“シ”のいろいろな漢字の書き方と例文
ひらがな：し
語句割合
標12.1%
為10.6%
染7.6%
如7.6%
繁6.1%
其4.5%
垂4.5%
知3.0%
強3.0%
白3.0%
及3.0%
治3.0%
己1.5%
次1.5%
請1.5%
使1.5%
凍1.5%
嗣1.5%
報知1.5%
始1.5%
師1.5%
断1.5%
時1.5%
死1.5%
浸1.5%
状1.5%
直1.5%
詩1.5%
識1.5%
鎖1.5%
領1.5%
頻1.5%
食1.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
所謂天降（アモ）り着く神々に、自由自在に土地を占められては、如何に用心に用心を重ねても、何時神の標（シ）めた山を犯して祟りを受けるか知れない。
髯籠の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
孫子曰（イワ）ク、夫（ソ）レ兵ヲ用ル之法国ヲ全クスルヲ上ト為（ナ）シ、国ヲ破ル是ニ次グ、軍ヲ全クスルヲ上ト為（シ）、軍ヲ破ル是ニ次グ、旅ヲ全クスルヲ上ト為、旅ヲ破ル是ニ次グ、卒ヲ全クスルヲ上ト為
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
と鳴いてゐるのだ、と幼い耳に染（シ）みつけられた、物語りの出雲の孃子が、そのまゝ、自分であるやうな氣がして來る。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
サレド道ニ喧嘩口論ヲ挑ム者アリ、手向イ致サバ怪我スル恐レアレバ、逃グルニ如（シ）カズ。
旗本退屈男：04 第四話　京へ上った退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
生ひをゝり　繁（シ）み咲く
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
枯野（カラヌ）を塩に焼き、其（シ）があまり琴に作り、かきひくや　由良の門（ト）の門中（トナカ）の岩礁（イクリ）に　ふれたつ　なづの木の。さや／＼（仁徳記）
ほうとする話：祭りの発生　その一 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
そして、種々（クサ／″＼）の染（シ）め木綿（ユフ）を垂（シ）でる事が、あれとしての一つの条件であつたらしい。
幣束から旗さし物へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
知（シ）ルヤ、君（キミ）、断食（ダンジキ）ノ苦（クル）シキトキニハ、カノ偽善者（ギゼンシャ）ノ如（ゴト）ク悲（カナ）シキ面容（オモモチ）ヲスナ。コレ、神（カミ）ノ子（コ）ノ言（ゲン）。
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
さうして年々（トシドシ）頻繁に、氏神其外（ソノホカ）の神々を祭つてゐる。其度毎（ソノタビゴト）に、家の語部（カタリベ）大伴ノ語（カタリ）ノ造（ミヤツコ）の嫗（オムナ）たちを呼んで、之（コレ）に捉（ツカマ）へ処（ドコロ）もない昔代（ムカシヨ）の物語りをさせて、氏人（ウヂビト）に傾聴を強（シ）ひて居る。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「オーイ。面ッ白（シ）ェことになるれ。みんな早う、来いや、来いや」
落語・教祖列伝：04 飛燕流開祖 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
芙蓉（フヨウ）モ及（シ）カズ美人（ビジン）ノ妝（ヨソホ）ヒ
武者窓日記 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
倭成す神は、はつ国治（シ）る人である。はつくにしろす・すめらみことの用語例に入る人が、ひと方に限らなかつたわけには、実はまだ此迄、明快な説明を聴かしてくれた人がない。
万葉びとの生活 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
かへりみて　己（シ）がさびしさを言ふなかれ。若きをたのみ　国は戦ふ
鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)
己（シ）が子らのうへ
鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)
ともかくも、「白珠も、黄金も、珠も、宝なりと謂はるれど、何しに子にまされる宝ぞ。豈子に次（シ）かめや」と言ふのである。
副詞表情の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
しろ金も、黄金も、珠も、奈爾世武爾（ナニセムニ）　優れる宝。子に次（シ）かめやも
副詞表情の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
男　あゝ覚えた覚えた、他人の——いや、自分の趣味はか、他人に請（シ）ひては不可ないもの、さうかな。
夢：（これは、叙景・叙述のない一挿話である） (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
自分の趣味は他人に請（シ）ひては不可ないものよ——教へてあげるわ。
