“衆（しゅう）”の例文

もうそれからと申すものは所の衆（しゅう）のなさけにすがり、人のあしこしを揉むすべをおぼえて、かつ／＼世過ぎをいたしておりました。

盲目物語 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

何（なん）の為（ため）に私（わたし）だの、そらここにいるこの不幸（ふこう）な人達（ひとたち）ばかりが恰（あだか）も献祭（けんさい）の山羊（やぎ）の如（ごと）くに、衆（しゅう）の為（ため）にここに入（い）れられていねばならんのか。

……けれど、まず、自分の生命をすら、ほんとに、愛することを知らない者が、どうして、他の衆（しゅう）の生命を、愛することができましょう。

ようし、じゃあこれからわしが村の衆（しゅう）へ知らせよう。待てよ、早くしらせるには、これから山をくだるよりももっといい方法があったっけ。

怪塔王 (新字新仮名) ／海野十三(著)

やがて燈火（あかり）を持（も）った人（ひと）がわせて、墓（はか）を發（ひら）かうと爲（し）やしゃるやいな、御主人（ごしゅじん）は劍（けん）を拔（ぬ）かしゃれました。それで僕（わたくし）は走出（かけいだ）して夜番（よばん）の衆（しゅう）を呼（よ）びました。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

群衆は共同の意思を形成して実行し得るような組織性を持たない単なる烏合（うごう）の衆（しゅう）であるが、しかしなんらか共通の感情に支配されているものである。

政治学入門 (新字新仮名) ／矢部貞治(著)

のこらずのごけらい衆（しゅう）といっしょに、食事のテーブルにむかって、金のお皿でごちそうをたべていますと、そとでたれかが、ぴっちゃり、ぴっちゃり

かえるの王様 (新字新仮名) ／ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)

と爺（じい）さんは言いました。「それから、村の衆（しゅう）へ御礼のしるしに、あの丘のふもとのうまい泉はあのまま残しておいてあげるから、大事にして下されよ」

キンショキショキ (新字新仮名) ／豊島与志雄(著)

人としては不具者であるも、仕事をして衆（しゅう）に優（すぐ）れたならば、それで甘んじて死すべきか。この問題になるとおそらく人々の考えに大分（だいぶ）の相違があるであろう。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

近所の衆（しゅう）の噂ですよ——お隣の若い者が、宵から見張って居て、練塀町から金沢町まで跟（つ）けて行き、一伍仔什（いちぶしじゅう）を見届けたというから、こいつは嘘じゃ無いでしょう

銭形平次捕物控：238 恋患い (新字新仮名) ／野村胡堂(著)

「貴方（あなた）、その樵夫（きこり）の衆（しゅう）にお尋ねなすって可（よ）うございました。そんなに嶮（けわ）しい坂ではございませんが、些（ちっ）とも人が通（かよ）いませんから、誠に知れにくいのでございます。」

薬草取 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

午前十時と云う触込（ふれこ）みなので、十一時に寺本さんの家に往って見ると、納屋（なや）と上塗せぬ土蔵（どぞう）の間の大きな柿の木の蔭に村の衆（しゅう）がまだ五六人、紙旗を青竹（あおだけ）に結（ゆ）いつけて居る。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

「どろぼうが怖（こわ）いのは物持（ものもち）の衆（しゅう）のことよ、こちとらが家はどろぼうの方で怖（おそ）れて逃げるわ」

大菩薩峠：01 甲源一刀流の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

幾（いくばく）もなくして節を折って書を読み、精力衆（しゅう）に踰（こ）え、識見人（ひと）を驚かした。分家した初（はじめ）は本石町（ほんこくちょう）に住していたが、後に矢の倉に移った。侍医に任じ、法眼に叙せられ、次で法印に進んだ。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

と新造に伴なわれまして引附（ひきつけ）へまいりますと、三人連の職人衆（しゅう）でございますが、中央（なか）に坐っているのが花里を名ざして登楼（あが）ったんで、外はみなお供、何うやら脊負（おんぶ）で遊ぼうという連中

根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

すると、からみつくような舌で、大方（おおかた）の衆（しゅう）に惨劇のしだいを物語るのである——

にんじん (新字新仮名) ／ジュール・ルナール(著)

味（あじ）がよくってでがあって、おまけに肌理（きめ）が細（こま）こうて、笠森（かさもり）おせんの羽（は）二重肌（えはだ）を、紅（べに）で染（そ）めたような綺麗（きれい）な飴（あめ）じゃ。買（か）って往（ゆ）かんせ、食（た）べなんせ。天竺渡来（てんじくとらい）の人参飴（にんじんあめ）じゃ。何（な）んと皆（みな）の衆（しゅう）合点（がってん）か

おせん (新字新仮名) ／邦枝完二(著)

皆（みな）の衆（しゅう）！　いいつけられた通り、わしらはキーシュのあとを

負けない少年 (新字新仮名) ／吉田甲子太郎(著)

書記の青木が、とがった口吻（くちぶり）から、気味のわるい言葉を次々に吐（は）いた。立合いの衆（しゅう）は、いいあわせたように二三歩後へ下った。

鞄らしくない鞄 (新字新仮名) ／海野十三(著)

