“有（ゆう）” の例文
然るにこの書籍を積んだ舟が、航海中七月九日に暴風に遭って覆って、抽斎のかつて蒐集（しゅうしゅう）した古刊本等の大部分が海若（かいじゃく）の有（ゆう）に帰（き）した。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
帰朝後の三年有（ゆう）半（はん）もまた不愉快の三年有半なり。去れども余は日本の臣民なり。不愉快なるが故に日本を去るの理由を認め得ず。
『文学論』序 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
有史以前（ゆうしいぜん）には噴火（ふんか）した證跡（しようせき）を有（ゆう）しながら、有史以來（ゆうしいらい）一回（いつかい）も噴火（ふんか）したことのない火山（かざん）の數（かず）はなか／＼多（おほ）い。箱根山（はこねやま）の如（ごと）きがその一例（いちれい）である。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
大悟徹底（だいごてってい）と花前とは有（ゆう）と無（む）との差（さ）である。花前は大悟徹底（だいごてってい）の形（かたち）であって心（こころ）ではなかった。主人（しゅじん）はようやく結論（けつろん）をえたのであった。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
以上（いじよう）述（の）べましたように、支那（しな）や朝鮮（ちようせん）の石器時代（せつきじだい）のものは、その土器（どき）の上（うへ）から見（み）て、日本（につぽん）のものとは關係（かんけい）を有（ゆう）してゐないようでありますが
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
真理は余一人の有（ゆう）にあらずして宇宙に存在するすべての善人の有たることを知れり、心の奥底より天主教徒たる人を余は想像し得るに至れり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
世事（せいじ）紛紜（ふんうん）として慨嘆を長うす、人情浮薄にして日に推移す。知るやいなや十有（ゆう）三年の後、頑鈍（がんどん）依然として独（ひと）り癡（ち）を守るを。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
第七十六条　法律規則命令又ハ何等（なんら）ノ名称ヲ用（もち）ヰタルニ拘（かかわ）ラス此（こ）ノ憲法ニ矛盾（むじゅん）セサル現行ノ法令ハ総（すべ）テ遵由（じゅんゆう）ノ効力ヲ有（ゆう）ス
大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) ／ 日本国(著)
六条院の御遺産として右大臣の有（ゆう）になっている土地は河（かわ）の向こうにずっと続いていて、ながめのよい別荘もあった。
源氏物語：48 椎が本 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
これはどうしても政治が悪いからである。王者が国を治むる術を得なかったために乱れたのである。その極、ついに露西亜（ロシア）の有（ゆう）とならんとしたのである。
東亜の平和を論ず (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
腰（こし）が低（ひく）くて、愛想（あいそう）がよく、ここへ住（す）むまでには、いろいろの経験（けいけん）を有（ゆう）したであろうと思（おも）われる主人（しゅじん）は、笑（わら）って
らんの花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
本石町の小西と淺沼（あさぬま）、今川小路（ぢ）の進（しん）々堂（どう）——それらが當（とう）時の有（ゆう）名な店（みせ）だつたが、とにかく東京（けう）にも寫眞器屋（しやしんきや）などはまだ數（かぞ）へるほどしかなかつたやうに思（おも）ふ。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
其後（そののち）望生（ぼうせい）が、土偶變形（どぐうへんけい）とも見（み）るべき一箇（こ）の把手（とつて）を有（ゆう）する土器（どき）（第三圖ロ參照）其他（そのた）二箇（こ）の土器（どき）を出（だ）し。余（よ）も亦（また）土器（どき）を三箇（こ）ばかり出（だ）した。幻翁（げんおう）も大分（だいぶ）出（だ）した。
探検実記　地中の秘密：03 嶺の千鳥窪 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
人、死し神（たましい）去り、すなわちさらに形（かたち）を受く。父子因縁ありて居に会す。たとえば寄客（ききゃく）の起（た）てば、すなわち離散するごとく、愚迷（ぐめい）、縛著（ばくちゃく）して、己の有（ゆう）となす。
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
個人（こじん）の固有名（こゆうめい）は神聖（しんせい）なもので、それ／″＼深（ふか）い因縁（いんねん）を有（ゆう）する。みだりにこれをいぢくり廻（まは）すべきものでない。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
「それもそうだが、はじめに黒の一石をわが有（ゆう）にしたそっちの石も、つまり見事な男ぶり……いやなに、石振りではないはずだぞ。虧（か）けとる、ハッハッハ右が欠（か）ける」
