“衆”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
しゅ32.3%
しゅう19.0%
みんな7.4%
しゆ7.4%
しう6.9%
みな5.3%
おお4.2%
ひと4.2%
しゆう3.7%
し2.6%
おほ1.6%
す1.1%
もの0.5%
あつ0.5%
こ0.5%
しふ0.5%
じゅう0.5%
なかま0.5%
シユ0.5%
ズ0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
陰惨忍刻（にんこく）の趣は、元来、この婦（おんな）につきものの影であったを、身ほどのものが気付かなんだ。なあ、布気田（ふげた）。よしよし、いや、村の衆（しゅ）。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
もうそれからと申すものは所の衆（しゅう）のなさけにすがり、人のあしこしを揉むすべをおぼえて、かつ／＼世過ぎをいたしておりました。
盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
「さうねえ、だけれど衆（みんな）があの人を目の敵（かたき）にして乱暴するので気の毒だつたわ。隣合つてゐたもんだから私まで酷（ひど）い目に遭（あは）されてよ」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
然（しか）しながら若（わか）い衆（しゆ）と稱（しよう）する青年（せいねん）の一部（ぶ）は勘次（かんじ）の家（いへ）に不斷（ふだん）の注目（ちうもく）を怠（おこた）らない。其（そ）れはおつぎの姿（すがた）を忘（わす）れ去（さ）ることが出來（でき）ないからである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
あゝ、若（わか）い衆（しう）何（なに）かい、連（つれ）のものが、何處（どこ）か二次會（にじくわい）へ引張出（ひつぱりだ）さうとして、私（わたし）を中（なか）へ引挾（ひつぱさ）んだ、……其（そ）れを外（はづ）したのだと思（おも）つたのかい。
月夜車 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
あこがれ慕う心には、冥土（よみじ）の関を据えたとて、夜（よ）のあくるのも待たりょうか。可（よ）し、可し、衆（みな）が肯（き）かずば私が自分で。（と気が入る。）
夜叉ヶ池 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
…………傷（きずつ）く者はなはだ衆（おお）し。溺水（できすい）して死する者的数（てきすう）を知らず。故にあえて枚陳せず。ただ二賊首をもって東門に斬懸し、もって賊衆を
撥陵遠征隊 (新字新仮名) ／ 服部之総(著)
向うづけに屋根裏高き磔柱（はりつけばしら）に縛（いまし）められて、乳（ち）の下発（ひら）きて衆（ひと）の前に、槍をもて貫かるるを。これに甘んずる者ありとせむか、その婦人（おんな）いかなるべき。
照葉狂言 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
何（なん）の爲（ため）に私（わたし）だの、そら此處（こゝ）にゐる此（こ）の不幸（ふかう）な人達計（ひとたちばか）りが恰（あだか）も獻祭（けんさい）の山羊（やぎ）の如（ごと）くに、衆（しゆう）の爲（ため）に此（こゝ）に入（い）れられてゐねばならんのか。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
「吉田磯吉親分がな——この組に、玉井金五郎、森新之助、ちゅう二人の若い衆（し）が居るそうなが、逢いたい、といいなさるんじゃ」
花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
羅馬の民はけふ悉くこゝに集へるなり。されば彼外國人ならぬものも、おなじ迷を起すべう思はる。何故といふに、人愈〻衆（おほ）くして廳は愈〻闊（ひろ）しと見ゆればなり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
近角常観という坊さんが（禅）「一心正念にして直に来れ。我能（よ）く汝を護らん。衆（す）べて水火の二河に堕せんことを畏れざれ」
獄中への手紙：05 一九三八年（昭和十三年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
「一山三塔（さんとう）の衆（もの）へは慈円より、あらためて道理（ことわり）を明白に申し伝うびょう候と。——わかったか」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
安珍は逃げ場に窮して、日高（ひだか）郡にある道成寺（どうじょうじ）にのがれ、救いをもとめた。寺僧は彼の請（ねがい）をいれた。ただちに、僧を衆（あつ）めて、大鐘を下し、その内に、安珍を納した。
京鹿子娘道成寺 (新字新仮名) ／ 酒井嘉七(著)
弟子衆（こ）も出這入り、名主などは皆弟子だから、彼処（あすこ）へ行って御新造になれば江戸へ行っても今井田流の大先生、彼処の御新造になれば結構だになぜ行かぬというと、夫（それ）には種々（いろ／＼）義理もあって
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
相議するや久（ひさ）し、余奮つて曰く、水を逐（お）ふて此嶮所（けんしよ）を溯る何かあらん、未だ生命を抛つの危険（きけん）あるを見（み）ずと、衆（しふ）敢（あへ）て余を賛（さん）するものなし、余此に於て巳（やむ）を得ず固（かた）く後説を執（と）る
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
すると、その様子などには目もくれないで、ひとり無念そうにたたずんでいた孫兵衛は、衆（じゅう）皆（みな）、有村の自殺に気をとられている隙をみて
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
傍（かたへ）の墻より高粱の殻一本を抽きて、これを横たへて、帯を解きてその上に掛け、頭（かうべ）を引いて縊（くび）るる為（まね）したり。少婦はこの状を見て、果して哂ふ。衆（なかま）のものも亦うちはやしぬ。婦去りて既に遠くなりぬ。
『聊斎志異』より (新字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
木津では若（ワカ）い衆（シユ）の団体たる若中（ワカナカ）の上に、兄若（アニワカ）い衆（シユ）と云ふ者があつた。
三郷巷談 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
唯前にいうた、生長の途中に在るわたしとしては、甚利己的にとられ相な言ひ分ですが、會員を上衆（ズ）にする前に、先わたしから上衆にならねばならぬ、と思ひます。
茂吉への返事 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)