“治”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
なお21.4%
おさ17.0%
をさ9.4%
なほ9.4%
おさま9.4%
ち8.2%
じ5.7%
し4.4%
をさま3.8%
ぢ1.9%
ヲサ1.3%
をさめ1.3%
シ1.3%
はる0.6%
あまね0.6%
おさまら0.6%
おさむ0.6%
しら0.6%
オサ0.6%
シロシメス0.6%
ジ0.6%
チ0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「足のほうはようすをみないとわからない、たぶん一と月もすれば治（なお）るだろうと思うが、それまでは立ち歩きをしないほうがいい」
赤ひげ診療譚：07 おくめ殺し (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
六十×年八月八日　最小限生活に追いこまれあり、食慾ことの外（ほか）興奮して、治（おさ）めるのに困難を感ず、非常時ゆえ、仕方なけれど……。
今昔ばなし抱合兵団：――金博士シリーズ・４―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
御米（およね）は猶（なほ）と泣（な）き出（だ）した。宗助（そうすけ）も途方（とはう）に暮（く）れて、發作（ほつさ）の治（をさ）まるのを穩（おだ）やかに待（ま）つてゐた。さうして、緩（ゆつ）くり御米（およね）の説明（せつめい）を聞（き）いた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
其（それ）から煩（わづら）ひついて、何時（いつ）まで經（た）つても治（なほ）らなかつたから、何（なに）もいはないで其（そ）の内（うち）をさがつた。直（たゞ）ちに忘（わす）れるやうに快復（くわいふく）したのである。
怪談女の輪 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
何でもこの騒ぎがなくッちゃ治（おさま）りません、因縁事とも相見えまして、町をはなれました、寺も、宮も。
わか紫 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
〔評〕兵を治（ち）して對抗（たいかう）し、互に勝敗（しようはい）あり。兵士或は負傷（ふしやう）者の状（じやう）を爲す、醫（い）故に之を診察（しんさつ）す。兵士初め負傷者とならんことを惡む。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
内障眼という治（じ）し難（がた）い眼病だ、僕も再度薬を盛りましたが治りません、真珠（しんじゅ）麝香（じゃこう）辰砂（しんしゃ）竜脳（りゅうのう）を蜂蜜（はちみつ）に練って付ければ宜しいが、それは金が掛るから
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
豊葦原の瑞穂国、すなわち我が日本の土地には、前から人民が沢山いる、その国を安国と平（たいら）けく治（し）ろしめすというのが大目的でありました。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
ところが江戸時代（えどじだい）になると、徳川氏（とくがはし）の政治（せいじ）の方針（ほうしん）がさうであり、また世（よ）の中（なか）が治（をさま）つて來（き）たゝめか、學問（がくもん）が盛（さか）んになつて來（き）ました。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
治（ぢ）する病ならば癒（なほ）して、よく生きなければいけないといはれてゐるのだ。つぎの「衣食御書（いしよくごしよ）」ととなへられてゐるのを見れば一層その趣意がよくわかる。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
後の、治（ヲサ）める国といふ考へも、此処から出てゐる。食（ヲ）すから治（ヲサ）める、といふ語が出た事は、疑ひのない事である。
大嘗祭の本義 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
輴（そり）（字彙）禹王（うわう）水を治（をさめ）し時載（のり）たる物四ツあり、水には舟（ふね）、陸（りく）には車、泥（どろ）には輴（そり）、山には欙（かんじき）。（書経註）しかれば此輴（そり）といふもの唐土（もろこし）の上古よりありしぞかし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
寿詞（ヨゴト）を伝承したものは、国々家々を治（シ）つた者の後なる氏々の族長であつた。其由は、日本紀の飛鳥朝になると、明らかになつて来る。
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
あわれというよりは、篠原治（はる）さんの語をかりれば、焦（じ）れったい極みである。だが、過去遠い歴史となったが、彼が忍んだために、少なくも、兄弟弓を引きあう血みどろな乱は、見ないですんだのだ。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
微力其任に堪へずと雖も、当代の人目を聳動（しようどう）したる雄篇鉅作（くさく）は問ふを待たず、治（あまね）く江湖に散佚（さんいつ）せる万顆（ばんくわ）の零玉（れいぎよく）細珠（さいしゆ）を集め、一も遺漏（ゐろう）無からんことを期せり。
「鏡花全集」目録開口 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
此理（り）を以てする時はお内義（ないぎ）さまいつもお内義さまでは陰中（いんちゆう）に陽を抱（いだか）ずして天理（てんり）に叶（かなは）ず、をり／＼は夫（をつと）に代（かは）りて理屈（りくつ）をいはざれば家内（かない）治（おさまら）ず、さればとて理屈（りくつ）に過（すぎ）牝鳥（めんどり）旦（とき）をつくれば
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
後世の国を治（おさむ）る者が経綸（けいりん）を重んじて士気（しき）を養わんとするには、講和論者の姑息（こそく）を排（はい）して主戦論者の瘠我慢を取らざるべからず。
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
豐葦原ノ千五百秋（ちいほあき）ノ瑞穗（みづほ）ノ國ハ、我ガ子孫（うみのこ）ノ王（きみ）タルベキ地（くに）ナリ、爾（いまし）、皇孫（すめみま）就（ゆき）テ治（しら）セ。
折々の記 (旧字旧仮名) ／ 吉川英治(著)
「人の道として、幼少からわれも聴く。さだめし、足下も学びつらん。——天下ヲ治（オサ）ムル者ハ人ノ親ヲ殺サズ——と。老母の存亡は、ただ足下の胸にあること。いかようともなし給え」
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
池辺（イケベ）大宮ニ治（シロシメス）二天下（アメノシタ）ヲ一天皇。大御身（オホミミ）労（ヤミ）賜フ時。歳次（トシハヤドレル）丙午ノ年ニ。召シテ三於大王天皇与（ト）二太子ヲ一而誓願シ賜ハク。我ガ大御病ヲ太平ニ欲スレ坐サント。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
（ここまで書いたら立たなくてはならないことになりました。島田から小包が届いたのよ。太郎があがって来て、「治（ジ）とかいてある上に達とあるよ、子供達の達」と報告いたしました、さあ行って見なくては）
獄中への手紙：11 一九四四年（昭和十九年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
聖人ノ治（チ）ハ、徳ヲ以テ、民ヲ化スヲ本（モト）トナス。刑ハ、以テソノ及バザル所ヲ、補（タス）クルノミ……
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)