“際”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
きわ	41.3%
ぎわ	19.5%
きは	12.0%
さい	11.6%
ぎは	3.9%
はて	1.2%
マ	1.0%
キハ	0.6%
とき	0.6%
ま	0.6%
は	0.6%
きり	0.6%
しな	0.6%
ひま	0.6%
ハ	0.6%
きわまり	0.4%
すき	0.4%
へだて	0.4%
わき	0.4%
ギハ	0.4%
をり	0.2%
あいだ	0.2%
かぎら	0.2%
せい	0.2%
そこひ	0.2%
そば	0.2%
どき	0.2%
はたて	0.2%
はてし	0.2%
カギ	0.2%
キワ	0.2%

きわ

あの世には悩みも恨みもこれあるまじく、父の手を執りて由利どのを追い、共に白玉楼中（はくぎょくろうちゅう）の人となるが、いまはの際（きわ）の喜びに御座候。

乳を刺す：黒門町伝七捕物帳 (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)

ぎわ

暫（しばら）くしてから清岡はこれも三越で自分が買ってやった真珠入の櫛（くし）を、一緒に自動車に乗った時、その降り際（ぎわ）にそっと抜き取って見た。

つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

きは

かのみたりの女、姿に際（きは）のさらにすぐれて貴（たか）きをあらはし、その天使の如き舞の詞（しらべ）につれてをどりつゝ進みいでたり　一三〇—一三二

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

さい

もうまったくの子供（こども）ではなく、いくらかもののわかるとし子（こ）は、この際（さい）いかに負（ま）けぬ気（き）であっても、それはむだなことと思（おも）いました。

青い草 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)

ぎは

別（わか）れ際（ぎは）に父は、舎費を三ヶ月分納めたので、先刻（さつき）渡した小遣銭（こづかひせん）を半分ほどこつちに寄越（よこ）せ、宿屋の払ひが不足するからと言つた。

途上 (新字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)

はて

居ても立つても居られない……世界の際（はて）へ來たやうな、名状すべからざる不快の氣分が彼の全官能を襲つた。

少年の死 (旧字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)

マ

第一、海及び海の彼方（アナタ）の国土に対する信仰は、すべて、はる／″＼と続く青空、及びその天に接する山（ヤマ）の際（マ）の嶺に飜（ウツ）して考へられて行く様になつた。

日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

キハ

まして、戸口に消える際（キハ）に、ふりかへつた姫の輝くやうな頬のうへに、細く傳ふものゝあつたのを知る者の、ある訣はなかつた。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)

とき

「あツ、」とまた烈（はげ）しい婦人（おんな）の悲鳴、此の際（とき）には、其の掻（もが）くにつれて、榛（はん）の木の梢（こずえ）の絶えず動いたのさへ留（や）んだので。

二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)

ま

「家ゆ出でて三年がほどに」、「痛足（あなし）の川ゆ行く水の」、「野坂の浦ゆ船出して」、「山の際（ま）ゆ出雲（いづも）の児ら」等の用例がある。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)

は

浄域を穢（けが）した物忌みにこもっている身、と言うことを忘れさせぬものが、其でも心の隅にあったのであろう。門の閾（しきみ）から、伸び上るようにして、山の際（は）の空を見入って居た。

死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)

きり

幾ら歩いてゐても際（きり）が無いので、幸ひ眼に入つた海の上にかけ出しになつてゐる茶店に寄つて、そこにも店さきに投（はう）つてある鰹を切つて貰ひ、一杯飮み始めた。

熊野奈智山 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)

しな

虫が来て此処へ留ったんです、すっと消（き）え際（しな）の弱い稲妻か、と思いました。目前に光ったんですから吃驚（びっくり）して、邪険に引払うと、最（も）う汽車が動出す。

浮舟 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

ひま

かかる際（ひま）にお花と源造に漢書の素読（そどく）、数学英語の初歩などを授けたが源因（もと）となり、ともかく、遊んでばかりいてはかえってよくない、少年（こども）を集めて私塾（しじゅく）のようなものでも開いたら

河霧 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)

