“若衆”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
わかいしゅ45.1%
わかしゅ13.4%
わかいしゆ12.2%
わかしゅう4.9%
わかいし4.9%
わかいしゅう4.9%
わけえしゅ2.4%
わかしゆ2.4%
ニセ2.4%
わけいし1.2%
わかいしう1.2%
わかしう1.2%
わかもの1.2%
わけいしゅ1.2%
わけえしゆ1.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
お代り、お代り、あちらの方でもお代りとおっしゃる、こちらの方でも……おいきた、若衆(わかいしゅ)、こっちへ出しな。さあ、お待遠さま——
大菩薩峠:33 不破の関の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
『人の若衆(わかしゅ)を盗むよりしては首を取らりょと覚悟した』と、大声(おおごえ)に歌をうたいながら、織田殿(おだどの)の身内に鬼(おに)と聞えた柴田(しばた)の軍勢を斬(き)り靡(なび)けました。
おしの (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
吉(きち)さんと云(い)ふのは地方町(ぢかたまち)の小学校時代の友達で、理髪師(とこや)をしてゐる山谷通(さんやどほ)りの親爺(おやぢ)の店で、此(こ)れまで長吉(ちやうきち)の髪をかつてくれた若衆(わかいしゆ)である。
すみだ川 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
ところが花前(はなまえ)の評判(ひょうばん)は、若衆(わかしゅう)のほうからも台所(だいどころ)のほうからもさかんにおこった。花前は、いままでに一度(ど)もふたりの朋輩(ほうばい)と口をきかない。
箸 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
町幅が狭いんですから、すれ違って前へ駆け抜けたと思うと、振返った若衆(わかいし)と一所に、腕車の上から見なすったのは先刻(さっき)のお嬢様、ええ、お夏さん。
三枚続 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
坂東美津江や常磐津金蔵を崇拝した当時の若衆(わかいしゅう)の溢れ漲(みなぎ)る熱情の感化に外ならない。
伝通院 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
お爺(とっ)さん、そうするとね、其処へ一本差した海鼠襟(なまこえり)の合羽を着た侍が這入(へえ)って来てね鰻を食いながらコソ/\話をして、その侍が先へ帰(けえ)っちまってから飯を食ってサ、若衆(わけえしゅ)遣(や)れ
菱川(ひしかは)の浮世絵に髣髴(はうふつ)たる女や若衆(わかしゆ)の美しさにも鋭い感受性を震はせてゐた、多情なる元禄びとの作品である。「元禄びとの」、——僕は敢て「元禄びとの」と言つた。
芭蕉雑記 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
沖縄では、日本の若衆歌舞妓をまねたものを、若衆(ニセ)(似せともとれる)念仏(ネンブツ)と言うた時代もあつた(伊波普猷氏の話)。あの島へは、念仏聖が早くから渡つてゐる。
庄「宜(い)いよ、違っても違わんでも彼(あ)の時に挽いた若衆(わけいし)と云やア何にも云わず五十円で買おうが、決して他言をしてくんなさんな」
松と藤芸妓の替紋 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
へえ頂戴(ちやうだい)を……何(ど)うも流石(さすが)は御商売柄(ごしやうばいがら)だけあつて御主人(ごしゆじん)は愛嬌(あいけう)があつてにこやかなお容貌(かほつき)、番頭(ばんとう)さんから若衆(わかいしう)小僧(こぞう)さんまで皆(みな)お子柄(こがら)が宜(え)いなモシ、実(じつ)に惜(を)しいやうですな
世辞屋 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
舁(かつ)ぎ渡世(とせい)致(いた)すなり何ぞ御用ならば上り給へと申を幸(さいは)ひに草鞋(わらぢ)を脱(ぬい)で上(あが)るに未だ寢(ね)て居たる權三を起(おこ)し右の事を話(はな)せば早速(さつそく)起出(おきいで)て顏(かほ)を洗(あら)ひ見るに十四五の若衆(わかしう)旅裝束(たびしやうぞく)なれば駕籠(かご)の相談(さうだん)と心得て挨拶(あいさつ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
坂(さか)の下(した)は、左右(さいう)の植木屋(うゑきや)、屋外(をくぐわい)に足場(あしば)を設(まう)け、半纏着(はんてんぎ)の若衆(わかもの)蛛手(くもで)に搦(から)んで、造菊(つくりぎく)の支度最中(したくさいちう)なりけり。行(ゆ)く/\フと古道具屋(ふるだうぐや)の前(まへ)に立(た)つ。彌次(やじ)見(み)て曰(いは)く、茶棚(ちやだな)はあんなのが可(い)いな。
弥次行 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
國「そりゃア存じて居ります、おい若衆(わけいしゅ)さん帰(け)えってもいゝよ」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
そこらの尼つ子がふりけえつてみるほどいい若衆(わけえしゆ)になつた