“治（おさ）” の例文
六十×年八月八日　最小限生活に追いこまれあり、食慾ことの外（ほか）興奮して、治（おさ）めるのに困難を感ず、非常時ゆえ、仕方なけれど……。
今昔ばなし抱合兵団：――金博士シリーズ・４―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
「人格者だ。十年も動かない校長は滅多にない。よく治（おさ）まっているんだ。そんな筈じゃないんだが、奴その後修養したのかも知れない」
首切り問答 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「この国（くに）はわたしの治（おさ）めている土地（とち）で、あなたに貸（か）して上（あ）げる場所（ばしょ）といって、ほかにありません。では海（うみ）の中を貸（か）しましょう。」
赤い玉 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
争議起これば、今日（こんにち）はこれを治（おさ）むるために相応（そうおう）の法定機関がある。これによりて是非曲直（ぜひきょくちょく）を判断すべく、みだりに腕力を用うることを許さぬ。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
かさねて申しあぐるが、仰せらるる将来の大計、いわゆる天下の事は何とせられても、中国を治（おさ）めて後、初めて成るものではございますまいか。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
家庭の生涯（しょうがい）はむしろ女房の生涯である。道也は夫の生涯と心得ているらしい。それだから治（おさ）まらない。世間の夫は皆道也のようなものかしらん。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
よしんばその地に家はあっても留守（るす）番だけを置いて自分達はラサ府に居る。そうかと思うと政府から命令を受けてある郡を治（おさ）めに行く者もある。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
じぶんの治（おさ）める王国のこと、いつかはじぶんが上に立つはずの人民（じんみん）たちのことをおもって、えんりょしたのです。
影 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
御辺の行跡何とも無分別（むふんべつに）候、行末何になるべき覚悟に哉（や）……弓馬は男の業也（わざなり）器用も不器用も不入候可（いらずそうろうべく）稽古事也、国を治（おさ）む文武二道なくては更に叶（かなう）べからず候
桶狭間合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
先生が産（さん）を治（おさ）むる事をやめられてから、一家の主人役に立たれたあなたが、児孫（じそん）の為に利益を計り権利を主張し、切々（せっせ）と生活の資を積む可く努められたのも
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
そして、集会（しゅうかい）の時刻（じこく）も太陽（たいよう）のまわりぐあいできめましたために、みんなは、また昔（むかし）のように一致（ち）して、いつとなく、村（むら）は平和（へいわ）に治（おさ）まったということであります。
時計のない村 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
それ大君は、上古伊弉冊尊（いざなみのみこと）、天日を請受（こいう）け、天照大神（あまてらすおおみかみ）を生み給い、この国の君とし給いしより、天地海山よく治（おさ）まりて、民の衣食住不足なく、人の人たる道も明らかになれり。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
信玄公は、智略において第一、惜しいことに人情に乏しい、民を治（おさ）めることは上手であったにかかわらず、その徳が二代に及ばず、その術が甲斐信濃以上に出づることができなかった。
大菩薩峠：11 駒井能登守の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
山「姉さん治（おさ）まったかえ」
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
砂塵は、いつまでたっても、治（おさ）まる模様がないので、彼は再び舗道へのぼり、気球隊の通りすぎた後を、ぼつぼつと歩きだした。
英本土上陸戦の前夜 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
社会が一定の秩序（ちつじょ）の下（もと）に治（おさ）められ、腕力のみをもって優劣を定めることを止（や）めて以来、理屈の最も分かるものが社会で勝利を得ることになった。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
しょせん、都の朝令や、古い国司の制などで、よく治（おさ）めうるものではなく、それは、明け暮れの騒乱や訴訟にみても、よくおわかりかと存じまするが
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
やがてふたりは、王女のじぶんのうちでもあるし、また王女として治（おさ）めてもいる国へやって来ました。
影 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
だから私（わたし）達が一番好（い）いと思ふのを、黙（だま）つて貰（もら）へば、夫で何所（どこ）も彼所（かしこ）も丸く治（おさ）まつちまふから、——だから、御父（おとう）さんが、殊によると、今度（こんど）は、貴方（あなた）に一から十迄相談して
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「人間（にんげん）というものは、だれにでもしんせつにするものだ。みんなが、そう心（こころ）がつきさえすれば、世（よ）の中（なか）はいつも円（まる）く治（おさ）まるのだ。」というようなことを途（みち）すがら、おじいさんは
村の兄弟 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
こうして魔神宗介様は多数の眷族（けんぞく）を従えられ、いよいよ益〻（ますます）人間に向かって惨害をお下しなされるうち、世はやや治（おさ）まって信長（のぶなが）時代となりさらに豊臣（とよとみ）時代となりとうとう徳川時代となった。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
老人らが懇々（こんこん）と吾人（ごじん）に身の治（おさ）め方について説いてくれるときでも、この老いぼれめが維新前（いしんぜん）の話をしているわいと、馬耳東風（ばじとうふう）に聞き流すことが多い。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「お上のみこころを和（やわ）らげて、仰っしゃるような、公武一和にまろく治（おさ）めてゆきたいとのお考えが実（じつ）ならば」
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その逼（せま）らない顔色を傍（はた）で見ていたせいか、わくわくした宗助の胸もようやく治（おさ）まった。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
池（いけ）の中（なか）を治（おさ）めるためにいっしょうけんめいであったのであります。
太陽とかわず (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
いま養父勝家と筑前守との間さえ和せば、織田遺臣も円（まる）く治（おさ）まってゆき、ふたたび天下に大乱を見ることもあるまい。上（かみ）、御軫念（ごしんねん）を安んじ奉り、下万民のためだ。
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
歯痛（しつう）が自（おのず）から治（おさ）まったので、秋に襲（おそ）われるような寒い気分は、少し軽くなったけれども、やがて御米が隠袋（ポッケット）から取り出して来た粉薬を、温（ぬる）ま湯に溶（と）いて貰（もら）って、しきりに含嗽（うがい）を始めた。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
英時は、探題十余年の在職中、治（おさ）め難いこの九州諸豪のうえに在（あ）って、よくその平和を維持していたばかりでなく、庶民の評判もよく、その人柄はわけて皆から親しまれていた。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
遅かれ早かれ鎌倉の府は、今にきっと、兵馬の巷（ちまた）にならずにいません。あのままで治（おさ）まろうはずはありません。足利さまの御兄弟も、密（ひそ）かに、やがてを待っているのではありますまいか
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
相互がこのせまい土地にひしめき合うていては紛糾沙汰（ふんきゅうざた）を増すばかりゆえ、義貞は上洛いたす……と。そしてあとは若御料（わかごりょう）がよしなにここを治（おさ）め給えと、恩にきせて、申し告げてやったわけだ
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「天下を治（おさ）むるの兵法をもって」
剣の四君子：02 柳生石舟斎 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「——これは、治（おさ）まる」
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)