“京都（きょうと）” の例文
こんどは京都（きょうと）の羅生門（らしょうもん）に毎晩（まいばん）鬼（おに）が出るといううわさが立（た）ちました。なんでも通（とお）りかかるものをつかまえては食（た）べるという評判（ひょうばん）でした。
羅生門 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
京都（きょうと）の朝廷（ちょうてい）（天皇（てんのう）がた）も、修好通商条約（しゅうこうつうしょうじょうやく）をむすぶことにははんたいでした。いっぽう、ハリスからのさいそくはつよくなりました。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
「外国渡来の悪宗教といえば、過ぐる年わしは吉利支丹信者の、貢（みつぎ）という巫女を京都（きょうと）で捕らえ、一味の者共々刑に処したが……」
前記天満焼 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
私は今度躯（からだ）に腫物（できもの）が出来たので、これは是非共（ぜひとも）、入院して切開をしなければ、いけないと云うから、致方（いたしかた）なく、京都（きょうと）の某病院へ入（い）りました。
死体室 (新字新仮名) ／ 岩村透(著)
「当社（とうしゃ）の神主（かんぬし）、長谷川右近（はせがわうこん）どのにお目にかかりたく参（さん）じました。——じぶんは、京都（きょうと）菊亭公（きくていこう）の雑掌（ざっしょう）、園部一学（そのべいちがく）というものです」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御幣担（ごへいかつ）ぎの多い関西（かんさい）、特（こと）に美しいローマンチックな迷信に富む京都（きょうと）地方では、四季に空に日在（あ）って雨降る夕立を呼んで、これを狐の嫁入（よめいり）と言う
菜の花物語 (新字新仮名) ／ 児玉花外(著)
そのうち　一休（いっきゅう）さんは　四じょう　むろ町（まち）の　京都（きょうと）いちばんの　大（おお）がねもち　ぜにきゅうの　いえに　あらわれました。
一休さん (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
昔（むかし）、京都（きょうと）に、利助（りすけ）という陶器（とうき）を造（つく）る名人（めいじん）がありましたが、この人（ひと）の名（な）は、あまり伝（つた）わらなかったのであります。
さかずきの輪廻 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
◎京都（きょうと）の画工某の家（いえ）は、清水（きよみず）から高台寺（こうだいじ）へ行（ゆ）く間だが、この家の召仕（めしつかい）の僕（ぼく）が不埒（ふらち）を働き、主人の妻と幼児とを絞殺（こうさつ）し、火を放ってその家を焼（やい）た事があるそうだ
枯尾花 (新字新仮名) ／ 関根黙庵(著)
広子（ひろこ）は京都（きょうと）の停車場から東京行（ゆき）の急行列車に乗った。それは結婚後二年ぶりに母親の機嫌（きげん）を伺（うかが）うためもあれば、母かたの祖父の金婚式へ顔をつらねるためもあった。
春 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
もう家康は駿府（すんぷ）に隠居（いんきょ）していたので、京都（きょうと）に着いた使は、最初に江戸（えど）へ往けという指図（さしず）を受けた。使は閏（うるう）四月二十四日に江戸の本誓寺（ほんせいじ）に着いた。五月六日に将軍に謁見（えっけん）した。
佐橋甚五郎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
京都（きょうと）に居（お）った時分にもあった、四年ばかり前だったが、冬の事で、ちらちら小雪が降っていた真暗（まっくら）な晩だ、夜、祇園（ぎおん）の中村楼（なかむらろう）で宴会があって、もう茶屋を出たのが十二時過（すぎ）だった
狸問答 (新字新仮名) ／ 鈴木鼓村(著)
次に静岡（しずおか）、次に浜松（はままつ）、それからさらに大阪（おおさか）、神戸（こうべ）、京都（きょうと）、金沢（かなざわ）、長野（ながの）とまわって、最後（さいご）に甲府市（こうふし）へ来たときは、秋も過（す）ぎ、冬も越（こ）し、春も通りぬけて、ふたたび夏が来ていました。
曲馬団の「トッテンカン」 (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
山伏（やまぶし）の姿（すがた）にやつしてはおいでになりますが、あなた方（がた）はきっと酒呑童子（しゅてんどうじ）を退治（たいじ）するために、京都（きょうと）からお下（くだ）りになった方々（かたがた）でしょう。
大江山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
諭吉（ゆきち）は、お母（かあ）さんに、京都（きょうと）や大阪（おおさか）などを、ゆっくり見物（けんぶつ）させて、よろこばせてあげようとおもっていただけに、がっかりしました。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
こじきの　もくさんは、そこらじゅうの　こじきを　よびあつめ、京都（きょうと）じゅうの　こじきを　みな　かりあつめました。
