“京都”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
きょうと40.0%
みやこ20.0%
きやうと16.9%
きようと4.6%
かみがた3.1%
けいと3.1%
けうと3.1%
あちら1.5%
きやう1.5%
きょう1.5%
こちら1.5%
キョウト1.5%
キヨヲト1.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
こんどは京都（きょうと）の羅生門（らしょうもん）に毎晩（まいばん）鬼（おに）が出るといううわさが立（た）ちました。なんでも通（とお）りかかるものをつかまえては食（た）べるという評判（ひょうばん）でした。
羅生門 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
この頃京都（みやこ）で評判の高い、多門兵衛（たもんひょうえ）という弁才坊（今日のいわゆる幇間（たいこもち））と、十八になる娘の民弥（たみや）、二人の住んでいる屋敷である。
南蛮秘話森右近丸 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
誠に有難（ありがた）い事で、私（わたくし）もホツと息（いき）を吐（つ）いて、それから二日（か）の一番（ばん）汽車（きしや）で京都（きやうと）へ御随行（ごずゐかう）をいたして木屋町（きやちやう）の吉富楼（よしとみろう）といふ家（うち）へ参（まゐ）りました
牛車 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
この歌（うた）を作（つく）りかへて、別（べつ）に變（かは）つた領分（りようぶん）を開（ひら）いたものがあります。それは明治（めいじ）になつて死（し）んだ京都（きようと）の蓮月（れんげつ）といふ尼（あま）の作（さく）で
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
はア、それから殿様とごいっしょに京都（かみがた）に行かっしゃりました御様子で、まだ帰京（けえ）らっしゃりますめえと、はや思うでごぜエますよ
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
其（そ）の父（ちゝ）、此（こ）の無足婦人（むそくふじん）を膝行軌（ゐざりぐるま）に乘（の）せ、自（みづか）ら推（お）しめぐらして京都（けいと）の南（みんなみ）の方（かた）より長安（ちやうあん）の都（みやこ）に來（きた）り、市（いち）の中（なか）にて、何（ど）うぞやを遣（や）る。聚（あつま）り見（み）るもの、日（ひ）に數千人（すうせんにん）を下（くだ）らず。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
Ｓ、Ｈ氏（し）も京都（けうと）から来（き）たＴ氏（し）の連中（れんちう）が、どこかで待（ま）つてゐるといふので、夫人（ふじん）と何（なに）か打合（うちあわ）せをして、少（すこ）し前（まえ）に帰（かえ）つて行（い）つた。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
「それではこれからまた新らしく京都（あちら）に赴任するつもりで出かけるかね。」
恩人 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
京都（きやう）やら奈良の堂塔を写しとりたるものもあり、此等は悉皆（みんな）汝に預くる、見たらば何かの足しにもなろ、と自己（おの）が精神（こゝろ）を籠めたるものを惜気もなしに譲りあたふる
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
墨縄（すみ）の引きよう規尺（かね）の取りよう余さず洩（も）らさず記せしもあり、中には我のせしならで家に秘めたる先祖の遺品（かたみ）、外へは出せぬ絵図もあり、京都（きょう）やら奈良の堂塔を写しとりたるものもあり
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「壊（こわ）れはせぬ、二つに割れた。最初、江戸から京都（こちら）へ上ったのは総勢二百五十人、それは大方、今いう清川が手で江戸へ帰って、残るは芹沢と近藤を頭に十四人」
大菩薩峠：03 壬生と島原の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
京都（キョウト）市上京（カミギョウ）区浄福寺通（ジョウフクジドオリ）金箔（キンパク）業斎藤（サイトウ）方ヨリ同人方雇人小林茂三（コバヤシシゲゾウ）（二三）ノ家出保護願ノ郵書ヲ受理シタル大津警察署ニ於（オイ）テハ、偶々（タマタマ）其（ソノ）人相着衣ト本件被害者ノ夫（ソレ）ト符合スル点アルヲ以テ
陰獣 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
證判役（シヨヲハンヤク）小頭役（コガシラヤク）とやら云もののつらがまへ京都（キヨヲト）の関白（クワンパク）さんの心もちにて、きのどくにもありおかしくもあり、元より私ハ用向と申てハなし。
手紙：082 慶応三年六月二十四日　乙女、おやべあて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)