“たゝ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
叩21.3%
祟20.9%
湛14.4%
敲11.6%
疊6.6%
稱3.8%
擲3.1%
立2.2%
畳2.2%
打1.6%
讃1.6%
拍0.9%
殴0.9%
称0.9%
扣0.6%
断0.6%
毆0.3%
甃0.3%
経0.3%
佇0.3%
單0.3%
堪0.3%
多々0.3%
崇0.3%
彳0.3%
抛0.3%
搏0.3%
摺0.3%
敲戸0.3%
斷0.3%
涵0.3%
禁0.3%
絶0.3%
經0.3%
裁0.3%
賞0.3%
起0.3%
頌0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「おやもうそつちの方(はう)へ行(い)つたのかい、それぢや彼處(あすこ)を叩(たゝ)くんだよ」内儀(かみ)さんはいつて分(わか)れた。おつぎは直(すぐ)に自分(じぶん)の裏戸口(うらどぐち)に立(た)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
かゝることばを山にてつかはざれば山神の祟(たゝ)りたまふといふは信(うけ)がたけれど、神の㕝は人慮(じんりよ)をもてかろ/\しく誣(しゆ)べからざる物をや。
火口(かこう)の池(いけ)が休息(きゆうそく)の状態(じようたい)にある時(とき)は、大抵(たいてい)濁水(だくすい)を湛(たゝ)へてゐるが、これが硫黄(いおう)を含(ふく)むために乳白色(にゆうはくしよく)ともなれば、熱湯(ねつとう)となることもある。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
彼(かれ)は色々(いろ/\)な事情(じじやう)を綜合(そうがふ)して考(かんが)へた上(うへ)、まあ大丈夫(だいぢやうぶ)だらうと腹(はら)の中(なか)で極(き)めた。さうして爪(つめ)の先(さき)で輕(かる)く鐵瓶(てつびん)の縁(ふち)を敲(たゝ)いた。其時(そのとき)座敷(ざしき)で
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
温泉(いでゆ)は、やがて一浴(いちよく)した。純白(じゆんぱく)な石(いし)を疊(たゝ)んで、色紙形(しきしがた)に大(おほき)く湛(たゝ)へて、幽(かす)かに青味(あをみ)を帶(お)びたのが、入(はひ)ると、颯(さつ)と吹溢(ふきこぼ)れて玉(たま)を散(ち)らして潔(いさぎよ)い。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ロオザは弟の手術を讚め、マリアも亦その恩惠を稱(たゝ)へたり。マリアの云ふやう。目しひなりし時の心の取像(しゆざう)ばかり奇(く)しきは莫(な)し。
申掛(かけ)甚だ難澁(なんじふ)仕つり一命にも及ばんとなす機(をり)是なる藤八身延(みのぶ)山參詣(さんけい)の歸り掛け幸ひ其處へ差掛(さしかゝ)り私し難儀(なんぎ)の體を見兼右の三人を片端(かたはし)より擲(たゝ)き倒(たふ)して私しを
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
何でも早く勉強して、来年にも幼年学校に入るやうにしなければ、一体男児(をとこ)の本分が立(たゝ)ぬではないか。
重右衛門の最後 (新字旧仮名) / 田山花袋(著)
足(あし)は忘(わす)れたか投出(なげだ)した、腰(こし)がなくば暖簾(のれん)を立(た)てたやうに畳(たゝ)まれさうな、年紀(とし)が其(それ)で居(ゐ)て二十二三、口(くち)をあんぐりやつた上唇(うはくちびる)で巻込(まきこ)めやう、鼻(はな)の低(ひく)さ、出額(でびたひ)。
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私を棄てゝ心中するなんて、そんな奴なら了簡があります、愚図々々すれば女郎(じょうろ)にでも打(たゝ)き売って金にして埋合(うめあわ)せをするのだ
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
まして自ら進んで犠牲者たらうとした男の勇気を讃(たゝ)へる気にもならんのです。わかつた……君……もう泣くのはおよしなさい。彼の口吻を真似れば、鬼頭令門は幸運児さ。
双面神 (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
