“際（きは）”の例文｜ふりがな文庫

“際（きは）” の例文

かのみたりの女、姿に際（きは）のさらにすぐれて貴（たか）きをあらはし、その天使の如き舞の詞（しらべ）につれてをどりつゝ進みいでたり　一三〇—一三二

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

我が生ける間の「明」よりも、今ま死する際（きは）の「薄闇（うすやみ）」は我に取りてありがたし。暗黒！　暗黒！　我が行くところは関（あづか）り知らず。

我牢獄 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

夜陰に轟（とどろ）く車ありて、一散に飛（とば）し来（きた）りけるが、焼場（やけば）の際（きは）に止（とどま）りて、翩（ひらり）と下立（おりた）ちし人は、直（ただ）ちに鰐淵が跡の前に尋ね行きて歩（あゆみ）を住（とど）めたり。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

一際（きは）目に立つ豊満な肉付と、すこし雀斑（そばかす）のある色の白いくゝり頤（あご）の円顔には、いまだに新妻（にひづま）らしい艶しさが、たつぷり其儘に残されてゐる。

人妻 (新字旧仮名) ／永井荷風、永井壮吉(著)

六時（じ）が七時（じ）になつても、船（ふね）はひた／＼と波止場（はとば）の際（きは）まで押（お）し寄（よ）せて居（ゐ）ながら、まだなか／＼著（つ）けさうにない。其（そ）のうち又（また）しても銅鑼（どら）が鳴（な）る。

検疫と荷物検査 (新字旧仮名) ／杉村楚人冠(著)

お京は家に入るより洋燈（らんぷ）に火を点（うつ）して、火鉢を掻（か）きおこし、吉ちやんやお焙（あた）りよと声をかけるに己れは厭やだと言つて柱際（きは）に立つてゐるを

わかれ道 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

草原を貫（つらぬ）き、ヒースが道の兩側のすぐ際（きは）まで蓬々と生ひ繁つてゐる。が、それでもふと通りすぎる旅の人があるかも知れない。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

さういふ村落（むら）を包（つゝ）んで其處（そこ）にも雜木林（ざふきばやし）が一帶（たい）に赭（あか）くなつて居（ゐ）る。他（た）に先立（さきだ）つて際（きは）どく燃（も）えるやうになつた白膠木（ぬるで）の葉（は）が黒（くろ）い土（つち）と遠（とほ）く相（あひ）映（えい）じて居（ゐ）る。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

岸の際（きは）丈魚（うを）の鱗を蒔き散らしたやうに、ちら／＼明るく光つてゐる、黒い海の水が、今まで話をしてゐた老人を呑んでしまつたかと思はれるやうに。

センツアマニ (新字旧仮名) ／マクシム・ゴーリキー(著)

影も形もなき妄念（まうねん）に惱まされて、しらで過ぎし日はまだしもなれ、迷ひの夢の醒め果てし今はの際（きは）に、めめしき未練は、あはれ武士ぞと言ひ得べきか。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

『姉（ねえ）さん、』と仰向（あふむ）くと上（うへ）から俯向（うつむ）いて見（み）たやうに思（おも）ふ、……廊下（らうか）の長（なが）い、黄昏時（たそがれどき）の扉（ひらき）の際（きは）で、むら／＼と鬢（びん）の毛（け）が、其時（そのとき）は戦（そよ）いだやうに思（おも）ひました。

神鑿 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

芝山の際（きは）の狭路をすぎて二里大宰府にいたる。染川をすぎて境内に入る。染川まことに小流なり。天正年間すらすでにしかり。況や今にいたりてをや。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

銀杏が向ふの方で尽きるあたりから、だら／＼坂に下（さ）がつて、正門の際（きは）に立つた三四郎から見ると、坂の向ふにある理科大学は二階の一部しか出てゐない。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

連脈のうへに一と際（きは）高い山が上部は密雲のなかに塞（とざ）したまま、鼠色な腹を示しはじめた。この地方名うての靈山岩木山だなと、わたしは心のなかで合點（うな）づいた。

地方主義篇：（散文詩） (旧字旧仮名) ／福士幸次郎(著)

ずツと昔時（むかし）芝（しば）の金杉橋（かなすぎばし）の際（きは）へ黄金餅（こがねもち）と云（い）ふ餅屋（もちや）が出来（でき）まして、一時（ひとしきり）大層（たいそう）流行（はやつ）たものださうでござります。

黄金餅 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

殊にこの二人、即ちかし子とつね子とは、決してその思想に於て新しい女ではなく、ただ單に行爲の上に、慣習を破壞したあばずれが現れてゐる際（きは）の女なのである。

貝殻追放：006 「八千代集」を読む (旧字旧仮名) ／水上滝太郎(著)

