“祟”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
たた68.3%
たゝ15.3%
たたり11.6%
たゝり3.0%
タヽ0.7%
たヽ0.2%
あが0.2%
おとろ0.2%
スヰ0.2%
タタ0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
多分女学生時代の彼女のロオマンスが祟（）りを成していたものであろうことは、ずっと後になってから、迂闊（）の庸三にもやっと頷（）けた。
仮装人物 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
山家（）あたりに住（）むものが、邸中（）、座敷（）まで大（）な茸（）が幾（）つともなく出（）て祟（）るのに困（）じて、大峰（）葛城（）を渡（）つた知音（）の山伏（）を頼（）んで來（）ると
くさびら (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其間（）に村人の話を聞くと、大紙房と小紙房との村境（）に一間の空家（）があつて十数年来誰（）も住まぬ。それは『鬼（）』が祟（）を作（）す為だと云ふ。
雨夜の怪談 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
依て此石を庚申塚に祭り上に泥土（）を塗（）て光をかくす、今猶（）苔（）むしてあり。好事（）の人この石を乞（）へども村人（）祟（）あらん㕝を惧（）てゆるさずとぞ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
たゝりはたつのありと複合した形で、後世風にはたてりと言ふところである。「祟（）りて言ふ」は「立有而（）言ふ」と言ふ事になる。
「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
祟（）つてる御方（）があつて為（）さるのかも知らんけれど、あれでは今に他人様（）の物に手を掛けて牢屋（）へ行く様な、よい親の耻晒（）しに成るかも知れん。
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
唄の女神と思い祟（）めて、跪（）き、伏拝む。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
また曰く、「その鬼祟（）えず、その魂疲れず。一心定まりて万物服す」と
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
たゝると言ふ語は、記紀既に祟（）の字を宛てゝゐるから奈良朝に既に神の咎め・神の禍など言ふ意義が含まれて来てゐたものと見える。
「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「もゝつたふ」の歌、残された飛鳥の宮の執心（）びと、世々の藤原の一（）の媛（）に祟（）る天若みこも、顔清く、声心惹（）く天若みこのやはり、一人でおざりまする。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)