せよと云に曲者は半四郎の心中(しんちう)量(はか)られざれば有難しと口には云て食事をすれ共(ども)一向(かう)咽(のど)へは通らず戰(ふる)へ居(ゐ)る中(うち)に半四郎も食事を仕舞(しまひ)手(て)を拍(たゝ)きて女を呼(よび)昨夕(ゆふべ)からの旅籠(はたご)酒(さけ)肴(さかな)の代共(だいとも)勘定を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
此奴(こいつ)を確(しっか)り縛って置き、殴(たゝ)っ挫(くじ)いても其の訳を白状させなければならん、さ何ういう理由(わけ)で此の文を盗(と)った、手前は屋敷奉公をした奴だろう、谷中の屋敷にいた時分
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
市中の評判は大抵同志に同情して、却(かへ)つて殺された横井の罪を責めると云ふ傾向を示した。柳田の沈黙が称(たゝ)へられる。同志の善(よ)く秘密を守つて、形跡を晦(くら)ましたのが驚歎せられる。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
さわいでさわいで騷(さわ)ぎぬかうと思(おも)ひますとて手(て)を扣(たゝ)いて朋輩(ほうばい)を呼(よ)べば力(りき)ちやん大分(だいぶ)おしめやかだねと三十女(おんな)の厚化粧(あつげしよう)が來(く)るに、おい此娘(このこ)の可愛(かあい)い人(ひと)は何(なん)といふ名(な)だと突然(だしぬけ)に問(と)はれて
にごりえ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
石橋(いしばし)が逢(あ)ひに行つても逢(あ)はん、私(わたし)から手紙を出しても返事が無い、もう是迄(これまで)と云(い)ふので、私(わたし)が筆を取つて猛烈(まうれつ)な絶交状(ぜつかうじやう)を送つて、山田(やまだ)と硯友社(けんいうしや)との縁(えん)は都(みやこ)の花(はな)の発行と与(とも)に断(たゝ)れて了(しま)つたのです
硯友社の沿革 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
もう忍耐(にんたい)が出來(でき)ない、萬年(まんねん)ペンをとつて振(ふ)りあげた、その恐(おそ)ろしい笞(しもと)の下(した)で憐(あわれ)みを乞(こ)ふかのように鳴(な)いてゐる、それが毆(たゝ)けるか。
ねこ (旧字旧仮名) / 北村兼子(著)
「嫌(きら)いぢやありません、好(す)きですから恐(おそ)れてゐるのです、毆(たゝ)くに忍(しの)びません、そして飼(か)うことは懲々(こり/\)してゐるんです」
ねこ (旧字旧仮名) / 北村兼子(著)
庭ごとに石にて甃(たゝ)みたる井ありしが、家々の壁と井との間をば、人ひとり僅かに通らるゝほどなれば、我は上より覗きて、二つの井の内を見るのみなりき。
そのめぐりには、許多(あまた)の小龕(せうがん)並びたり。又二重の幅闊(ひろ)き棚あり。處々色かはりたる石を甃(たゝ)みて紋を成せり。一つの龕をば食堂とし、一つには壺鉢などを藏し、一つをば廚(くりや)となして豆を煮たり。
友「口惜しい、畜生め、町人と思って打ち打擲して、人を半死半生に殺しゃアがったな、あゝ己は口惜しい、己は此の橋から飛込んで三日経(たゝ)ぬ中(うち)に皆(みんな)取殺すからそう思え、エー口惜しい」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
友「三日経(たゝ)ぬ中(うち)に取殺します」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
御米(およね)は火(ひ)の氣(け)のない眞中(まんなか)に、少時(しばらく)佇(たゝ)ずんでゐたが、やがて右手(みぎて)に當(あた)る下女部屋(げぢよべや)の戸(と)を、音(おと)のしない樣(やう)にそつと引(ひ)いて、中(なか)へ洋燈(らんぷ)の灯(ひ)を翳(かざ)した。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
併(しか)し一番(ばん)に氣に適(い)ツたのは、眉(まゆ)と眼で、眉は單(たゝ)温順(すなほ)にのんびりしてゐるといふだけのことであツたが
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
大佐(たいさ)は滿面(まんめん)に笑(えみ)を堪(たゝ)へつゝ
北條小學校々庭(ほうじようしようがつこう/\てい)に於(おい)て實見(じつけん)せられたようなものゝ多々(たゝ)あることであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
「これは/\錢形の親分、飛んだお騷がせをいたします。——大泥棒を縛つて、御上の御手傳ひをして、その泥棒に崇(たゝ)られたとあつちや、私も人樣へ顏が合はされません。何分宜しく御願ひ申します」
