“治（をさ）” の例文
御米（およね）は猶（なほ）と泣（な）き出（だ）した。宗助（そうすけ）も途方（とはう）に暮（く）れて、發作（ほつさ）の治（をさ）まるのを穩（おだ）やかに待（ま）つてゐた。さうして、緩（ゆつ）くり御米（およね）の説明（せつめい）を聞（き）いた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
起（き）曰（いは）く、『百官（くわん）を治（をさ）め、萬民（ばんみん）を親（した）しましめ、（九一）府庫（ふこ）を實（み）たすは、子（し）、起（き）に孰（いづ）れぞ』と。文（ぶん）曰（いは）く、『子（し）に如（し）かず』と。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
然（しか）るに御老職（ごらうしよく）末席（ばつせき）なる恩田杢殿方（おんだもくどのかた）は一家内（いつかない）能（よ）く治（をさ）まり、妻女（さいぢよ）は貞（てい）に、子息（しそく）は孝（かう）に、奴婢（ぬひ）の輩（ともがら）皆（みな）忠（ちう）に、陶然（たうぜん）として無事（ぶじ）なること恰（あたか）も元日（ぐわんじつ）の如（ごと）く暮（くら）され候（さふらふ）。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
乍去（さりながら）日本人（にほんじん）從來（じゆうらい）の習慣（しふくわん）でありませうが、斯樣（かやう）な事（こと）に極（き）めて無頓着（むとんちやく）が多（おほ）い。責任（せきにん）を重（おも）んずるの念（ねん）に乏（とぼ）しい。獨立（どくりつ）して物（もの）を治（をさ）めて行（ゆ）くといふ事（こと）が少（すこ）しも無（な）い。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
梅子さん、教会の為の宗教は未練なくお棄てなさい、原因を治（をさ）めない慈善事業は偽善者に御一任なさい、富の集中、富の不平均、是（こ）れが単一なる物質的問題とは何事です
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
治（をさ）こ、治（をさ）こ、と見とがめられ、その雜誌を音高く店の疊に投げつけて家まで飛んではしつて來たことがあつたけれど、さういふやりそこなひもまた私をひどく眠らせなかつた。
思ひ出 (旧字旧仮名) ／ 太宰治(著)
あの親切（しんせつ）な優（やさ）しい方（かた）を斯（か）う言（い）ふては惡（わる）いけれど若旦那（わかだんな）さへ無（な）かつたらお孃（ぢやう）さまも御病氣（ごびやうき）になるほどの心配（しんぱい）は遊（あそ）ばすまいに、左樣（さう）いへば植村樣（うゑむらさま）が無（な）かつたら天下（てんか）泰平（たいへい）に治（をさ）まつたものを
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「なんだか無事に治（をさ）まりさうもないな。」草香君は例の如くにやにやして居る。
二黒の巳 (新字旧仮名) ／ 平出修(著)
五二百姓（おたから）は勤（つと）めて穀（たなつもの）を出し、工匠等（たくみら）修（つと）めてこれを助け、商賈（あきびと）務（つと）めて此（これ）を通（かよ）はし、おのれおのれが五三産（なり）を治（をさ）め家を富まして、祖（みおや）を祭り子孫（のち）を謀（はか）る外、人たるもの何をか為（な）さん。諺（ことわざ）にもいへり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
付（つけ）るなどとは必竟（ひつきやう）お熊殿の取扱（とりあつか）ひ惡き故（ゆゑ）起（おこ）る事なり何は兎（と）もあれ兎角（とかく）家の丸く治（をさ）まるが宜（よけ）れば何事も堪忍（かんにん）有（あり）て隱居（いんきよ）有（ある）べしと勸（すゝ）めけるにお常は大いに立腹（りつぷく）して一々云爭（あらそ）ひ氣に入ぬ聟（むこ）なれば地面（ぢめん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
ことに樂浪郡（らくろうぐん）の役所（やくしよ）のあつたところは、今日（こんにち）の平壤（へいじよう）の南（みなみ）、大同江（だいどうこう）の向（むか）う岸（ぎし）にあつて、古（ふる）い城壁（じようへき）のあともありますが、支那（しな）から派遣（はけん）せられた役人（やくにん）がこゝに留（とゞ）まつて朝鮮（ちようせん）を治（をさ）めてゐたのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
神祕なる王國を汝の手にして治（をさ）むるやう
生けるものと死せるものと (旧字旧仮名) ／ アンナ・ド・ノアイユ(著)
