“たぐ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：タグ
語句割合
手繰65.8%
類20.4%
比7.8%
儔0.9%
手操0.9%
繰0.9%
較0.9%
嘔吐0.6%
副0.3%
匹0.3%
偶0.3%
手探0.3%
此0.3%
索0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
しかし私の乱れた頭はただ一つの糸をも確かに手繰（たぐ）り出すことができない。私は夜ふくるまでここに茫然と火鉢の火を見まもっていた。
夏目先生の追憶 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
かゝるものは最も是に類（たぐ）ふが故に最も是が心に適（かな）ふ、萬物を照らす聖なる焔は最も己に似る物の中に最も強く輝けばなり　七三—七五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
間もなく紅葉の訃（ふ）は伝わって、世を挙（こぞ）ってこの比（たぐ）い少ない天才の逝（ゆ）くを痛惜したが、訃を聞くと直ぐ、私は弔問して亡友の遺骸に訣別（わかれ）を告げた。
硯友社の勃興と道程：――尾崎紅葉―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
賽銭を盗み、神林を伐りて悪くば、神官に増俸すべし、と。これ取りも直さず、世道の標準たるべき神聖の職にある人が、みずからその志操を忘却して乞盗に儔（たぐ）うるものなり。
神社合祀に関する意見 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
網を手操（たぐ）りあげながら、金五郎は呟く。あげてみると、小さなセイゴが一匹、入っていた。
花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
大膳は女の後姿に見惚（みと）れながら、じつと手綱を掻（か）い繰（たぐ）つてゐたが、暫くして四辺（あたり）を見ると、今通りかゝつてゐるのは、ついぞ見も知らぬ町で、友達の家（うち）とは反対の方角だつた。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
此（こ）の勢（いきほひ）に乘（じよう）じて、立所（たちどころ）に一國一城（いつこくいちじやう）の主（あるじ）と志（こゝろざ）して狙（ねらひ）をつけたのは、あらう事（こと）か、用人（ようにん）團右衞門（だんゑもん）の御新姐（ごしんぞ）、おくみと云（い）ふ年（とし）は漸（やうや）う二十（はたち）と聞（き）く、如何（いか）にも、一國一城（いつこくいちじやう）に較（たぐ）へつべき至（いた）つて美（うつく）しいのであつた。
片しぐれ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
脂（あぶら）なす、逆吐（ゑづ）き、嘔吐（たぐ）り
新頌 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
かれその御子を、その大神の宮を拜（をろが）ましめに遣したまはむとする時に、誰を副（たぐ）へしめば吉（え）けむとうらなふに、ここに曙立（あけたつ）八の王卜（うら）に食（あ）へり九。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
大吉備津日子（おほきびつひこ）の命と若建吉備津日子（わかたけきびつひこ）の命とは、二柱相副（たぐ）はして、針間（はりま）の氷（ひ）の河（かは）の前（さき）三に忌瓮（いはひべ）を居（す）ゑて四、針間を道の口として五、吉備の國六を言向（ことむ）け和（やは）したまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
雍（しとや）かに紙門（ふすま）を押啓（おしひら）きて出来（いできた）れるを、誰（たれ）かと見れば満枝なり。彼如何（いか）なれば不躾（ぶしつけ）にもこの席には顕（あらは）れけん、と打駭（うちおどろ）ける主（あるじ）よりも、荒尾が心の中こそ更に匹（たぐ）ふべくもあらざるなりけれ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
漫（そぞろ）笑（ゑみ）を洩（もら）せる顔色（がんしよく）はこの世に匹（たぐ）ふべきものありとも知らず。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
偶（たぐ）ヒ好（よ）ク　偶ヘル妹ヲ………
春泥：『白鳳』第一部 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
洞窟の中は、入口から来る月光と、ところどころに刳（く）り明けられた窓から射し入る月光とで、ところどころほの白く光っているばかりであった。彼は右方の岩壁を手探（たぐ）り手探り奥へ奥へと進んだ。
恩讐の彼方に (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
また人の昇降（のぼりくだり）するに當りて自然に從ふ處なるこの下界にては、動くこといかに速かなりともわが翼に此（たぐ）ふに足（た）らじ　一〇三—一〇五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
同氏も処々に伝手（つて）を索（たぐ）っては出来る限りの知らせを送られました。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)