“たと”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:タト
語句割合
譬59.7%
例13.4%
喩11.9%
縦5.0%
仮令3.3%
仮0.9%
縱0.8%
比0.8%
縦令0.6%
設0.6%
例之0.3%
称0.3%
誓0.3%
諭0.3%
似合0.2%
例令0.2%
假0.2%
匹0.2%
尊0.2%
從0.2%
比喩0.2%
準0.2%
立0.2%
讃0.2%
類0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「そう具体的に挙げろと言われちゃ、なんにも言えないがね。きみが偽映鏡の話をするから、ぼくもそれを譬(たと)えに使っただけで……」
街頭の偽映鏡 (新字新仮名) / 佐左木俊郎(著)
然(しか)し是(これ)は活(い)きた話(はなし)とか、交際(かうさい)とかと云(い)ふものとは又(また)別(べつ)で、餘(あま)り適切(てきせつ)な例(れい)では有(あ)りませんが、例(たと)へば書物(しよもつ)はノタで、談話(だんわ)は唱歌(しやうか)でせう。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
自暴自棄な年若の大之進が腕ができるにしたがい人斬り病に罹(かか)ったのも、狂人(きちがい)に刃物の喩(たと)え、無理からぬ次第であったとも言える。
それであるから縦(たと)ひ大人であつてもそこから余程川下(かはしも)の橋を渡るときに、信心ふかい者はいつもこの淵に向つて掌(てのひら)を合せたものである。
念珠集 (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
目科は「出来るとも僕が此事件の詮鑿を頼まれて居るでは無いか仮令(たと)い夜の夜半(よなか)でも必要と認れば其罪人に逢い問糺(といたゞ)す事を許されて居る」
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
つけた。仮(たと)えば、煙管の中に、水がたまる。煙と、火ばかりで、水の縁が無いのに水ができる。これは、何故であろう?
南国太平記 (新字新仮名) / 直木三十五(著)
彼曰ふ、あゝ子よ、この群の中縱(たと)ひ束の間なりとも止まる者あればその者そののち身を横たゆる百年(もゝとせ)に及び火これを撃つとも扇ぐによしなし 三七—三九
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
尤も財産を作るには利殖の方法もあるし、比(たと)えば定期市場に手を出すような方法もあるから、一概には云えないが、三度の火事は疑えば疑えない事はない。
支倉事件 (新字新仮名) / 甲賀三郎(著)
あるいは曰く、「惹爾日(ジョルジ)公あり、汝の強敵なり」と。彼泰然として曰く、「否々我往かん、縦令(たと)い惹爾日公雨の如く九日九夜降り続きたりとて何かあらん」
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
またそれらの階級に阿附(あふ)する多数の学者教育者とかには、年輩の上から旧時代に属する人たちが多いのですから、そういう人たちは設(たと)い憲法の精神に背き
女子の独立自営 (新字新仮名) / 与謝野晶子(著)
例之(たと)へば消化の経過を実地に観察して報告するとか云ふやうなわけには行きますまいか。事実の材料を集める目的で。
讃(ほ)め称(たと)うべければなり
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
池上がふとした単なる誓(たと)えの上の思い付きで、また、用意周到に「仮りに」と断りながらも、おきみの名を口に上したのを聞いた刹那(せつな)、池上の言ったわたくしに対する話の趣旨は充分判っていながら
生々流転 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
暖国の雪一尺以下ならば山川村里(さんせんそんり)立地(たちどころ)に銀世界(ぎんせかい)をなし、雪の飄々(へう/\)翩々(へん/\)たるを観(み)て花に諭(たと)へ玉に比(くら)べ、勝望美景(しようばうびけい)を愛(あい)し、酒食(しゆしよく)音律(おんりつ)の楽(たのしみ)を添(そ)へ、画(ゑ)に写(うつ)し詞(ことば)につらねて称翫(しようくわん)するは和漢(わかん)古今の通例(つうれい)なれども
似合(たと)い議論すればと云(いっ)ても、ほんとうに顔を赧(あから)めて如何(どう)あっても勝たなければならぬと云う議論をしたことはない。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
世の中は永いから例令(たと)え今嫩(わか)き苗木を植えたとすればその内にはそれが生長して花を着けるようになる。そして我等の子の代、孫の代には実に見事な桜の名所となって花下で楽む事が出来るであろう。
植物記 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
「いや、きつとある筈だ。假(たと)へばお前だ」
「夜窓留客一灯幽。酔後陶然解旅愁。談笑何妨渉奇怪。匹如坡老在黄州。」〔夜窓客ヲ留メテ一灯幽(しず)カナリ/酔後陶然トシテ旅愁ヲ解(と)ク/談笑何ゾ妨ゲンヤ奇怪ニ渉(わた)ルヲ/匹(たと)フレバ坡老ノ黄州ニ在ルガ如シ〕また或時は墻(かき)を
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
人畜(にんちく)の道異(こと)にして。その欲を得遂げざれども。耳に妙法の尊(たと)きを聴(きゝ)て。…………おなじ流に身を投(なげ)て。共に彼岸(かのきし)に到れかし。
それから六月十三日になつて、忠之は黒田市兵衞(いちべゑ)、岡田善右衞門(ぜんゑもん)の二人を利章の所へ使に遣つて歩行の協(かな)はぬ程の重體ではあるまいから、從(たと)ひ手を引かれてでも出て貰(もら)ひたいと云はせた。
栗山大膳 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
それをちょっと比喩(たと)えてみるなれば、柔い黄色の羽根がやっと生えそろったばかりのカナリヤの雛仔(ひな)を、ソッと吾(わ)が掌(て)のうちに握ったような気持、とでも云ったなら
振動魔 (新字新仮名) / 海野十三(著)
その屋根を天に準(たと)えることは、新家屋を寿(ことほ)ぐのが主な動機だから自然にそうなるので、また、万葉巻十九(四二七四)の新甞会(にいなめえ)の歌の「天(あめ)にはも五百(いほ)つ綱はふ万代(よろづよ)に国知らさむと五百つ綱延(は)ふ」
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
アノ死骸の当人も矢張り夫(それ)だぜ詳しい所までは分らぬけれど何でも傍に喧嘩が有(あっ)たので手早く側中(かわじゅう)の有金を引浚ッて立(たと)うとすると居合せた者共が銘々に其一人に飛掛り初の喧嘩は扨置(さておい)て己の金を
無惨 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
ジャン・クリストフがふたたび甦(よみがえ)るために死にゆく時、昼と夜、愛と憎悪、その力強き二つの翼ある神を讃(たと)うる歌が響いてきた。
鬘(かつら)ならではと見(み)ゆるまでに結做(ゆひな)したる圓髷(まるまげ)の漆(うるし)の如(ごと)きに、珊瑚(さんご)の六分玉(ろくぶだま)の後插(あとざし)を點(てん)じたれば、更(さら)に白襟(しろえり)の冷豔(れいえん)、物(もの)の類(たと)ふべき無(な)く——
火の用心の事 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)