“叫”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
さけ85.2%
さけび4.2%
わめ3.0%
さ0.9%
どな0.9%
よ0.6%
おめ0.6%
おら0.6%
さか0.6%
さけぶ0.6%
きょう0.3%
わつ0.3%
あつ0.3%
い0.3%
うな0.3%
な0.3%
よば0.3%
わめい0.3%
サケ0.3%
シテ0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
岸を噛む怒濤が悪魔の咆(ほえ)叫(さけ)ぶように、深夜の空に凄(すさま)じく轟いているほかは、ひっそりと寝鎮(ねしずま)った建物の中に、何の物音もしていない。
廃灯台の怪鳥 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
魂の深底においてヨブは神の独子(ひとりご)を暗中に求めて、人心本来の切願を発表したのである。げに独子を求むるは人心おのずからの叫(さけび)である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
これを指しては、背低(せびく)の大隊長殿が占領々々と叫(わめ)いた通り、此処を占領したのであってみれば、これは敗北したのではない。
と狂気の如く叫(さ)けんで、翁の顔に今にも飛びかからん形相(ぎょうそう)で睨みつけた。けれど翁は「何をするんだ。」と落付いて、一声冷かにいって、冷笑ってぴくりとも動かなかった。
点 (新字新仮名) / 小川未明(著)
すると見物の一人が、大きな声でこう叫(どな)りました。
梨の実 (新字新仮名) / 小山内薫(著)
日の影九六申(さる)にかたぶく比(ころ)、快庵禅師寺に入りて九七錫(しやく)を鳴(なら)し給ひ、遍参(へんざん)の僧九八今夜(こよひ)ばかりの宿をかし給へと、あまたたび叫(よ)べども九九さらに応(こたへ)なし。
彼は「おうお」と叫(おめ)きながら、持っていた燭台を、相手の面上を目がけて投げ打った。
恩讐の彼方に (新字新仮名) / 菊池寛(著)
と横筋違(よこすじかい)に往来(おおかん)ば突抜けて行きます。号外と同じ事で、この触声(おらびごえ)の調子一つで売れ工合が違いますし、情婦(おなご)の出来工合が違いますケニ一生懸命の死物狂いで青天井を向いて叫(おら)びます。
近世快人伝 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
「いま叫(さか)んだのはおまへらだか。」ときいた。
さいかち淵 (新字旧仮名) / 宮沢賢治(著)
その色青みありて黒く甚だなめらかなり、農夫(のうふ)これをもつて藁(わら)をうつ盤(ばん)となす、其夜妻庭(には)に出(いで)しに燦然(さんぜん)として光る物あり、妻妖怪(ばけもの)なりとして驚(おどろき)叫(さけぶ)。
淫蕩(いんとう)な女体が、焚(た)きこめられた春情香の枕を外(はず)して、歓喜の極に、一喚(かん)、死息を怪しましめ、一叫(きょう)、凝脂(ぎょうし)を汗としてうるおす
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
身に纒(まと)ひ何樣(どのやう)なる出世もなる筈(はず)を娘に別れ孫を失ひ寄邊(よるべ)渚(なぎさ)の捨小舟(すてこぶね)のかゝる島さへ無(なき)身(み)ぞと叫(わつ)と計(ばか)りに泣沈(なきしづ)めり寶澤は默然(もくねん)と此長物語を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
撞(どう)と投出す機會(はずみ)に切込九郎兵衞が刄(やいば)に叫(あつ)と一聲叫(さけ)び女の體は二ツになり無慚(むざん)の最期に惣内はお里と心得心も空(そら)汝(おのれ)女房の敵(かたき)めと追詰々々切結(むす)び九郎兵衞諸共(もろとも)曲者を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
と叫(い)う声、広岡の家より聞えつ。
照葉狂言 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
二葉亭は忽(たちま)ち底力(そこぢから)のある声で「明月や……」と叫(うな)って、較(や)や暫らく考えた後
二葉亭余談 (新字新仮名) / 内田魯庵(著)
泉のくにの血に叫(な)けば
春鳥集 (旧字旧仮名) / 蒲原有明(著)
大声あげて叫(よば)らば助(たすけ)くれべし、それにつけてもお伊勢さまと善光寺さまをおたのみ申よりほかなしと、しきりに念仏唱(とな)へ、大神宮をいのり日もくれかゝりしゆゑ
「ああ正成(まさしげ)よ正成よ……。」と口から出るがままに大声で叫(わめい)て、この村に響き渡れ! 彼の兄と嫁との耳に鳴り響いて鼓膜を破ってやれ! という意気込みで怒鳴り付けた。
黄色い晩 (新字新仮名) / 小川未明(著)
超人(チョウジン)説(ト)ケル小心(ショウシン)、恐々(キョウキョウ)ノ人(ヒト)ノ子(コ)、笑(ワラ)イナガラ厳粛(ゲンシュク)ノコトヲ語(カタ)レ、ト秀抜真珠(シュウバツシンジュ)ノ哲人(テツジン)、叫(サケ)ンデ自責(ジセキ)、狂死(キョウシ)シタ。
創生記 (新字新仮名) / 太宰治(著)
作二了工農的仇敵。眞中山主義的叛徒一。我從前受的是舊式教育。到二後來一你想レ取二信於人一。叫(シテ)レ我入二了革命的學校一。現在我已(スデニ)經認二識正確的道路一。然而你顯然到二反革命的營壘一去了。