“有之候”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
これありそろ33.3%
これありそうろう22.2%
これありさうら11.1%
これありさふらふ11.1%
これありそうら11.1%
コレアリソウロウ11.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
縁附（えんづ）きてより巳（すで）に半年（はんとし）となるに、何（なに）一つわが方（かた）に貢（みつ）がぬは不都合（ふつがふ）なりと初手（しよて）云々（うん／＼）の約束にもあらぬものを仲人（なかうど）の宥（なだ）むれどきかず達（たつ）て娘を引戻（ひきもど）したる母親有之候（これありそろ）。
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
御面談申度（もうしたき）儀有之候（これありそうろう）間明（みょう）十一日朝五つ時当屋敷へ御入来（ごじゅらい）有之候様（よう）美作守（みまさかのかみ）申付候此段得御意（ぎょいをえ）候以上
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
抑々（そもそも）人類の「愛」は、万有の生命は同一なりてふ根本思想の直覚的意識にして、全能なる神威の尤（もつと）も円満なる表現とも申す可く、人生の諸有（あらゆる）経緯の根底に於て終始永劫普遍の心的基礎に有之候（これありさうら）へば
渋民村より (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
吾身（わがみ）ならぬ者は、如何（いか）なる人も皆（みな）可羨（うらやまし）く、朝夕の雀鴉（すずめからす）、庭の木草に至る迄（まで）、それぞれに幸（さいはひ）ならぬは無御座（ござなく）、世の光に遠き囹圄（ひとや）に繋（つなが）れ候悪人（さふらふあくにん）にても、罪ゆり候日（さふらふひ）の楽（たのしみ）は有之候（これありさふらふ）ものを
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
ただし、妾に少々都合もあり、考えも有之候（これありそうら）えば、九時より九時半までの間に雷門（かみなりもん）までお出で下されまじくや。
秘密 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
例年当寺ニテ執行（シュギョウ）ノ阿波（アワ）丈六寺代印可ノ儀併（ナラ）ビニ遍路人（ヘンロニン）便乗ノ扱イ等俄（ニワカ）ニ阿州家（アシュウケ）ヨリ御差止（オサシト）メ有之候（コレアリソウロウ）ヲ以（モッ）テ中止イタシ候（ソウロウ）尚（ナオ）秋船（アキブネ）ノ遍路ハ其折（ソノオリ）再告申（サイコクモウ）スベキ事（コト）。
鳴門秘帖：03 木曾の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)