ハ

浄域を穢（ケガ）した物忌みにこもつてゐる身、と言ふことを忘れさせぬものが、其でも心の隅にあつたのであらう。門の閾（シキミ）から、伸び上るやうにして、山の際（ハ）の空を見入つて居た。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

きわまり

かくのごとく展転（てんでん）して、悪を作（な）し苦を受け、徒（いたずら）に生まれ徒に死して、輪転（りんでん）して際（きわまり）なし。

通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

すき

「何、これが一番だ。入れ物などに入れて置いては、際（すき）をねらって掠（さら）って行かれてしまう、こうして置けば奪（と）ろうたって奪れやしない」

幕末維新懐古談：42 熊手を拵えて売ったはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)

へだて

第一節は「地気（ちき）雪と成る弁」であって、天地の間に、三つの際（へだて）があって、地に近い温際（おんさい）から地気が昇って行って冷際（れいさい）に到（いた）って、温かなる気が消えて雨や雪になるという話が書いてある。

語呂の論理 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)

わき

伊之吉も今時分こゝへ外（ほか）のものが来る筈はないとぞんじ、静かに木戸の際（わき）へ立ちよりまして

根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

ギハ

明るいのは、山際（ギハ）ばかりではなかつた。地上は、砂（イサゴ）の數もよまれるほどである。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)

をり

ロミオ　マーキューシオーどの、恕（ゆる）して下（くだ）され、實（じつ）は是非（ぜひ）ない所用（しょよう）があったからぢゃ。あんな際（をり）には、つい、その、禮（れい）を曲（ま）ぐることがある習（なら）ひぢゃ。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)

あいだ

最初手でよく探ってみて蝶番いを見出さねばなりませんが、小さい丸い骨が二つ並んでいます。その骨と骨との際（あいだ）へ庖丁を入れると直ぐに左右へ別れます。

食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)

かぎら

継て跡より生（おい）出るもの片葉の蘆多し故に水辺ならざる所にもあり難波（なには）に際（かぎら）ず八幡淀伏見宇治（やはたよどふしみうぢ）等にも片葉蘆多し或人（あるひと）云（いはく）難波は常に西風烈しきにより蘆の葉東へ吹靡きて片葉なる物多しといふは辟案なり

植物一日一題 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)

せい

せえから序（つい）でだでいうておくがな、阿母さまもお亡なりになったけえ、この際（せい）家の財産も、みんなで分けて置くがええと思うから、兄弟三人で三つに分けることにしたで

仁王門 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)

そこひ

笑ふかと見れば泣き、泣くかと見れば憤（いか）り、己（おのれ）の胸のやうに際（そこひ）も知らず黒く濁れる夕暮の空に向ひてその悲（かなしみ）と恨とを訴へ

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

そば

玄関は礼拝堂の左手にあって、もしその打戸環のついた大扉（おおと）の際（そば）に私服さえ見なかったならば、恐らく法水の夢のような考証癖は、いつまでも醒めなかったに違いない。

黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)

どき

重候へ共茲ぞ恩の報じ際（どき）と存じ夜の目も眠ず賃苧（ちんを）をうみて看病怠（おこ）たりなく致せし事は家主始同長屋の者をお尋ありても相知申すべく候斯（かく）難儀（なんぎ）の暮を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

はたて

雲の際（はたて）に月（つき）沒（い）りて

筑波ねのほとり (旧字旧仮名) ／ 横瀬夜雨(著)

はてし

浪際（はてし）無き津輕灘

花守 (旧字旧仮名) ／ 横瀬夜雨(著)

カギ

魏公曹操、功高ク、徳ハ宏大ニシテ、天ヲ極メ、地ヲ際（カギ）ル。伊尹（イイン）ノ周公モ及バザルコト遠シ。ヨロシク王位ニススメ、魏王ノ位ヲ賜ワランコトヲ。

三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

キワ

一身（シン）軽舟（ケイシウ）ト為（ナ）リ　落日（ラクジツ）西山（セイザン）ノ際（キワ）

武者窓日記 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)

際	常用漢字 小５ 部首:⾩ 14画