。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
御主意（ごしゆい）御尤（ごもつとも）に候（さふらふ）。日（ひ）の出（で）の唱歌（しやうか）は思（おも）ひ止（と）まり候（さふらふ）。淺（あさ）ましい哉（かな）。教室（けうしつ）に慣（な）れ候（さふらふ）に從（した）がつて心（こゝろ）よりも形（かたち）を教（をし）へたく相成（あひな）る傾（かたむ）き有之（これあり）、以後（いご）も御注意（ごちゆうい）願上候（ねがひあげさふらふ）。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
下野國（しもつけのくに）日光山（につくわうざん）に鎭座（ちんざ）まします東照大神（とうせうだいじん）より第八代の將軍（しやうぐん）有徳院吉宗公（いうとくゐんよしむねこう）と稱（しよう）し奉（たてま）つるは東照神君（とうせうしんくん）の十一男（なん）紀伊國（きいのくに）和歌山（わかやま）の城主（じやうしゆ）高（たか）五十五萬石を領（りやう）する從（じゆ）二位（ゐ）大納言光貞卿（だいなごんみつさだきやう）の三男（なん）にて幼名（えうみやう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
野蠻未開（やばんみかい）の社會に於ては分業盛に行はれず、大工、土方の如き固り獨立（どくりつ）して存す可き職業（しよくぎやう）にあらず。此故に住居新築（じうきよしんちく）の擧有れば隣人（りんじん）相（あひ）補（たす）けて土木の事に從（したか）ふを常とす。コロボックルも亦然りしならん。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
それから六月十三日になつて、忠之は黒田市兵衞（いちべゑ）、岡田善右衞門（ぜんゑもん）の二人を利章の所へ使に遣つて歩行の協（かな）はぬ程の重體ではあるまいから、從（たと）ひ手を引かれてでも出て貰（もら）ひたいと云はせた。
栗山大膳 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
纜（もやひ）を繋（つな）ぐや徳二郎も續いて石段に上（あが）り、先に立つてずん／＼登つて行く、其後（そのあと）から僕も無言で從（つい）て登つた。石段は其幅半間より狹く、兩方は高い壁である。
少年の悲哀 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
また問ひたまはく「從（みとも）に仕へまつらむや」と問はしければ、答へて曰はく「仕へまつらむ」とまをしき。かれここに槁（さを）を指し度（わた）して、その御船に引き入れて、槁根津日子（さをねつひこ）といふ名を賜ひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)