俥(くるま)の傍(わき)に彳(たゝ)ずんで、春(はる)たけなはに、夕景色(ゆふげしき)。
麻を刈る (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
その牛肉屋の牛が馬肉かも知れないといふ嫌疑がある。学生は皿に盛つた肉を手攫(てづか)みにして、座敷の壁(かべ)へ抛(たゝ)き付ける。落ちれば牛肉で、貼付(ひつつ)けば馬肉だといふ。丸で呪(まじなひ)見た様な事をしてゐた。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
と、高(たか)き調(しらべ)は荒鷲(あらわし)の、風(かぜ)を搏(たゝ)いて飛(と)ぶごとく、低(ひく)き調(しらべ)は溪水(たにみづ)の、岩(いは)に堰(せ)かれて泣(な)く如(ごと)く、檣頭(しやうとう)を走(はし)る印度洋(インドやう)の風(かぜ)、舷(げん)に碎(くだ)くる波(なみ)の音(おと)に和(わ)して、本艦々上(ほんかんかんじやう)、暫時(しばし)は鳴(なり)も止(や)まなかつた。
中單(チヨキ)の代にその頃着る習なりし絹の胸當をば、針にて上衣の下に縫ひ留めき。領巾(えりぎぬ)をば幅廣き襞(ひだ)に摺(たゝ)みたり。頭には縫とりしたる帽を戴きつ。我姿はいとやさしかりき。
ベンヺ さア/\、敲戸(たゝ)いて入(はひ)ったり。入(はひ)ったらば、直(すぐ)一しょに踊(をど)り出(だ)さうぞよ。
斷(たゝ)れてあれば惣身(そうしん)痩衰(やせおとろ)へ眼は窪(くぼ)み小鼻も落て此世の人とも見えざるゆゑ兩人の用人は涙(なみだ)を流し是が嘉川家の若殿樣の有樣なるか扨々淺ましき御事なり少しも早く御連退(つれのき)申さんと兩人して組牢(くみらう)の柱(はしら)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
邦家の事曷(いづく)んぞ長舌弁士のみ能く知るところならんや、別に満腔の悲慨を涵(たゝ)へて、生死悟明の淵に一生を憂ふるものなからずとせんや。
富嶽の詩神を思ふ (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
其の屋敷へ年始に往った処が、帰(けえ)りにお誂(あつら)えの刀が下(さが)ったのだ、それが先祖から伝わるところの滅法に好(い)い物なんだ……すると、此の人は酒嗜(さけず)きで、酒を禁(たゝ)されてる処へ無理に屠蘇を勧められて
絶(たゝ)さぬ樣に致しなば我々(われ/\)が臣たる道も立により此上は急ぎ御二方を救ひ進らせん事專要(せんえう)なり此儀御兩所の力を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
料理(れうり)して鴈(がん)と僞(いつは)り食せけるに不思議や條七は五十日經(たつ)か經(たゝ)ぬに髮(かみ)も脱(ぬけ)癩病(らいびやう)の如く顏色(がんしよく)も變り人交際(つきあひ)も出來ぬやうに成ければお鐵(てつ)は仕濟したりと打悦(よろこ)び條七に打向(むか)ひお前は入聟(いりむこ)の身斯る業病(ごふびやう)になりては先祖(せんぞ)へ濟(すま)ず早く實家へ歸り呉(くれ)よと最(いと)つれなくも言ければ條七も詮方(せんかた)なく前世(ぜんせ)の業と斷念(あきらめ)るより外なしと女房娘を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
裁(したて)て送んとし思(おもへ)ば定(さだめ)て勞(つかれ)に痩せ昔の腰圍(こしまはり)にはあるまじと衣(きぬ)を裁(たゝ)んとして躊躇するにも似たり而(しか)してこれは丁寧(ていねい)尚ほ足袋に及ぶ爪先までも心の屆きし事といふべし又次の歌は想ふ人を
木曽道中記 (旧字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
娼婦の涕は紅涙と賞(たゝ)へられ、狼心の偽捨は慈悲と称(とな)へらる。
哀詞序 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
人間を高うするものも、人間を卑(ひく)うするものも、義人を起(たゝ)すものも、盗児を生ずるものも、その原素に於ては、この熱意の外あることなし。
熱意 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
夫人の美しさを頌(たゝ)へると同時に、夫人の態度を非難する嵐のやうな世評の中に在つて、夫人の本当の心、その本当の姿を知つてゐるものは、美奈子と直也の外にはなかつた。
真珠夫人 (新字旧仮名) / 菊池寛(著)