一休さん (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
このさかずきのことが忘（わす）れられた時分（じぶん）、彼（かれ）は、ある日（ひ）なにかの書物（しょもつ）で、利助（りすけ）という、あまり人（ひと）に知（し）られなかった陶工（とうこう）の名人（めいじん）が、昔（むかし）、京都（きょうと）にあったということを読（よ）みました。
さかずきの輪廻 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
◎京都（きょうと）の某壮士或る事件を頼まれ、神戸（こうべ）へ赴き三日斗（ばか）りで、帰る積（つも）りのところが十日もかかり、その上に示談金が取れず、貯（たくわ）えの旅費は支（つか）いきり、帰りの汽車賃にも差支（さしつか）え
枯尾花 (新字新仮名) ／ 関根黙庵(著)
そして仏教（ぶっきょう）の叡山（えいざん）におけるがごとく、ここに教会堂（きょうかいどう）を建て、十字（じ）架（か）の聖壇（せいだん）をまつり、マリヤの讃歌（さんか）をたたえて、朝夕、南蛮寺のかわった鐘（かね）の音（ね）が、京都（きょうと）の町へもひびいていた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分の京都（きょうと）時代にあった咄（はなし）をしよう。
二面の箏 (新字新仮名) ／ 鈴木鼓村(著)
京都（きょうと）に行ったことのある人は、きっとそこの清水（きよみず）の観音様（かんのんさま）にお参（まい）りをして、あの高（たか）い舞台（ぶたい）の上から目の下の京都（きょうと）の町（まち）をながめ
田村将軍 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
しかも、京都（きょうと）の天皇（てんのう）のがわは、国（くに）をひらきたくない考（かんが）えだったので、幕府（ばくふ）は、外国（がいこく）との板（いた）ばさみになったかっこうでした。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
まだ　お母（かあ）さまが　じょうぶで、京都（きょうと）の　はずれに　すんでいました。さいごんじを　でた　一休（いっきゅう）さんは、ひさしぶりに　母（はは）の　もとを　たずねていきました。
一休さん (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
京都（きょうと）
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いよいよ出陣（しゅつじん）の支度（したく）ができ上（あ）がって、京都（きょうと）を立（た）とうとする朝（あさ）、田村麻呂（たむらまろ）はいつものとおり清水（きよみず）の観音様（かんのんさま）にお参（まい）りをして
田村将軍 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
「わたくしは出世（しゅっせ）がしたいと思（おも）って、京都（きょうと）へわざわざ上（のぼ）ってまいりました。どうぞ一生懸命（いっしょうけんめい）働（はたら）きますから、お屋敷（やしき）でお使（つか）いなさって下（くだ）さいまし。」
一寸法師 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
この京都（きょうと）の町（まち）を一目（ひとめ）に見晴（みは）らす高（たか）い山の上のお墓（はか）に埋（う）められている人は、坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）という昔（むかし）の名高（なだか）い将軍（しょうぐん）です。
田村将軍 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
そこで頼義（よりよし）と義家（よしいえ）の二人（ふたり）は九年（ねん）の苦（くる）しい戦（いくさ）の後（のち）、生（い）け捕（ど）りの敵（てき）を引（ひ）き連（つ）れて、めでたく京都（きょうと）へ凱旋（がいせん）いたしました。
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
わたくしどもは決（けっ）して変化（へんげ）でも、鬼（おに）の化（ば）けたのでもありません。一人（ひとり）は摂津（せっつ）の国（くに）から、一人（ひとり）は紀伊（きい）の国（くに）から、一人（ひとり）は京都（きょうと）に近（ちか）い山城（やましろ）の国（くに）から来（き）たものです。
大江山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
こんな風（ふう）にして、一月（ひとつき）もかかって、やっとのことで、京都（きょうと）に近（ちか）い鳥羽（とば）という所（ところ）に着（つ）きました。鳥羽（とば）で舟（ふね）から岸（きし）に上（あ）がると、もうすぐそこは京都（きょうと）の町（まち）でした。
一寸法師 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
「京都（きょうと）は天子（てんし）さまのいらっしゃる日本一（にっぽんいち）の都（みやこ）ですし、おもしろいしごとがたくさんあります。わたくしはそこへ行って、運（うん）だめしをしてみようと思（おも）います。」