しかしこの際（きは）どい刹那（せつな）に侍従は半ば身を起すと、平中の顔に顔を寄せながら、恥しさうな声を出した。

好色 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

老（おい）を知（し）らなければ老（お）いず、僕（ぼく）は池上權藏（いけがみごんざう）は死（し）ぬるまで老（おい）ないだらうと思（おも）ひます、死（し）ぬる今（いま）はの際（きは）にも、彼（かれ）は更（さら）に一段（いちだん）の光明（くわうみやう）なる生命（せいめい）を望（のぞ）んで居（ゐ）るだらうと思（おも）ひます。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

額髪（ぬかがみ）の幼な女童（めわらは）、そのごとく今も囲むに、早や老いて含（ふふ）むものなし。子をなして幾人（いくたり）の親、死なしめて後（あと）のこる妻、姦（かし）ましと世にいふ際（きは）か、さて寄りて我にかくいふ。

夢殿 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

かう思ふと、お光は身柱元（ちりけもと）がぞく／＼するやうであつた。そこで早速返書を書いて、其の終りへ一際（きは）力を入れて、「光は決して孕（はら）みません」と確信の籠つた字を書いた。

兵隊の宿 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

四人——七平を加へて五人でやつた細工（さいく）なら、成程手際よく運びもするでせうが、最後の際（きは）に、七平の裏切と卯八の忠義で、惡者共の企（たくら）みが喰ひ違つてしまつたのです。

銭形平次捕物控：091 笑い茸 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

この歌（うた）の興味（きようみ）は、ごく際（きは）どい工夫（くふう）にあるので、若菜（わかな）を摘（つ）まうとしてゐた心（こゝろ）に、自然（しぜん）が適（かな）つてくれないといふことを、自分勝手（じぶんかつて）に、つごうよく作（つく）り直（なほ）したものであります。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

たち表の方へ出れば垣根（かきね）の際（きは）に野尻宿のお專頭巾（づきん）を眉深（まぶか）に冠（かぶ）り立ち居たり傳吉は密（ひそ）かに宅へ伴ひ忍（しの）ばせて座中を窺（うかゞ）はせたるに此中には其人なしと云ふ故傳吉は又々女房叔母を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

恨を受くる覺えなくとも、恨と迫る生死の際（きは）人々覺悟と叫ぶや、直ちに血戰は開かれた。

古代之少女 (旧字旧仮名) ／伊藤左千夫(著)

俺れはこの際（きは）になつてもお前の心持ちにはどこか狂つた所があるやうに思ふがな、お前は今學術を生活するんだと云つたが、自然科學は實驗の上にのみ基礎を置くのが立場（たちば）だのに

実験室 (旧字旧仮名) ／有島武郎(著)

この入りつる格子はまだ鎖（さ）さねば、間（ひま）見ゆるによりて西ざまに見通し給へば、この際（きは）にたてたる屏風も、端のかたおし畳まれたるに、紛（まぎ）るべき几帳（きちやう）なども、暑ければにや打掛けて

新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

何時（いつ）の間にか月がさして、練絹（ねりぎぬ）を延べた様なロアル河は直（す）ぐ前に白く、其れを隔てたツウルの街は唯（たゞ）停車場（ステエシヨン）の灯火（あかり）を一段際（きは）やかに残した丈（だけ）で、外は墨を塗つた様に黒く静（しづか）に眠つて居る。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

死（しぬ）か活（いきる）かの際（きは）にいたりて此銭を何にかせん、六百にて弁当を売（うり）玉へといふ。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

纔かに岩石の際（きは）を穿ちて、禾穀を栽ゆるに過ぎざれば、從つて是を以て一年の貯食と爲すこと能はず、家々皆獸獵採樵してその生計を圖る云々、及び古昔平家の餘類、この山中に隱れたり云々

日光山の奥 (旧字旧仮名) ／田山花袋(著)

斯く説き聞せられて、我はいつもながら氣沮（はゞ）みて聲も微（かすか）に、さらば君が友だちといふはあまり善き際（きは）にはあらぬなるべしと答へき。ベルナルドオはこらへず。善き際にあらず、とは何をか謂ふ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

ホツ、ホツと締（しまり）の無い笛を鳴らして、自動車が過ぎた。湯村の車が右に避けようとしたその車輪の際（きは）どい間をくゞり、重い強い発動器の響を聞かせて、砂埃（ほこり）の無い路を太いゴム輪が真直に向（むかう）へ馳（は）せた。

茗荷畠 (新字旧仮名) ／真山青果(著)

寢ざむればうすく眼に見ゆわがいのちの終らむとする際（きは）の明るさ

樹木とその葉：20 貧乏首尾無し (旧字旧仮名) ／若山牧水(著)

