“許多”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
あまた	57.9%
ここだ	13.2%
きよた	5.3%
コヽダ	5.3%
いくた	2.6%
いくら	2.6%
いろ／＼	2.6%
おおき	2.6%
おほく	2.6%
きょた	2.6%
そくばく	2.6%

あまた

袈裟（けさ）と坊主（ぼうず）が必ずしも伴うものじゃない。いわゆる僧（そう）にあらざる僧も世には許多（あまた）ある。またその代りには袈裟（けさ）を着た俗人もまた多い。

自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)

ここだ

多摩川に曝（さら）す手作りさらさらに何ぞこの女（こ）の許多（ここだ）恋（かな）しき。こう万葉に詠まれたところのその景色のよい多摩川で彼は終日狩り暮した。

大鵬のゆくえ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

きよた

卓の抽斗（ひきだし）抜き出しありて、手を着けたるものと見ゆれども、猶許多（きよた）の物件の残りをるを見る。鉄製小金庫一箇、敷布団の下にあり。

病院横町の殺人犯 (新字旧仮名) ／ エドガー・アラン・ポー(著)

コヽダ

み吉野の象山（キサヤマ）の際（マ）の木梢（コヌレ）には、許多（コヽダ）も騒ぐ鳥の声かも（赤人——万葉巻六）

叙景詩の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

いくた

長安には太清宮の下（しも）に許多（いくた）の楼観がある。道教に観があるのは、仏教に寺があるのと同じ事で、寺には僧侶（そうりょ）が居（お）り、観には道士が居る。

魚玄機 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

いくら

しかしそれはまずそれとして何もそんなに心配せずとも或種類の芸術に至っては決して二宮尊徳（にのみやそんとく）の教と牴触（ていしょく）しないで済むものが許多（いくら）もある。

妾宅 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

いろ／＼

糸に作るにも座を定め体（たい）を囲位（かたむ）る事績（うむ）におなじ。縷綸（いとによる）その道具その手術（てわざ）その次第（しだい）の順（じゆん）、その名に呼物（よぶもの）許多（いろ／＼）種々（さま／″＼）あり、繁細（はんさい）の事を詳（つまびらか）にせんはくだ／＼しければ言（いは）ず。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

おおき

未だ必ずしも羮を調（ととの）うるに許多（おおき）を用いず

緑衣人伝 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

おほく

単に己（おのれ）の慾を充さうばかりで、あんな思切つて残刻な仕事が出来るものではないと想ふのだ。許多（おほく）のガリガリ亡者（もうじや）は論外として、間貫一に於（おい）ては何ぞ目的が有るのだらう。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

きょた

『地を易（か）えれば皆然り』思想も言論も挙動も風采も元より大した区別のあるものではなく、すなわち学生団体の新（あらた）に起した許多（きょた）の事業は、すでに弊害を免れ難く

端午節 (新字新仮名) ／ 魯迅(著)

そくばく

開き見るに古金（こきん）許多（そくばく）あり兵助大いに喜び縁者（えんじや）又は親（したし）き者へも深く隱（かく）し置（おき）けるが如何して此事の漏（もれ）たりけん隣家（りんか）の山口（やまぐち）六郎右衞門（ろゑもん）が或日原田兵助方へ來り稍（やゝ）時候の挨拶（あいさつ）も終（をは）りて四方山（よもやま）の咄（はなし）に移（うつ）りし時六郎右衞門兵助に向（むかひ）て貴殿には先達（せんだつ）て古金の入（いり）し瓶（かめ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

許	常用漢字 小５ 部首:⾔ 11画
多	常用漢字 小２ 部首:⼣ 6画