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
それらの草木は皆それぞれに特徴を有（ゆう）していて、それがその培養者たる科学者にはよく知られているらしく、あるものは多くの古風な彫刻を施した壺のうちに置かれ、また
世界怪談名作集：08 ラッパチーニの娘　アウペパンの作から (新字新仮名) ／ ナサニエル・ホーソーン(著)
コロボツクルは植物性食物をも有（ゆう）せしに相違（そうゐ）無けれど、如何なる種類（しゆるい）の如何なる部が常食として撰（えら）ばれしや嗜好品として撰ばれしや、考定（かうてい）の材料不足（ざいりやうふそく）にして明言（めいげん）する能はず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
本日の記念日に際し、余（よ）は何よりも先（ま）ず第一に、敵国の空軍は本年に入って、殆んど新しい飛行機の補充をなさなくなったことを諸君の前に報告するの光栄を有（ゆう）するものである。
今昔ばなし抱合兵団：――金博士シリーズ・４―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
これは重禁錮（じゅうきんこ）の者は、官に七分を収めて三分を自分の所有とするが例なるに、妾はこれに反して三分を官に収め七分を自分の有（ゆう）となしければ、在監もし長からんには相応の貯蓄も出来て
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
ここにも勿論同窓会を有（ゆう）していたのであるが、何かの事情でしばらく中絶していたのを、震災以後、復興の再築が竣工して、いよいよこの九月から新校舎で授業をはじめることになったので
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
一　これは正しいものの種子（しゅし）を有（ゆう）し、その美（うつく）しい発芽（はつが）を待（ま）つものである。
『注文の多い料理店』新刊案内 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
有（ゆう）先生がいわれた。——
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
大島（おほしま）といふ名前（なまへ）の火山島（かざんとう）か伊豆（いづ）と渡島（おしま）とにある。伊豆（いづ）の大島（おほしま）の有（ゆう）する火山（かざん）は三原山（みはらやま）（高（たか）さ七百五十五米（しちひやくごじゆうごめーとる））と名（な）づけられ、噴火（ふんか）の古（ふる）い歴史（れきし）を有（ゆう）してゐる。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
同（おな）じ生命（せいめい）を有（ゆう）している人間（にんげん）のすることにくらべて、はかり知（し）れない、暴力（ぼうりょく）の所有者（しょゆうしゃ）である自然（しぜん）のほうが、どれほど怖（おそ）ろしいかしれないと木（き）は思（おも）っていました。
しんぱくの話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
余（よ）が出（だ）した破片（はへん）の内（うち）に、内模樣（うちもやう）のある土器（どき）の内部（ないぶ）に把手（とツて）を有（ゆう）するのがある。これなぞも珍品（ちんぴん）に數（かぞ）ふべしだ。
探検実記　地中の秘密：03 嶺の千鳥窪 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
第二十八条　日本臣民ハ安寧秩序（あんねいちつじょ）ヲ妨（さまた）ケス及臣民タルノ義務ニ背（そむ）カサル限（かぎり）ニ於（おい）テ信教ノ自由ヲ有（ゆう）ス
大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) ／ 日本国(著)
いっさいの有（ゆう）かいっさいの無（む）、抱きしめる手でそのまま殺すことも彼女にとっては同じだったが、さすがに殺しは得ずして助けて来た左膳、日々近く手もとにおいてみると
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
分与（ぶんよ）したる田畑をば親族の名に書き換え、即ちこれに売り渡したる体（てい）に持て做（な）して、その実は再び本家（ほんけ）の有（ゆう）となしたるなど、少しも油断なりがたく、彼の死後は殊更（ことさら）遺族の饑餓（きが）をも顧（かえり）みず
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
日本人は自分で従来有（ゆう）しておった文明を充分に理解するばかりでなく、自分等と同種族の東洋全体の文明を了解するばかりでなく、また同時に永い歴史を有する欧羅巴（ヨーロッパ）の文明を充分に受け入れ
文明史の教訓 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
民の名望一たび爾の有（ゆう）に帰せば彼らを感化する掌（たなごころ）を反（かえ）すより易し
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
有（ゆう）先生がいわれた。——
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
わが富士山（ふじさん）の如（ごと）く外輪山（がいりんざん）を持（も）たない火山（かざん）は單式（たんしき）であるが、ヴェスヴィオの如（ごと）く外輪山（がいりんざん）を有（ゆう）するものは複式（ふくしき）である。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
