“祟(たゝり)” の例文
依て此石を庚申塚に祭り上に泥土(どろ)を塗(ぬり)て光をかくす、今猶(なほ)苔(こけ)むしてあり。好事(かうず)の人この石を乞(こ)へども村人(そんじん)祟(たゝり)あらん㕝を惧(おそれ)てゆるさずとぞ。
弦月丸(げんげつまる)には、珍(めづ)らしく澤山(たくさん)の黄金(わうごん)と眞珠(しんじゆ)とが搭載(とうさい)されて居(ゐ)ます、眞珠(しんじゆ)と黄金(わうごん)とが夥(おびたゞ)しく海上(かいじやう)で集合(あつまる)と屹度(きつと)恐(おそ)る可(べ)き祟(たゝり)があります。
知て小西屋へ行しは兄の元益なれば是も如何なる祟(たゝり)や有んと元益と共に胸(むね)安(やす)からず思ひゐたるに慈悲深(じひぶか)く山田が事は問給はで是を庄兵衞が代(かは)りとなし養親(やうしん)が義(ぎ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
でも、私のやうな若い者には、笛を吹いて祟(たゝり)があるといふことは受け取れません。それはほんの廻り合せか、吹く人の心構への狂ひから起つた間違ひでございませう。
梅「見捨てかねないじゃアないか、見捨てられて難儀するも罰(ばち)と思うのさ、終(つい)には七兵衞さんの祟(たゝり)でも、私の身も末(すえ)始終碌な事はないと思っては居りますけれどもね」
敵討札所の霊験 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
朝家に酷(むご)く祟(たゝり)をなして天が下をば掻き乱さむ、と御勢ひ凛〻しく誥(つ)げたまふにぞ、西行あまりの御あさましさに、滝と流るゝ熱き涙をきつと抑へて、恐る惶(おそ)るいさゝか首(かうべ)を擡(もた)げゝる。
二日物語 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
今でもその住んでゐた城の址(あと)はその村の西の一隅に草藪(くさやぶ)になつて残つてゐるが、半ば開墾されて麦畠、豆畑、桑畑(くはばたけ)になつてゐるが、それでも館(やかた)の址(あと)だけは開墾すると祟(たゝり)があると言つて
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) / 田山花袋(著)
猫(ねこ)は辛(から)い鹽鮭(しほざけ)を與(あた)へれば腰(こし)が利(き)かない病氣(びやうき)に罹(かゝ)ると一般(ぱん)にいはれて居(ゐ)るので卯平(うへい)が腰(こし)を惱(なや)んで居(ゐ)るのを稀(まれ)には猫(ねこ)の祟(たゝり)だと戯談(じようだん)にいふものもあつた。それでもさういふ噂(うはさ)は擴(ひろ)がらなかつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
大蛇(おろち)の祟(たゝり)3・16
必(かなら)ず山(やま)の祟(たゝり)あり
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
依て此石を庚申塚に祭り上に泥土(どろ)を塗(ぬり)て光をかくす、今猶(なほ)苔(こけ)むしてあり。好事(かうず)の人この石を乞(こ)へども村人(そんじん)祟(たゝり)あらん㕝を惧(おそれ)てゆるさずとぞ。
斯(か)う言(い)つて居(を)りました「私(わたくし)の忰(せがれ)は私(わたくし)の言(い)ふ事(こと)を容(き)かずに、十月(じふぐわつ)の祟(たゝり)の日(ひ)に家出(いへで)をしたばかりに、海蛇(うみへび)に捕(と)られてしまひました。」
九ヶ年前(ぜん)狂死なしたる豊志賀の祟(たゝり)なるか、成程悪い事は出来ぬもの、己は畜生(ちくしょう)同様兄弟同志で夫婦に成り、此の年月(としつき)互に連れ添って居たは、あさましい事だと思うと総毛立ちましたから
真景累ヶ淵 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
殘念ながらそれつきりだよ——お由良といふ女は、さう言つた女だ。今までいろ/\の男と附き合つて、散々良い心持に自惚れさせてゐるから、いざ嫁入りとなると、後の祟(たゝり)のないやうに、自分で一々始末を
此石の落たるを此田代村(たしろむら)の者(もの)さま/″\の物に用ふ、片石(へんせき)にても他所に用ふれば祟(たゝり)ありし事度々なりとぞ。余(よ)文政三年辰七月二日此七ツ釜の奇景(きけい)を尋(たづね)て目撃(もくげき)したるを記す。
これは本當(ほんたう)です、現(げん)に私(わたくし)の一人(ひとり)の悴(せがれ)も、七八年(ねん)以前(いぜん)の事(こと)、私(わたくし)が切(せつ)に止(と)めるのも聽(き)かで、十月(ぐわつ)の祟(たゝり)の日(ひ)に家出(いへで)をしたばかりに、終(つひ)に世(よ)に恐(おそ)ろしい海蛇(うみへび)に捕(と)られてしまいました。
半面変相(へんそう)になるというのも、飽(あく)までお累が己の身体に附纒(つきまつわ)って祟(たゝり)をなす事ではないかと、流石(さすが)の悪党も怖気立(こわげた)ち、ものをも言わず暫くは茫然(ぼんやり)と立って居りましたが、お賤は気が附きませんから
真景累ヶ淵 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
此石の落たるを此田代村(たしろむら)の者(もの)さま/″\の物に用ふ、片石(へんせき)にても他所に用ふれば祟(たゝり)ありし事度々なりとぞ。余(よ)文政三年辰七月二日此七ツ釜の奇景(きけい)を尋(たづね)て目撃(もくげき)したるを記す。
是をも 菅神の祟(たゝり)とするはいよ/\非説(ひせつ)なりと、安斎(あんさい)先生(伊勢平蔵)の菅像弁(くわんざうべん)にもいへり。
是をも 菅神の祟(たゝり)とするはいよ/\非説(ひせつ)なりと、安斎(あんさい)先生(伊勢平蔵)の菅像弁(くわんざうべん)にもいへり。