夢：（これは、叙景・叙述のない一挿話である） (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
下総御厨（シモフサミクリヤ）ノ下司（ゲス）、平将門。兇乱ヲナシ、謀叛（ムホン）ノ状、明カナリ。使（シ）ヲ派シテ、コレヲ捕ヘ、ヨロシク朝ノ法廷ニ於テ、指弾（シダン）、問責（モンセキ）アルベキ也。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
夜はしく／＼に　凍（シ）みて来るなり
鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)
王（将軍綱吉のこと）先ニ太子（将軍の世子（セイシ））ヲ喪（ウシノ）ウテ、後宮マタ子ヲ産ムナシ。護持院ノ僧（ソウ）隆光（リユウコウ）、進言シテ云ウ。人ノ嗣（シ）ニ乏シキハ、生前ミナ、多ク殺生（セツシヨウ）ノ報イナリ。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
来診を報知（シ）らせる電鈴（ベル）がその時鳴つた、「夜遅く………」と唸（ツブヤ）きながら父は立つて行つた。
耕二のこと (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
夫（ソレ）人間（ニンゲン）ノ浮生（フジヤウ）ナル相（サウ）ヲツラツラ觀（クワン）ズルニ、オホヨソハカナキモノハ、コノ世（ヨ）ノ始（シ）中（チユウ）終（ジユウ）マボロシノゴトクナル一期（イチゴ）ナリ、——てれくさくて讀まれるものか。べつなのを讀みませう。
陰火 (旧字旧仮名) ／ 太宰治(著)
以来（イライ）、十春秋（ジッシュンジュウ）、日夜転輾（ニチヤテンテン）、鞭影（ベンエイ）キミヲ尅（コク）シ、九狂一拝（キュウキョウイッパイ）ノ精進（ショウジン）、師（シ）ノ御懸念（ゴケネン）一掃（イッソウ）ノオ仕事（シゴト）シテ居（オ）ラレルナラバ、私（ワタクシ）、何（ナニ）ヲ言（イ）オウ、声（コエ）高（タカ）ク、「アリガトウ」ト明朗（メイロウ）、粛然（シュクゼン）ノ謝辞（シャジ）ノミ。
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
「思はぬを思ふと言はゞ、真鳥栖む雲梯（ウナテ）の杜（モリ）の神し断（シ）るらむ」（万葉集巻十二、三一〇〇）とあるのなども一つで、神罰を附けて語の偽りなきを証するのは、やはり古意ではなかつた。
「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
中尉は、時（シ）を、六角の眼でじいッと睨みつけていた。支那人は、罪人のように、悄々（しお／＼）とうなだれて立上った。そして、力なく肩をすぼめて、音響（ひゞき）一ツ立てずに去ってしまった。
武装せる市街 (新字新仮名) ／ 黒島伝治(著)
トリツク怒濤（ドトウ）、実（ジツ）ハ楽（タノ）シキ小波（サザナミ）、スベテ、コレ、ワガ命（イノチ）、シバラクモ生（イ）キ伸（ノ）ビテミタイ下心（シタゴコロ）ノ所為（ショイ）、東京（トウキョウ）ノオリンピック見（ミ）テカラ死（シ）ニタイ、読者（ドクシャ）ソウカト軽（カル）クウナズキ、深（フカ）キトガメダテ
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
東宮坊の資材となつて残つたのが、第二の太子安殿（アデ）皇子の教材となり、平城天皇となられても、深く浸（シ）みついてゐた「奈良魂」の出所は、此等の巻々などにありさうに思ふ。
万葉集研究 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「じもの」の語原については、「其（シ）物」「状（シ）物」など言ふ印象分解説はあるが、其では「もの」の説明を閑却してゐる。私は思ふ。「もの」はやはり、霊魂の義である。
形容詞の論：――語尾「し」の発生―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
○松原（マヂバラ）真（マ）つ直（シ）ぐだ。
津軽地方特有の俚諺 (新字旧仮名) ／ 福士幸次郎(著)
みづからは詩（シ）にも書きつれ
閉戸閑詠 (新字旧仮名) ／ 河上肇(著)
老来ノ孝思誰カ能（ヨ）ク識（シ）ラン
日本名婦伝：小野寺十内の妻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
門を鎖（シ）め、本堂の蔀（シトミ）までも下して、堂内に静坐し、十露盤を控へて、ぱち／＼と数を詰（ツ）めて行つたさうだ。
三郷巷談 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
茨田（まむだ）の堤（又は媛島）に、雁が卵（コ）を産んだ事件があつて、建内宿禰が謡うた（記・紀）と言ふ「汝がみ子や、完（ツヒ）に領（シ）らむと、雁は子産（コム）らし」を、本岐（ほぎ）歌の片哥として居る。
国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
家持の「今日ふる雪のいや頻（シ）け。よごと」（万葉巻二十）は、此寿詞の効果によつて、永久に寿詞の奏を受けさせ給ふ程に、長寿あらせ給へと言ふのである。
国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
不憂一箪食　憂ひず一箪の食（シ）
閉戸閑詠 (新字旧仮名) ／ 河上肇(著)