一寸法師 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
この馬（うま）をうかうか京都（きょうと）まで引（ひ）っ張（ぱ）って行（い）って、もし知（し）っている者（もの）にでも逢（あ）って、盗（ぬす）んで来（き）たなぞと疑（うたが）われでもしたら、とんだ迷惑（めいわく）な目（め）にあわなければならない。
一本のわら (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
そしてそれからは鬼（おに）が出て人をさらう心配（しんぱい）がなくなりましたから、京都（きょうと）の人たちはたいそうよろこんで、いつまでも頼光（らいこう）や四天王（てんのう）たちの手柄（てがら）を語（かた）り伝（つた）えました。
大江山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
為朝（ためとも）はそれから京都（きょうと）へ引（ひ）かれて、首（くび）をきられるはずでしたが、天子（てんし）さまは為朝（ためとも）の武勇（ぶゆう）をお聞（き）きになって
鎮西八郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
「どうか、わたしを京都（きょうと）へ連（つ）れて行って下（くだ）さい。天子（てんし）さまの御病気（ごびょうき）を治（なお）して上（あ）げとうございます。」
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
むかし、京都（きょうと）から諸国修行（しょこくしゅぎょう）に出た坊（ぼう）さんが、白河（しらかわ）の関（せき）を越（こ）えて奥州（おうしゅう）に入（はい）りました。磐城国（いわきのくに）の福島（ふくしま）に近（ちか）い安達（あだち）が原（はら）という原（はら）にかかりますと、短（みじか）い秋（あき）の日がとっぷり暮（く）れました。
安達が原 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
何（なに）をからすはいっているのか知（し）らんと思（おも）って、童子（どうじ）は例（れい）のふしぎな玉（たま）を耳（みみ）に当（あ）てますと、このからすは東（ひがし）の方（ほう）から来（き）た関東（かんとう）のからすと、西（にし）の方（ほう）から来（き）た京都（きょうと）のからすでした。
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
もう間（ま）もなく京都（きょうと）の町（まち）に近（ちか）い鳥羽（とば）という所（ところ）まで来（き）かかりますと、一軒（けん）の家（いえ）で、どこかうち中（じゅう）よそへ旅（たび）にでも立（た）つ様子（ようす）で、がやがやさわいでおりました。若者（わかもの）はふと考（かんが）えました。
一本のわら (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
むかし、むかし、京都（きょうと）の町（まち）でねずみがたいそうあばれて、困（こま）ったことがありました。
猫の草紙 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
ある時（とき）おとうさんは、よんどころない用事（ようじ）が出来（でき）て、京都（きょうと）へ上（のぼ）ることになりました。
松山鏡 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
京都（きょうと）へ帰（かえ）って後（のち）、敵（てき）の大将（たいしょう）の宗任（むねとう）はすぐに首（くび）を切（き）られるはずでしたけれど、義家（よしいえ）は
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
といわれるにちがいないと思（おも）って、ある日（ひ）そっと鞍馬山（くらまやま）を下（お）りて京都（きょうと）へ出ました。
牛若と弁慶 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
京都（きょうと）のからすは関東（かんとう）のからすに向（む）かって、このごろ都（みやこ）で見（み）て来（き）た話（はなし）をしました。
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
さんざん難儀（なんぎ）をして、清盛（きよもり）のいる京都（きょうと）の六波羅（ろくはら）のやしきに着（つ）くと、常磐（ときわ）は
牛若と弁慶 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
そのころ京都（きょうと）の北（きた）の比叡山（ひえいざん）に、弁慶（べんけい）という強（つよ）い坊（ぼう）さんがありました。
牛若と弁慶 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
「おかあさん、京都（きょうと）ってそんなに遠（とお）い所（ところ）なの。」
松山鏡 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)