“ゆう”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ユウ
語句割合
勇21.3%
夕15.8%
有12.6%
優7.9%
尤6.7%
幽6.3%
揖5.9%
雄4.0%
悠2.4%
湯2.4%
友2.0%
由1.6%
木綿1.6%
憂1.6%
裕1.2%
邑1.2%
右0.8%
熊0.8%
遊0.8%
又0.4%
夕飯0.4%
木棉0.4%
游0.4%
狖0.4%
猶0.4%
結0.4%
耰0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
勇（ゆう）すなわち徳（とく）、徳（とく）すなわち勇（ゆう）と考えられていた。かかる時代にはよしや動物性が混じ、匹夫（ひっぷ）の勇（ゆう）以上に昇（のぼ）らずとも、それが尊（とうと）かった。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
やがて夕方（ゆうがた）になりました。松蝉（まつぜみ）は鳴（な）きやみました。村（むら）からは白（しろ）い夕（ゆう）もやがひっそりと流（なが）れだして、野（の）の上（うえ）にひろがっていきました。
花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
帰朝後の三年有（ゆう）半（はん）もまた不愉快の三年有半なり。去れども余は日本の臣民なり。不愉快なるが故に日本を去るの理由を認め得ず。
『文学論』序 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
と思うと——畳（たたみ）二枚（まい）ほどは優（ゆう）にある両（りょう）の翼（つばさ）が、ウワーッと上へひろがって、白い腋毛（わきげ）が見えたから、びっくりしたお小姓（こしょう）とんぼ。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
九度山（くどやま）の真田幸村などは、その尤（ゆう）なるものであろう。幸村へは平時においても、大坂城の秀頼から、尠（すくな）からぬ金力が密かに送られていたという。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
転じて大阪（中の島）の監獄に幽（ゆう）せらるるや、国事犯者として、普通の罪人よりも優待せられ、未決中は、伝告者（でんこくしゃ）即ち女監の頭領となりて
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
ながく感慨に耽（ふけ）ったりすることは彼の性質ではないとみえ、すぐにその小さな立札を枯れ草の中に突き立てると、それに対してにやっと笑いながら一揖（ゆう）した。
花咲かぬリラ (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
諸王の為に私（ひそか）に謀る者を誰となす。曰く、諸王の雄（ゆう）を燕王となす。燕王の傅（ふ）に、僧道衍（どうえん）あり。道衍は僧たりと雖（いえど）も、灰心滅智（かいしんめっち）の羅漢（らかん）にあらずして、却（かえ）って是（こ）れ好謀善算の人なり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
松が小島、離れ岩、山は浮世を隔てて水は長（とこしな）えに清く、漁唱菱歌（ぎょしょうりょうか）、煙波縹緲（えんぱひょうびょう）として空はさらに悠（ゆう）なり。倒れたる木に腰打ち掛けて光代はしばらく休らいぬ。
書記官 (新字新仮名) ／ 川上眉山(著)
「つめたいのより熱いお湯（ゆう）で絞った方がええことおへんか」
蓼喰う虫 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
慈といい、孝といい、悌（てい）といい、友（ゆう）というが如き、即ちこれにして、これを総称して人生居家（きょか）の徳義と名づくといえども、その根本は夫婦の徳に由（よ）らざるはなし。
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「片言もって獄（ごく）を折（さだ）むべきものは、それ由（ゆう）か」などという孔子の推奨（すいしょう）の辞までが、大袈裟（おおげさ）な尾鰭（おひれ）をつけて普（あまね）く知れ渡（わた）っていたのである。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
となれなれしく書いた浅緑色の手紙を、榊（さかき）に木綿（ゆう）をかけ神々（こうごう）しくした枝につけて送ったのである。中将の返事は
源氏物語：10 榊 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
だから貧時（ひんじ）には貧（ひん）に縛（ばく）せられ、富時（ふじ）には富（ふ）に縛せられ、憂時（ゆうじ）には憂（ゆう）に縛せられ、喜時（きじ）には喜（き）に縛せられるのさ。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
その部屋というのは、穴倉へ降りる階段に通じていて、みなが穴倉の間（ま）と呼んでいるのである。夏は涼しくて気持のいい部屋だ。猟の獲物（えもの）は、そこへ置くと裕（ゆう）に一週間はもつのである。
にんじん (新字新仮名) ／ ジュール・ルナール(著)
「十室の邑（ゆう）、必ず忠信丘（きゅう）がごとき者あり。丘の学を好むに如（し）かざるなり。」という師の言葉を中心に、子貢は
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
夜、燕王、張玉（ちょうぎょく）を中軍に、朱能（しゅのう）を左軍に、陳亨（ちんこう）を右（ゆう）軍に、丘福（きゅうふく）を騎兵に将とし、馬歩（ばほ）十余万、黎明（れいめい）に畢（ことごと）く河を渡る。南軍の瞿能父子、平安等、房寛（ぼうかん）の陣を擣（つ）いて之を破る。張玉等之（これ）を見て懼色（くしょく）あり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
竹田が倶（とも）に郊外に遊んだ秋琴とは誰か。恐くは熊（ゆう）秋琴であらう。名は勇（ゆう）、字（あざな）は半圭（はんけい）、諸熊（もろくま）氏、通称は作大夫である。長崎の波止場に近い処に支那風の家を構へて住んでゐた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「武男（たけお）君」は悲しんだ事、片岡（かたおか）中将が怒って女（むすめ）を引き取った事、病女のために静養室を建てた事、一生の名残（なごり）に「浪さん」を連れて京阪（けいはん）の遊（ゆう）をした事、川島家（かわしまけ）からよこした葬式の生花（しょうか）を突っ返した事
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
あるひは言ふ水中にあつて卒中症を発したるならんと。時に年四十又（ゆう）三なり。その配（はい）中村氏は南畆先生が外姑（がいこ）の後裔（こうえい）なり。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
おしゃるよ——ああそうで、へえ、明日（あす）はお帰り遊ばすンで。へえ、帰ると申しますと、ね、奥様、お夕飯（ゆう）のしたくもございますから、わたくしどもはお先に帰りますでございますよ
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
花や芒（すすき）の葉のような自然物を、しでで目じるしとする場合はそうであるまいが、木棉（ゆう）・麻・帛・白紙の類を用いるときには、シデとヌサとは混同し、また時としては兼用せられた。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
そのうちわたくしは富士川游（ゆう）さんに種々の事を問いに遣（や）った。富士川さんがこれに答えた中に、京水の墓は常泉寺の傍（かたわら）にあるという事があった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
李時珍曰く〈その類数種あり、小にして尾短きは猴（こう）なり、猴に似て髯多きは豦（きょ）なり、猴に似て大なるは玃（かく）なり。大にして尾長く赤目なるは禺（ぐう）なり。小にして尾長く仰鼻なるは狖（ゆう）なり。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
予（よ）として冬、川を渉（わた）るがごとく、猶（ゆう）として四隣をおそるるがごとく、儼（げん）としてそれ客のごとく、渙（かん）として冰（こおり）のまさに釈（と）けんとするがごとく、敦（とん）としてそれ樸（ぼく）のごとく、曠（こう）としてそれ谷のごとく
茶の本：04 茶の本 (新字新仮名) ／ 岡倉天心、岡倉覚三(著)
粽（ちまき）結（ゆう）片手にはさむ額髪（ひたいがみ）
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
而るを誰と以（とも）にか之を易（か）えん。且つ而（なんじ）その人を辟（さ）くるの士に従わんより、豈に世を辟（さ）くるの士に従うに若かんやと。耰（ゆう）して輟（や）まず。子路行きて以て告ぐ。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)