“きやう”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：キヤウ
語句割合
京26.0%
経10.4%
經9.4%
境8.3%
興6.3%
狂6.3%
郷4.2%
卿4.2%
饗4.2%
供3.1%
凶3.1%
彊2.1%
橋2.1%
敬1.0%
享1.0%
京都1.0%
共1.0%
匡1.0%
着様1.0%
箕陽1.0%
鏡1.0%
韁1.0%
驚1.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
己（お）れは何（ど）うもお前（まへ）さんの事（こと）が他人（たにん）のやうに思（おも）はれぬは何（ど）ういふものであらう、お京（きやう）さんお前（まへ）は弟（おとゝ）といふを持（も）つた事（こと）は無（な）いのかと問（と）はれて
わかれ道 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
虱（しらみ）を捫（ひね）る事一万疋に及びし時酒屋（さかや）の厮童（こぞう）が「キンライ」節（ふし）を聞いて豁然（くわつぜん）大悟（たいご）し、茲に椽大（えんだい）の椎実筆（しひのみふで）を揮（ふるつ）て洽（あまね）く衆生（しゆじやう）の為（ため）に為（ゐ）文学者（ぶんがくしや）経（きやう）を説解（せつかい）せんとす。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
そも女人（をんな）は、一代（だい）五千卷（くわん）、七千餘卷のどの經（きやう）にも佛（ほとけ）になれないと厭（きら）はれてゐるが、法華經（ほけきやう）ばかりには女人（によにん）佛（ほとけ）になると説かれてゐる。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
余（よ）は死（し）せるにあらぬかといふ、夢幻（むげん）の境（きやう）にさまよひ、茫然（ばうぜん）として動（うご）かずに居（ゐ）る後（うしろ）から、突然（とつぜん）、一箇（こ）の黒影（くろかげ）が出現（しゆつげん）した。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
嬋娟哥妓（うつくしきげいしや）袖をつらね、素手（そしゆ）弄糸（いとをろうし）朱唇（しゆしん）謡曲（きよくをうたふ）迦陵頻伽（かりやうびんが）の声（こゑ）、外面如𦬇（げめんによぼさつ）の色（いろ）興（きやう）を添（そゆ）れば、地獄谷（ぢごくだに）遽然（たちまち）極楽世界（ごくらくせかい）となれり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
今（いま）我（わ）れ松野（まつの）を捨（す）てゝ竹村（たけむら）の君（きみ）まれ誰（た）れにまれ、寄（よ）る邊（べ）を开所（そこ）と定（さ）だめなば哀（あは）れや雪三（せつざう）は身（み）も狂（きやう）すべし、我（わが）幸福（かうふく）を求（もと）むるとて可惜（あたら）忠義（ちうぎ）の身（み）世（よ）の嗤笑（ものわらひ）にさせるゝことかは
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
先生の宿志（しゆくし）、ここにおいてか足れり。すでにして郷（きやう）に還（かへ）り、即日、収（ところ）を瑞龍山（ずゐりゆうざん）先塋（せんえい）の側（かたはら）に相（さう）し、歴任（れきにん）の衣冠魚帯（いくわんぎよたい）を瘞（うづ）め、載（すなは）ち封し載ち碑（ひ）し、自ら題して、梅里先生（ばいりせんせい）の墓（はか）と曰（い）ふ。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
借らんと云入（いひいれ）しに座敷は迷惑なりと云ふ心得たりと太華大藏（おほくら）の卿（きやう）五十錢札一枚を出すイザ是へと急に座敷に請じて茶菓（さくわ）を
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
父の一身が忙しくなつたのみならず、私の家庭に用事が多くなつて、祖母や母も困つてゐた。父の歸宅が遲くなることもあるし、屡々（しばしば）人を招いて酒食を饗（きやう）することもあつた。
避病院 (旧字旧仮名) ／ 正宗白鳥(著)
石棒なるものは抑何（なん）の用に供（きやう）せしものか、諸説（しよせつ）有りと雖も何れも堅固（けんご）なる根據（こんきよ）を有せず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
