“治承”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
じしょう66.7%
ぢしよう16.7%
ちしやう5.6%
ちしょう5.6%
ちしよう5.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
治承(じしょう)、寿永(じゅえい)という風雲乱世は、つい昨日(きのう)のようであったが、今はもう鎌倉幕府という言葉さえ、民衆には新しいひびきが失(な)くなっている。
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
やがて來(こ)む壽永(じゆえい)の秋の哀れ、治承(ぢしよう)の春の樂みに知る由もなく、六歳(むとせ)の後に昔の夢を辿(たど)りて、直衣(なほし)の袖を絞りし人々には、今宵(こよひ)の歡曾も中々に忘られぬ思寢(おもひね)の涙なるべし。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
ほととぎす治承(ちしやう)寿永(じゆえい)のおん国母(こくも)三十にして経(きやう)よます寺
恋衣 (新字旧仮名) / 山川登美子、増田雅子、与謝野晶子(著)
治承(ちしょう)の昔文覚上人(もんがくしょうにん)が何処の馬の骨だか分らないされこうべを「義朝(よしとも)の髑髏(どくろ)」と称して右兵衛佐頼朝(うひょうえのすけよりとも)に示した故智に倣(なら)い
一三八治承(ちしよう)三年の秋、平(たひら)の重盛病(やまひ)に係(かか)りて世を逝(さ)りぬれば、一三九平相国(へいさうこく)入道、一四〇君をうらみて一四一鳥羽(とば)の離宮(とつみや)に籠(こ)めたてまつり、かさねて一四二福原の茅(かや)の宮に困(くるし)めたてまつる。