“灼然”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
いちしろ14.3%
あらたか14.3%
いちじるき14.3%
いちじるし14.3%
いちじろく14.3%
いやちこ14.3%
しゃくぜん14.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
右の歌の灼然（いちしろ）の語は、このマンジュシャゲの燃ゆるがごとき赤い花に対し、実によい形容である。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
富士のお山のご神体木花咲耶姫（このはなさくやひめ）にお縋りして、その灼然（あらたか）のお力で少しでも躰のよくなりますようにと、お百度を踏んでおりますので。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
寒念仏寒大神まゐりの苦行（くぎやう）あらまし件（くだん）のごとくなれば、他国はしらず、江戸の寒念仏裸（はだか）まゐりに比（たぐ）ふればはなはだ異（こと）也。かゝる苦行（くぎやう）をなすゆゑにや、その利益（りやく）の灼然（いちじるき）事を次にしるしつ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
十三世紀のマルコ・ポロ紀行にいわく尊者の墓へキリスト回々（フイフイ）二教の徒夥しく詣り尊者殺された処の土色赤きを採り帰って諸種の病人に水服せしも効験灼然（いちじるし）と
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
すなわちこの草の花ならその歌中にある「灼然（いちじろく）」の語もよく利くのである。また「人皆知りぬ」も適切な言葉であると受け取れる。
植物一日一題 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
皇子（みこ）等（たち）共に対（こた）へて曰（いは）く、理実（ことわり）灼然（いやちこ）なり。則ち草壁皇子尊先（ま）づ進みて盟ひて曰（いは）く、天神（あまつかみ）地祇（くにつかみ）、及び天皇（すめらみこと）証（あきら）めたまへ、吾（おの）れ兄弟長幼、并（あは）せて十余の王（みこ）、各（おのおの）異腹（ことはら）より出（い）づ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
庭には石榴（ざくろ）の花が灼然（しゃくぜん）として燃るが如く開いていた。星巌は御玉ヶ池にあること正に十二年。江戸に来った日より算すれば十五年である。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)