「では、きっと下屋（しもや）ノ衆（しゅう）の中に交じって、柿ムキに興がっているのでございましょう。午（ひる）見たときも、手の指を渋で黒うしておりましたから」

私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

此洋服を着て甲州街道で新に買った肥桶を青竹（あおだけ）で担いで帰って来ると、八幡様に寄合をして居た村の衆（しゅう）がドッと笑った。引越後（ひっこしご）間（ま）もなく雪の日に老年の叔母が東京から尋ねて来た。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

お供（とも）のけらい衆（しゅう）のうち、たれひとりあとにつづくことができないくらいでした。

六羽の白鳥 (新字新仮名) ／ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)

氣（き）が違（ちが）はいでをられうか？　先祖（せんぞ）の衆（しゅう）の手（て）や足（あし）やを偶（ふ）と玩具（もてあそび）にはしはすまいか？　手傷（てきず）だらけのチッバルトを血（ち）みどろの墓衣（はかぎ）から引出（ひきだ）しゃせぬか？　狂氣（きゃうき）の餘（あま）り、世（よ）に聞（きこ）えた或（さる）親族（うから）の骨（ほね）を取上（とりあ）げ

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

妙（みょう）なもので、かえって遠国（えんごく）の衆（しゅう）の、参詣が多うございます。

春昼 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

そう村の衆（しゅう）へも言って下されよ

キンショキショキ (新字新仮名) ／豊島与志雄(著)

行動の中心に正義と報国を奉じ、個々の中心に、主君を持たないでは、それは徒党の乱に終り、烏合（うごう）の衆（しゅう）と化してしまう。

三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「はて、何者かしらん。このあたりの衆（しゅう）はだれひとり近づかないはず。だんな、その人はどんな姿をしていますか」

超人間Ｘ号 (新字新仮名) ／海野十三(著)

侍童　大變（たいへん）ぢゃ、戰（たゝか）うてぢゃ！　速（はや）う夜番（よばん）の衆（しゅう）を呼（よ）んで來（こ）よう。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

「めったに、口にはいたされぬがあの衆（しゅう）には、どうも異心があるらしいということを、なぜか、ちらちら耳にいたす。その出所はよくわからんが……」

新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

ところでまず第一に訊きたいのは、今から丁度一年ほど前に、この沖に着いた白塗りの外国船があった筈（はず）ですが、そのときこの村の衆（しゅう）のうちで、雇われて沖の本船まで行った人は誰と誰とだろうね

地球盗難 (新字新仮名) ／海野十三(著)

それが山奥の伊勢ざかいまで聞えて、はやくも美濃近江の要路、摺針峠（すりばりとうげ）から番場へかけ、こんな結集をみせたのは、どうもただの烏合（うごう）の衆（しゅう）にしては出来すぎている。

私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「村の衆（しゅう）かもしれない、早く行ってみよう」

時計屋敷の秘密 (新字新仮名) ／海野十三(著)

頭巾をとけば禁教者とみなされ、月代（さかやき）をのばし笄を抜きすてれば、イサベラ様の臨終の枕元で、七家の衆（しゅう）立会（たちあ）いで誓わせられたとおり、龍耳（りゅうじ）老人の暗殺の手が下ります。

鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

腕というよりはその暴れかたに、阿波方の者は衆（しゅう）の力を雄敵ひとりへ集めきることができない。

鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

……その折の不覚を、当人も心から慚愧（ざんき）しており、頭を剃（そ）って、お咄（はな）し衆（しゅう）としてでも、何とかもういちど、前田家へ帰参はかなうまいかと、一生の願いといたしております。

新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

北京の難を、直接、救わんとすれば大きな犠牲を要しますが、彼らの留守を襲って、先に、梁山泊を陥（おと）してしまえば、元々、烏合（うごう）の衆（しゅう）、あとは苦もなき掃討（そうとう）でかたづきましょう

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

紀霊は、山東の人で、力（ちから）衆（しゅう）にすぐれ、三尖の大刀をよく使うので勇名がある。

三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

しかし、戦いはまた、絶対といっていい程、寡（か）は衆（しゅう）に勝てないものでもある。

新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「ウーム、徳川家（とくがわけ）の衆（しゅう）、浜松（はままつ）の衆、出合（であ）えッ、出合えッ、狼藉者（ろうぜきもの）だ、狼藉だ」

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

かれは、秀吉のお咄（はな）し衆（しゅう）として、大坂表へ移住した。思うに、もしこれが、信長の場合であったならば、こんな寛典（かんてん）にめぐまれるはずもなし、かれの首は、二つあっても足りなかったであろう。

新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

あの猫背の歯抜け爺（じじ）を、堺から召し呼んで、伽（とぎ）の衆（しゅう）に加えおく物好きと、将軍家になりたいというわしの物好きと、いずれ劣らぬ愚とはおもうが——菊亭どの、笑うてくれい、秀吉は、是が非でも

新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

韓瑛（かんえい）、韓瑤（かんよう）、韓瓊（かんけい）、韓琪（かんき）、みな弓馬に達し、力衆（しゅう）に超えていた。

三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

『いや、近頃はの、麓（ふもと）の衆（しゅう）が、よく喰べ物をくれるのでな』

人間山水図巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「あいや、お立合（たちあい）のみなの衆（しゅう）！」

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「お医師（いし）！　お医師衆（しゅう）！」

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)