治（をさ）まれる世の事無（ことな）さに
一握の砂 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
されば外見（よそみ）には大分限（だいぶげん）の如（ごと）くなれど、其實（そのじつ）清貧（せいひん）なることを某（それがし）觀察仕（くわんさつつかまつ）りぬ。此人（このひと）こそ其身（そのみ）治（をさ）まりて能（よく）家（いへ）の治（をさ）まれるにこそ候（さふら）はめ、必（かなら）ず治績（ちせき）を擧（あ）げ得（う）べくと存（ぞん）じ候（さふらふ）
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
考（かんが）へろと云（い）はれゝば、考（かんが）へないでもないが、それは一應（いちおう）腹痛（ふくつう）が治（をさ）まつてからの事（こと）でなくては無理（むり）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
依頼心（いらいしん）が多（おほ）くて、憤發心（ふんぱつしん）が少（すくな）くて、秩序（ちつぢよ）とか整理（せいり）とかいふ觀念（くわんねん）が乏（とぼ）しくて、どうして此（こ）の複雜（ふくざつ）な社會（しやくわい）に立（た）つて家（いへ）を治（をさ）めて行（ゆ）くことが出來（でき）やうかと思（おも）ふ位（くらゐ）であります。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
是（ここ）に於（おい）て韓非（かんぴ）、（（韓王ノ））國（くに）を治（をさ）むるに、其（その）法制（はふせい）を修明（しうめい）し・（四七）勢（いきほひ）を執（と）つて以（もつ）て其（その）臣下（しんか）を御（ぎよ）し・國（くに）を富（と）まし兵（へい）を彊（つよ）うして・以（もつ）て人（ひと）を求（もと）め賢（けん）に任（にん）ずるを務（つと）めず
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
致させしに胸先（むねさき）より小腹（せうふく）の邊りへ一二鍼（しん）打（うつ）や否（いな）や立所に全快致しけり勇右衞門は持病（ぢびやう）ゆゑ寒暖（かんだん）に付て發（おこ）る時は急に治（をさ）まらぬ症なるに城富の鍼治（しんぢ）にて早速快氣（こゝろよく）なりける故大いに喜び紙に包（つゝみ）て金二百疋を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
秦王（しんわう）以（もつ）て然（しか）りと爲（な）し、（一一八）吏（り）に下（くだ）して非（ひ）を治（をさ）めしむ。李斯（りし）、人（ひと）をして非（ひ）に（一一九）藥（くすり）を遺（おく）らしめ、自殺（じさつ）せしむ。韓非（かんぴ）、自（みづか）ら（一二〇）陳（ちん）ぜんと欲（ほつ）すれども見（まみ）ゆるを得（え）ざりき。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
齒痛（しつう）が自（おのづ）から治（をさ）まつたので、秋（あき）に襲（おそ）はれる樣（やう）な寒（さむ）い氣分（きぶん）は、少（すこ）し輕（かる）くなつたけれども、やがて御米（およね）が隱袋（ぽつけつと）から取（と）り出（だ）して來（き）た粉藥（こぐすり）を、温（ぬる）ま湯（ゆ）に溶（と）いて貰（もら）つて、しきりに含嗽（うがひ）を始（はじ）めた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
恁（か）くて旦（あした）に暮（くれ）に其（そ）の根（ね）を治（をさ）む。凡（すべ）て一七日（いちしちにち）、術（じゆつ）成（な）ると稱（しよう）し、出（い）でて昌黎（しやうれい）に對（たい）して、はじめて羞（は）ぢたる色（いろ）あり。曰（いは）く、恨（うら）むらくは節（せつ）遲（おそ）きこと一月（ひとつき）なり、時（とき）既（すで）に冬（ふゆ）にして我（わ）が思（おも）ふがまゝならずと。
花間文字 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
昭矦（せうこう）用（もつ）て相（しやう）と爲（な）し、内（うち）、政教（せいけう）を修（をさ）め、外（ほか）、諸矦（しよこう）に應（おう）ずること十五年（ねん）、申子（しんし）の身（み）を終（をは）るまで、國（くに）治（をさ）まり兵（へい）彊（つよ）く、韓（かん）を侵（をか）す者（もの）無（な）かりき。申子（しんし）の學（がく）は、（四二）黄老（くわうらう）に本（もと）づき、（四三）刑名（けいめい）を主（しゆ）とせり。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)