それだのに彼はさう際（きは）だつて、勉強してゐる樣子もなかつた。

受験生の手記 (旧字旧仮名) ／久米正雄(著)

子と言へばせめて命の際（きは）ばかり膝をも枕（ま）きて死なんとぞ思ふ

礼厳法師歌集 (新字旧仮名) ／与謝野礼厳(著)

寺の墓地の土塀の際（きは）の一本松の根かたへいつた

故郷の花 (旧字旧仮名) ／三好達治(著)

わかるるせめての際（きは）にそは何ゆゑ。

独絃哀歌 (旧字旧仮名) ／蒲原有明(著)

われかの際（きは）に辛うじて

花守 (旧字旧仮名) ／横瀬夜雨(著)

我は盜人の中にて汝の際（きは）貴（たか）き邑民（まちびと）五人（いつたり）をみたり、我之を恥とす、汝もまた之によりて擧げられて大いなる譽を受くることはあらじ　四—六

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

貫一は帽を打着て行過ぎんとする際（きは）に、ふと目鞘（めざや）の走りて、館の賓（まらうど）なる貴婦人を一瞥（べつ）せり。端無（はしな）くも相互（たがひ）の面（おもて）は合へり。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

剛毛（こはげ）のブラッシュで髮を撫でつけ、前掛を脱がせると、階段の際（きは）まで私をせき立てゝ、朝食堂（ブレーク・フアスト・ルーム）で待つてゐるから、まつ直ぐ降（お）りて行くようにと命じた。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

今川橋（いまがはばし）の際（きは）に夜明（よあか）しの蕎麥掻（そばが）きを賣（う）り初（そめ）し頃（ころ）の勢（いきほ）ひは千鈞（きん）の重（おも）きを提（ひつさ）げて大海（たいかい）をも跳（おど）り越（こ）えつべく、知（し）る限（かぎ）りの人（ひと）舌（した）を卷（ま）いて驚（おどろ）くもあれば、猪武者（いのしゝむしや）の向（むか）ふ見（み）ず

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

第二の書牘は頼杏坪（らいきやうへい）の関五郎に与へたもので、其文は極て短く、口上書と称すべき際（きは）のものである。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

代助は辛（から）うじて、今一歩（いまいつぽ）と云ふ際（きは）どい所で、踏み留（とゞ）まつた。帰る時、三千代（みちよ）は玄関迄送つて来（き）て

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

それぢやア車（くるま）に乗（の）せよう、然（さ）うして浅草（あさくさ）の観音（くわんおん）さまへ連（つ）れて往（ゆか）う。と是（これ）から合乗（あひの）りで、蔵前通（くらまへどほ）りから雷神門（かみなりもん）の際（きは）で車（くるま）を下（お）り、近「梅喜（ばいき）さん、是（これ）が仲見世（なかみせ）だよ。梅「へゝえ何処（どこ）ウ……。 ...

心眼 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

其お方がお死にの際（きは）に、深く／＼思ひこまれた一人のお人が御座りまする。耳面刀自（みゝものとじ）と申す大織冠のお娘御の事で御座ります。前から深くお思ひになつて居たと云ふでもありません。

死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

雨戸（あまど）の中（うち）は、相州（さうしう）西鎌倉（にしかまくら）亂橋（みだればし）の妙長寺（めうちやうじ）といふ、法華宗（ほつけしう）の寺（てら）の、本堂（ほんだう）に隣（とな）つた八疊（でふ）の、横（よこ）に長（なが）い置床（おきどこ）の附（つ）いた座敷（ざしき）で、向（むか）つて左手（ゆんで）に、葛籠（つゞら）、革鞄（かばん）などを置（お）いた際（きは）に、山科（やましな）といふ醫學生（いがくせい）が

星あかり (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

小（ちひ）さな身體（からだ）でありながら少（すこ）し鋭（するど）い嘴（くちばし）を持（も）つたばかりに、果敢（はか）ない雀（すゞめ）や頬白（ほゝじろ）の前（まへ）にのみ威力（ゐりよく）を逞（たくま）しくする鵙（もず）が小（ちひ）さな勝利者（しようりしや）の聲（こゑ）を放（はな）つてきい／＼と際（きは）どく何處（どこ）かの木（き）の天邊（てつぺん）で鳴（な）いて居（ゐ）た。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

呼（よび）二階（かい）へ上り三人膝（ひざ）を突合（つきあは）せしに彦三郎は聲（こゑ）を潜（ひそ）め御家内樣御聞下されても相成（あひなり）申さずと直（ずつ）と壁（かべ）の際（きは）へ寄り私は大坂（おほさか）堂島（だうじま）の彦三郎と申者なるが昨夜（さくや）御當地（ごたうち）へ到着（たうちやく）致（いた）し未（まだ）宿（やど）も取らず夜の明るを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)