“祟（タヽ）” の例文

たゝりはたつのありと複合した形で、後世風にはたてりと言ふところである。「祟（タヽ）りて言ふ」は「立有而（タヽリテ）言ふ」と言ふ事になる。

「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

即、生活の根本力をなすもの、仮りに名付くれば、精魂とも言ふべきものと、祟（タヽ）りをなす側から見たもの、即、いちまぶい（生霊）としにまぶい（死霊）とである。

琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

古代程神に恐るべき分子を多く観じたが、海のあなたから来る神には、地物の精霊とは別で、単に祟（タヽ）り神としての「媚び仕へ」ばかりでなく、邑人に好意を寄せるものとして迎へる部分があつた。

「とこよ」と「まれびと」と (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

“祟（祟り）”の解説

祟り(たたり)とは、神仏や霊魂などの超自然的存在が人間に災いを与えること、また、その時に働く力そのものをいう。人間社会の法則や論理では制御不能な出来事が起こった際に、それを強大な霊力の発現であると考える解釈・説明。
類似の概念として呪(のろ)いがある。祟りは神仏・妖怪による懲罰など、災いの発生が何らかの形で予見できたか、あるいは発生後に「起こっても仕方がない」と考えうる場合にいう（「無理が祟って」などの表現もこの範疇である）。これに対し呪いは、何らかの主体による「呪う」行為によって成立するものであり、発生を予見できるとは限らない。何者かに「呪われ」た結果であり、かつそうなることが予見できたというケースはあり得るので、両概念の意味する範囲は一部重なるといえる。
(出典:Wikipedia)

祟	漢検1級 部首:⽰ 10画