で、たとへば「思（おも）はぬ大利（たいり）あり」とか「物事（ものごと）に蹉跌（さてつ）あり、西方（せいはう）凶（きやう）」などといふ、考（かんが）へれば馬鹿（ばか）らしい暗示（あんじ）が卓子（テーブル）を圍（かこ）む氣持（きもち）を變（へん）に動（うご）かすこと我（われ）ながらをかしいくらゐだ。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
河原乞児（かはらこじき）の尤も幼稚なりし時に、其好趣（かうしゆ）は戦国的の勇壮なるローマンス風のものにて、例せば盗賊を取りて主人公となし、之れに慈憐の志を深うせしめ、彊（きやう）を捍（ひ）しぎ、弱を助くる義気に富ましめ
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
按ずるに、蛾蛾同韻（ががどうゐん）（五何反）なれば相通（あひつう）じて往々（わう／＼）書見（しよけん）す。橋（きやう）を※（きやう）に作る頗（すこぶ）る異体（ゐてい）なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
当時霞亭は既に江戸嚢里（なうり）の家に歿してより九十五日を経てゐた。妻井上氏敬（きやう）は神辺（かんなべ）に帰る旅が殆ど果てて、「帰宅明日にあり」と云ふことになつてゐた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
先づ茶山をして心を労せしむるのは姪女（てつぢよ）敬（きやう）の病であつた。敬は二年前に江戸に於て夫北条霞亭を喪ひ、幼女とらを率（ゐ）て神辺（かんなべ）に帰り、前年の秋に又其幼女をさへ喪つた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
士卒（しそつ）の（二四）次舍（じしや）・（二五）井竈（せいさう）・飮食（いんしよく）より、病（やまひ）を問（と）ひ醫藥（いやく）するにいたるまで、身（み）自（みづか）ら之（これ）を（二六）拊循（ふじゆん）し、悉（ことごと）く將軍（しやうぐん）の（二七）資粮（しりやう）を取（と）つて士卒（しそつ）に（二八）享（きやう）し、身（み）は士卒（しそつ）と粮食（りやうしよく）を平分（へいぶん）して
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
京都（きやう）やら奈良の堂塔を写しとりたるものもあり、此等は悉皆（みんな）汝に預くる、見たらば何かの足しにもなろ、と自己（おの）が精神（こゝろ）を籠めたるものを惜気もなしに譲りあたふる
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
……中（ちう）、国（こく）、共（きやう）、×（９）、×（10）、萬……
生ける銃架：――満洲駐屯軍兵卒に―― (新字旧仮名) ／ 槙村浩(著)
齊（せい）の桓公（くわんこう）以（もつ）て霸（は）たり。諸矦（しよこう）を（六）九合（きうがふ）し、天下（てんか）を（七）一匡（きやう）する、管仲（くわんちう）の謀（はかりごと）也（なり）。管仲（くわんちう）曰（いは）く
国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
後に浜野福田両氏に聞けば、山室子彦、名は俊（しゆん）、通称は武左衛門、汲古（きふこ）と号した。其父名は恭、箕陽（きやう）と号した。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
早（はや）く、この十日（とをか）ごろにも、連日（れんじつ）の臆病（おくびやう）づかれで、寢（ね）るともなしにころがつてゐると、「鏡（きやう）さんはゐるかい。——何（なに）は……ゐなさるかい。」と取次（とりつ）ぎ……といふほどの奧（おく）はない。
十六夜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
Max Mueller の言葉に「口語に頭絡（とうらく）と韁（きやう）とを加へて文語を作つて居る」
仮名遣意見 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
園（その）も、一驚（きやう）を吃（きつ）して時計（とけい）を見（み）た。針（はり）は相違（さうゐ）なく十一時（じ）の其処（そこ）をさして、汽車（きしや）の馳（は）せつゝあるまゝにセコンドを刻（きざ）むで居（ゐ）る。
銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)