“衆（しう）” の例文
あゝ、若（わか）い衆（しう）何（なに）かい、連（つれ）のものが、何處（どこ）か二次會（にじくわい）へ引張出（ひつぱりだ）さうとして、私（わたし）を中（なか）へ引挾（ひつぱさ）んだ、……其（そ）れを外（はづ）したのだと思（おも）つたのかい。
月夜車 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
取するばかり手短（てみじか）の話が先斯した處だ何れなりとも御望み次第何（どう）だネ旅の衆（しう）其懷ろは御前が彼の飯盛の揚代（あげだい）を拂（はら）ふ時篤と見て置夫故跡を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
晏嬰（あんえい）乃（すなは）ち田穰苴（でんじやうしよ）を薦（すす）めて曰（いは）く、『穰苴（じやうしよ）は田氏（でんし）の（四）庶孽（しよげつ）なりと雖（いへど）も、然（しか）れども其人（そのひと）、文（ぶん）は能（よ）く衆（しう）を附（つ）け、武（ぶ）は能（よ）く敵（てき）を威（おど）す。願（ねが）はくは君（きみ）之（これ）を試（こころ）みよ』
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
若い衆（しう）がどれと云（い）つて行（い）つて見ると、どうも先刻（さつき）店（みせ）へ来（き）て、番頭（ばんとう）さんと争（あらそ）ひをして突出（つきだ）された田舎者（ゐなかもの）に似（に）てゐますといふから、どれと云（い）つて番頭（ばんとう）が行（い）つて見ると
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
愛宕さんの祭には花踊（はなをどり）があつた。ある年の祭に町の若い衆（しう）だけでは踊り子が足りなくて、他所者（たしよもん）の小池（こいけ）までが徴發（ちようはつ）されて、薙刀振（なぎなたふ）りの役を宛（あ）てられたことがあつた。
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
この疑問（ぎもん）は私（わたし）などにも兎角（とかく）起（おこ）りやすい疑問（ぎもん）である。歌舞伎俳優（かぶきはいゆう）が近代的（きんだいてき）になるに従（したが）つて、以前（いぜん）のやうな荘重典雅（そうてうてんが）の風貌（ふうぼう）がなくなつて、そこいらの若（わか）い衆（しう）と大（たい）した違（ちが）ひがなくなると同（おな）じことである。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
晩餐了（をわ）りて眠（みん）に就（つ）く、少焉（しばらく）ありて眼覚（めさ）むれば何ぞ図（はか）らん、全身雨（あめ）に濡（うるを）うて水中に溺（おぼ）れしが如し、衆（しう）既（すで）に早く覚（さ）む、皆笑（わら）つて曰く君の熟睡羨（うらや）むに堪（た）へたりと、之より雨益甚（はなはだ）しく炉辺（ろへん）流（なが）れて河をなし
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
上（あ）げ是々皆なの衆（しう）先々（まあ／＼）靜（しづか）にせられよ此れ處か未々（まだ／＼）お負（まけ）がある是を惣内殿貴方（あなた）覺えが有うなと投出（なげいだ）す姫路（ひめぢ）革の三徳を見て惣内はヤア是はと云を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
旅店（りよてん）の若（わか）い衆（しう）も押返（おしかへ）すやうにお留（と）め申（まを）しては居（を）りますが、手足（てあし）を掉（ふ）つてお肯入（きゝい）れなく、靴（くつ）で蹴飛（けと）ばしていらツしやいます。
人参 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
玄竹（げんちく）の藥箱（くすりばこ）は可（か）なり重（おも）いものであつた。これは玉造（たまつくり）の稻荷（いなり）の祭禮（さいれい）に御輿（みこし）擔（かつ）いだ町（まち）の若（わか）い衆（しう）がひどい怪我（けが）をした時（とき）玄竹（げんちく）が療治（れうぢ）をしてやつたお禮（れい）に貰（もら）つたものであつた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
其（そ）はお若（わか）い衆（しう）不了簡（ふれうけん）死ぬは何時（いつ）でも易い事先々（まづ／＼）此方（こなた）へ來（こ）られよと云ふ面（かほ）見（み）れば吉原の幇間（たいこ）五八なれば吉之助は尚々（なほ／＼）面目なく又もや身を投（なげ）んとせしを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「いや／＼、それはそれ、これはこれ、たゞ些少（ほん）の志（こゝろざし）ですから。……さあ／＼若（わか）い衆（しう）、軽（かる）く納（をさ）めて。」
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
若（わか）い衆（しう）、知（し）つてるだらう、此（こ）の川下（かはしも）の稻荷河原（いなりがはら）と云（い）ふ、新地（しんち）の裏（うら）に成（な）る。彼處（あすこ）に、——遊廓（いうくわく）の女（をんな）が、遊藝（いうげい）から讀書（よみかき）、茶（ちや）、花（はな）なんぞの授業（じゆげふ）を受（う）ける女紅場（ぢよこうば）と云（い）ふのがあるのを
月夜車 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私（わし）は一體（いつたい）京都（きやうと）の者（もの）で、毎度（まいど）此（こ）の金澤（かなざは）から越中（ゑつちう）の方（はう）へ出懸（でか）けるが、一度（ど）ある事（こと）は二度（ど）とやら、船（ふね）で（一人坊主（ひとりばうず））になつて、乘合（のりあひ）の衆（しう）に嫌（きら）はれるのは今度（こんど）がこれで二度目（どめ）でござる。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
二百十日（にひやくとをか）の落水（おとしみづ）に、鯉（こひ）、鮒（ふな）、鯰（なまづ）を掬（すく）はんとて、何處（どこ）の町内（ちやうない）も、若い衆（しう）は、田圃（たんぼ）々々（／＼）へ總出（そうで）で騷（さわ）ぐ。子供（こども）たち、二百十日（にひやくとをか）と言（い）へば、鮒（ふな）、カンタをしやくふものと覺（おぼ）えたほどなり。
寸情風土記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
また生命（いのち）を介（かま）はずに乘（の）ツた衆（しう）なら、風（かぜ）が吹（ふ）かうが、船（ふね）が覆（かへ）らうが、那樣事（そんなこと）に頓着（とんぢやく）は無（な）い筈（はず）ぢやが、恁（か）う見渡（みわた）した處（ところ）では、誰方（どなた）も怯氣々々（びく／＼）もので居（ゐ）らるゝ樣子（やうす）ぢやが、さて／＼笑止千萬（せうしせんばん）な
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
道理（だうり）こそ、私（てまへ）を雇（やと）つてくれました若（わか）い衆（しう）が、小蓑小路（こみのこうぢ）まで、と申（まを）しました。
月夜車 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
いや、誰方（どなた）もお騷（さわ）ぎなさるな。もう斯（か）うなつちや神佛（かみほとけ）の信心（しんじん）では皆（みな）の衆（しう）に埒（らち）があきさうもないに依（よ）つて、唯（たゞ）私（わし）が居（ゐ）なければ大丈夫（だいぢやうぶ）だと、一生懸命（いつしやうけんめい）に信仰（しんかう）なさい、然（さ）うすれば屹度（きつと）助（たす）かる。宜（よろ）しいか／＼。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
おもしろいぞえ、京（きやう）へ參（まゐ）る道（みち）は、上（のぼ）る衆（しう）もある下向（げこ）もある。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)