“神主”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
かんぬし88.1%
かみぬし2.4%
かむぬし2.4%
かんざね2.4%
カムヌシ2.4%
シンシユ2.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「琵琶湖（びわこ）で土左衛門（どざえもん）になるところを、ここの神主（かんぬし）のやつが助けやがったんで……わたしがきたいと思ってきたところじゃありません」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
掛（かけ）まくも文（あや）に恐（かしこ）き、いはまくも穴に尊き、広幡（ひろはた）の八幡（やはた）の御神（みかみ）、此浦の行幸（いでまし）の宮に、八百日日（やおかび）はありといへども、八月（はつき）の今日を足日（たるひ）と、行幸して遊び坐（いま）せば、神主（かみぬし）は御前に立ちて、幣帛（みてぐら）を捧げ仕（つか）ふれ
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
「天の下平ぎ、人民（おほみたから）榮えなむ」とのりたまひて、すなはち意富多多泥古の命を、神主（かむぬし）五として、御諸山六に、意富美和（おほみわ）の大神の御前を拜（いつ）き祭りたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
二一吉備津（きびつ）の神主（かんざね）香央造酒（かさだみき）が女子（むすめ）は、うまれだち秀麗（みやびやか）にて、父母にもよく仕へ、かつ歌をよみ、二二箏（こと）に工（たく）みなり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
其國造が、段々神に事へる事から遠ざかつても、尚、神主（カムヌシ）として、邑の大事の神事に洩れる事が出來なかつた。さういふ邑々を一統した邑が、我々の倭朝廷であつたのである。
国文学の発生（第一稿）：呪言と敍事詩と (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其上地方によつて、今も神主（シンシユ）なく、何神とも知れず、唯古来からの伝承として、ある無名の神の為と言ふ様な心持ちを表す場合には、「えびす」を以て代表させる風がある様である。
「とこよ」と「まれびと」と (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)