“行幸”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
みゆき61.5%
ぎょうこう20.5%
いでまし10.3%
ぎようこう5.1%
イデマシ2.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ぼくはこの地にかつて平安朝の無数の都人（みやこびと）やら、白河、鳥羽の諸帝がいくたびも行幸（みゆき）された世代の“昔の顔”を一つ見つけ出した。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
行幸（ぎょうこう）や御幸（ごこう）を仰ぐのはめずらしくない都の男女だったが、朝覲（ちょうきん）の行幸（みゆき）と知って「……今日ばかりは」の、ひしめきらしい。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ここ、あらゆる行事や行幸（いでまし）も見あわせられて、夜の御殿（みとの）も、昼の御座（ぎょざ）も、清涼殿（せいりょうでん）いったいは巨大な氷室（ひむろ）と異（ことな）らなかった。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
十二代（じゆうにだい）景行天皇（けいこうてんのう）が、筑紫（つくし）の高田（たかだ）の行宮（あんぐう）に行幸（ぎようこう）されたときには、長（なが）さ九千七百尺（きゆうせんしちひやくしやく）のその丸太（まるた）が、橋（はし）になつて懸（かゝ）つてゐました。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
杵島ノ郡孃子（ハヽコ）山ノ條ニ「同ジ天皇行幸（イデマシ）之時、土蜘蛛八十女（ヤソメ）、又有二此ノ山ノ頂ニ一、常ニ捍二皇命ニ一、不レ肯（アヘ）二降服（マツロヒ）一、於レ茲遣レ兵掩滅、因曰二孃子山一」
倭女王卑弥呼考 (旧字旧仮名) ／ 白鳥庫吉(著)