蓋（ふた）の突起（つまみ）に就（つい）ては、中央（ちうわう）に一箇（ひとつ）の突起（つまみ）を有（ゆう）するのと、二箇（ふたつ）の突起（つまみ）を有（ゆう）するのと、二箇（ふたつ）の突起（つまみ）が上部（じやうぶ）に於（おい）て合（がつ）し居（ゐ）るのと、大概（だいがい）此（この）三種（しゆ）に區別（くべつ）する事（こと）が出來（でき）ると思（おも）ふ。
探検実記　地中の秘密：04 馬籠と根方 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
小（ちい）さな時分（じぶん）に、旅（たび）をする途中（とちゅう）で見（み）たというのだ。そしていま、その記憶（きおく）はかすかになったけれど、おじいさんは、探（さが）せばかならず見（み）いだせるという強（つよ）い信念（しんねん）を有（ゆう）しているのだ。
がん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
第二十九条　日本臣民ハ法律ノ範囲内ニ於（おい）テ言論著作印行（いんこう）集会及結社ノ自由ヲ有（ゆう）ス
大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) ／ 日本国(著)
帰藩と同時に其刀（それ）を献上におよび、左膳のものとなるべきはずだったあらゆる賞美と栄誉は、すべてこれ和田栄三郎の有（ゆう）に帰（き）する……と、お艶はいま、あけても暮れても海へ行った栄三郎の帰府と
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
東京市内（とうきようしない）に住（す）むものは、七八秒（しちはちびよう）から十秒位（じゆうびようぐらゐ）までの初期微動（しよきびどう）を有（ゆう）する地震（ぢしん）を感（かん）ずることが最（もつと）も多數（たすう）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
更（さら）に又（また）余（よ）は時間（じかん）を有（ゆう）し、浪人生活（ろうにんせいくわつ）の氣樂（きらく）さは、何時（いつ）でも構（かま）はず發掘（はつくつ）に從事（じうじ）するとが出來（でき）るのである。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
「そんなら、俺（おれ）たちは、おじいさんに案内（あんない）を頼（たの）んで、出（で）かけることにしようじゃないか。」と、中（なか）でも、もっとも野生（やせい）を有（ゆう）していた、Ｋ（ケー）がんが、さっそくこの説（せつ）に賛成（さんせい）しました。
がん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
今日（こんにち）世界（せかい）が有（ゆう）する地震學參考書（ぢしんがくさんこうしよ）の中堅（ちゆうけん）をなすものであつて、これ等（ら）の事業（じぎよう）は、日本地震學會時代（につぽんぢしんがつかいじだい）に於（おい）て專有（せんゆう）してゐたわが國（くに）の名聲（めいせい）を辱（はづ）かしめなかつたといへるであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
白（しろ）い石（いし）の破片（はへん）に、他（た）の色（いろ）とまじって、ひときわ白（しろ）く光沢（こうたく）を放（はな）ち、塩（しお）などの結晶（けっしょう）のように見（み）えるのです。方解石（ほうかいせき）だけは、割（わ）っても、割（わ）っても、四角形（かくけい）に割（わ）れる特徴（とくちょう）を有（ゆう）していました。
白い雲 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
余等（よら）が最（もつと）も興味（きやうみ）を有（ゆう）して傾聽（けいちやう）したのは、權現臺貝塚（ごんげんだいかひづか）の歴史（れきし）であつて、最初（さいしよ）に野中（のなか）完（くわん）一氏（し）が發見（はつけん）したのを、氏（し）は深（ふか）く秘（ひ）して居（ゐ）たので、其頃（そのころ）は發掘（はつくつ）をせずとも、表面（ひやうめん）をチヨイ／＼掻廻（かきまは）して見（み）れば、土偶（どぐう）
探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
又（また）此等（これら）の學問（がくもん）の力（ちから）によつて、わが地球（ちきゆう）は鋼鐵（こうてつ）よりも大（おほ）きな剛性（ごうせい）を有（ゆう）してゐることも分（わか）つて來（き）た。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
見（み）わたすかぎり、草（くさ）と灌木（かんぼく）の生（は）え茂（しげ）った平原（へいげん）であります。真（ま）っ青（さお）な空（そら）は、奥底（おくそこ）の知（し）れぬ深（ふか）さを有（ゆう）していたし、遙（はる）かの地平線（ちへいせん）には、砲煙（ほうえん）とも見（み）まがうような白（しろ）い雲（くも）がのぞいていました。
戦友 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
更（さら）に又（また）、更（さら）に又（また）、余（よ）は勞動（らうだう）に耐（た）え得（う）る健康（けんかう）を有（ゆう）す。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)