“尤”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
もっと	59.5%
もつと	26.3%
もっとも	7.2%
もつとも	2.6%
とが	2.2%
ゆう	1.5%
モツトモ	0.2%
いと	0.1%
とがむ	0.1%
もツと	0.1%
えら	0.1%
はなは	0.1%
もっ	0.1%

もっと

原因は食えないからというだけで、尤（もっと）も時々は失恋自殺もあるのだが、後者の方は都会のそれと同じことで、村人の話題になっても陽気ではある。

禅僧 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)

尤（もっと）もそれはボーナス月で、私の様な貧乏人の財布にもいくらかまとまった金が入っているはずでしたから、女房の間違えたのも無理はありません。

盗難 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)

もつと

尤（もつと）も御所持の御什器（ごじふき）のうちには贋物（にせもの）も数かず有之（これあり）、この「かなりや」ほど確かなる品は一つも御所持御座なく候。

糸女覚え書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

「石川五右衞門の歌ぢやないが、盜人と惡者の種は盡きないよ、——尤（もつと）も世の中に病人が一人もなくなつて、醫者の暮しが立たなくなりや別だが」

銭形平次捕物控：116 女の足跡 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)

もっとも

誠にこの勧工場というものは、明治時代の感じをあらわす一つの尤（もっとも）なるものであって、私共にとっては忘れられない懐かしいものの一つである。

新古細句銀座通 (新字新仮名) ／ 岸田劉生(著)

それも尤（もっとも）には候へども歌よみにそんなむつかしい事を注文致し候はば、古今以後殆（ほとん）ど新しい歌がないと申さねば相成間敷（まじく）候。

歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)

もつとも

生意氣にもあたしは、おお尤（もつとも）だと思つた。姪や甥の乳母のやうに、抱いたり背負つたりして暮してゐる彼女を、日頃いとしいと思つてゐたので、

日本橋あたり (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)

尤（もつとも）棺の幅を非常に狭くして死体は棺で動かぬようにして置けば花でつめるというのは日本のおが屑などと違ってほんの愛嬌に振撒て置くのかも知れん。

死後 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)

とが

就中（なかんずく）、かの犬臨終に尊者の窮乏を忘れず、遺言してこの百金を尊者に奉ったと取り出して捧げると、その金に眼がくれて一切尤（とが）めず

十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

今日は殊（こと）に推（お）して来にけるを、得堪（えた）へず心の尤（とが）むらん風情（ふぜい）にて佇（たたず）める姿（すがた）限無（かぎりな）く嬌（なまめ）きて見ゆ。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

ゆう

尤（ゆう）太守の女（むすめ）で幼な名を庚娘（こうじょう）というのを夫人に迎えたが、綺麗（きれい）なうえに賢明であったから、夫婦の間もいたってむつましかった。

庚娘 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)

そしてこの稀有（けう）な出来事を、一生のうちでも忌（いま）わしい見聞の尤（ゆう）なるものとして、みな少しも早く記憶から消し去ろうとするものの如くであった。

新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

モツトモ

尤（モツトモ）、寺方でも、候人（サブラヒビト）や、奴隷（ヤツコ）の人数を揃へて、妨げませう。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

凡隊中患難（クハンナン）相救（アヒスクヒ）　困厄（コンヤク）相護（アヒマモ）リ　義気（ギキ）相責（セメ）　条理（ヂヤウリ）相糺（アヒタダシ）　若クハ独断（ドクダン）果激（クハゲキ）　儕輩（サイハイ）ノ妨（サマタゲ）ヲ成シ　若クハ儕輩（サイハイ）相推（アヒオ）シ　乗（ジヨウジ）_レ勢（イキホヒニ）テ他人ノ妨（サマタゲ）ヲ為ス　是尤（モツトモ）慎（ツヽシ）ム　可キ所　敢（アヘ）テ　或（アルヒハ）犯（オカ）ス勿レ

海援隊約規 (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)

いと

一八六四年版、ピエロッチの『パレスタイン風俗口碑記』に、アラブ人が馬を愛重する有様などを尤（いと）面白く書いた。

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

全国新聞雑誌の新年号が馬の話で読者を飽かすはず故、あり触れた和漢の故事を述べてまたその話かと言わるるを虞（おそ）れ、唐訳の律蔵より尤（いと）も目出たい智馬（ちば）の譚を約説して祝辞に代え

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

とがむ

又想ふに、彼は決して自ら尤（とがむ）るところなど有るに非ずして、止（た）だその性（せい）の多羞（シャイ）なるが故のみか、未だ知るべからず。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

今は疑ふべくもあらず、彼は正（まさし）く人目を避けんと為るなり。則（すなは）ち人を懼るるなり。故は、自ら尤（とがむ）るなり。彼は果して何者ならん、と貫一は愈（いよい）よ深く怪みぬ。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

もツと

暑（あつ）い時分（じぶん）ぢやが、理屈（りくつ）をいふと恁（か）うではあるまい、私（わし）の血（ち）が湧（わ）いたせいか、婦人（をんな）の温気（ぬくみ）か、手（て）で洗（あら）つてくれる水（みづ）が可（いゝ）工合（ぐあひ）に身（み）に染（し）みる、尤（もツと）も質（たち）の佳（い）い水（みづ）は柔（やはらか）ぢやさうな。

高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

尤（もツと）も那（あ）のこれから冬（ふゆ）になりまして山（やま）が宛然（まるで）氷（こほ）つて了（しま）ひ、川（かは）も崖（がけ）も不残（のこらず）雪（ゆき）になりましても、貴僧（あなた）が行水（ぎやうずゐ）を遊（あそ）ばした彼処（あすこ）ばかりは水（みづ）が隠（かく）れません、然（さ）うしていきりが立（た）ちます。

高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

えら

馬「木地（きじ）で化粧なしで綺麗だから、何うも得て何処か悪い所（とこ）の有るもんだが、こりゃア疵気（きずけ）なしの尤（えら）い玉で」

松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

はなは

人尤（はなは）だ悪（あ）しきもの鮮（すくな）し、能（よ）く教ふるをもて従ひぬ。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

もっ

併し是は決して大勢では無く今も云う通り当人が、逃廻ったのと梯子段から落た為に様々の傷が附たのです矢張り一人と一人の闘いです一ツも大勢を対手と云う証拠は有ません（荻）併し遺恨と云う証拠は（大）其証拠が仲々入組（いりくん）だ議論です気永くお聞（きゝ）を願います尤（もっ）とも是ばかりは私しにも充分には分りません唯遺恨と云う事丈が分ったので其外の詳しい所は到底本人に聞く外は仕方が有ません

無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)