“たぐひ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：タグヒ
語句割合
類75.3%
比5.2%
儔5.2%
比類3.9%
倫2.6%
匹儔2.6%
屬1.3%
此1.3%
此類1.3%
類型1.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
われ茉莉（まつり）素馨（そけい）の花と而してこの来青花に対すれば必（かならず）先考日夜愛読せし所の中華の詩歌楽府（がくふ）艶史の類（たぐひ）を想起せずんばあらざるなり。
来青花 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
この意富多多泥古といふ人を、神の子と知れる所以（ゆゑ）は、上にいへる活玉依（いくたまより）毘賣、それ顏好かりき。ここに壯夫（をとこ）ありて、その形姿（かたち）威儀（よそほひ）時に比（たぐひ）無きが、夜半（さよなか）の時にたちまち來たり。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
容儀（かたち）人の娘とは見えず、妻とも見えず、しかも絢粲（きらきら）しう装飾（よそほひかざ）れる様は色を売る儔（たぐひ）にやと疑はれざるにはあらねど、言辞（ものごし）行儀の端々（はしはし）自（おのづか）らさにもあらざる、畢竟（ひつきよう）これ何者と
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
見よ／＼我が足下の此磧は一〻蓮華の形状（かたち）をなし居る世に珍しき磧なり、我が眼の前の此砂は一〻五金の光を有てる比類（たぐひ）稀なる砂なるぞと説き示せば
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
終りに忠孝といひ、家系の継紹といふ、此の二事は以て日本国民の特質を代表せしめ得べきが如し。中にも忠君の徳の如きは万国に其の倫（たぐひ）を見ざる国民の美質なりと言ふを得べし。
国民性と文学 (新字旧仮名) ／ 綱島梁川(著)
いづれか畢竟（つひ）の主人（あるじ）なるべき、客（かく）を留めて吾が主と仰ぎ、賊を認めて吾が子となす、其悔無くばあるべからず、恐れ多けれど聡明匹儔（たぐひ）無く渡らせたまふに、凡庸も企図せざるの事を敢て為玉ひて
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
故（ゆゑ）に其著書（そのちよしよ）十餘萬言（よまんげん）、大抵（たいてい）率（おほむ）ね（二一）寓言（ぐうげん）也（なり）。（二二）漁父（ぎよふ）・盜跖（たうせき）・胠篋（きよけふ）を作（つく）り、以（もつ）て孔子（こうし）の徒（と）を詆訿（ていし）し、以（もつ）て老子（らうし）の（二三）術（じゆつ）を明（あきらか）にせり。（二四）畏累虚（わいるゐきよ）・亢桑子（かうさうし）の屬（たぐひ）、皆（みな）空語（くうご）にして事實（じじつ）無（な）し。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
かくてかれらはこの焔のほとりに來り止まりて叫び、世に此（たぐひ）なきまで強き響きを起せり　一三九—一四一
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
さて我もしさらに説進まずば、汝はまづ、さらばかの者いかでその此類（たぐひ）を見ずやといはむ　八八—九〇
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
なぜ日本は世界の類型（たぐひ）のない皇室を持つといふか。なぜ天皇と臣民とが日本だけかく密接なものであるか。なぜ日本の國家が外國の理論では律せられないのか。
折々の記 (旧字旧仮名) ／ 吉川英治(著)