“由（ゆう）” の例文
子曰く、由（ゆう）や、女（なんじ）に之を知るを誨（おし）えんか。之を知るを之を知ると為し、知らざるを知らずと為す。是れ知るなりと。——為政篇——
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
「片言もって獄（ごく）を折（さだ）むべきものは、それ由（ゆう）か」などという孔子の推奨（すいしょう）の辞までが、大袈裟（おおげさ）な尾鰭（おひれ）をつけて普（あまね）く知れ渡（わた）っていたのである。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
子曰く、由（ゆう）の瑟（しつ）（雅頌に合せず）、奚為（なんすれ）ぞ丘（きゅう）が門に於てせん。門人子路を敬わず。子曰く、由は堂に升（のぼ）れるも、未だ室に入らざるなり。（一五）
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
（一）　孟武伯（もうぶはく）問う、子路仁なるか。子曰く、知らず。又問う。子曰く、由（ゆう）は千乗の国其の賦を治めしむべし、其の仁を知らざるなり。求は何如。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「由（ゆう）よ。吾（われ）汝に告げん。君子楽（がく）を好むは驕（おご）るなきがためなり。小人楽を好むは懾（おそ）るるなきがためなり。それ誰（だれ）の子ぞや。我を知らずして我に従う者は。」
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
孔子は、門人を呼ぶに、名を呼んで決して字（あざな）を呼ばない。（例えば子貢を賜（し）と呼び、子路を由（ゆう）と呼ぶが如く）
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
桴（いかだ）に乗りて海に浮ばん。我に従う者は其れ由（ゆう）なるかと。子路之を聞きて喜ぶ。子曰く、由や勇を好むこと我に過ぎたり。取り材（はか）る所なしと。——公冶長篇——
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
魯に在って遥かに衛の政変を聞いた孔子は即座に、「柴（さい）（子羔）や、それ帰らん。由（ゆう）や死なん。」と言った。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
どうして孔子が「由（ゆう）よ、汝に知ることを誨（おし）えんか」と呼びかけて、不知の知の深義を語り、あるいは道の行なわれぬ憤（いきどお）りを打ちあけて「我に従わん者はそれ由か」などということができよう。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「由（ゆう）は千乗の国の軍事を司るだけの能力はありましょう。しかし仁者といえるかどうかは疑問です。」
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
「私の説く治国の道も、到底行われそうにないし、そろそろ桴（いかだ）にでも乗って海外に出ようと思うが、いよいよそうなった場合、私について来てくれるのは、由（ゆう）かな。」
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
「ところで、由（ゆう）は、勇気を愛する点では私以上だが、分別が足りないので、いささか心細いね。」
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)