“斉（ひと）” の例文
旧字：齊
可懐（なつか）しい、恋しい、いとおしい、嬉しい情を支配された、従姉妹（いとこ）や姉に対するすべての思（おもい）を、境遇の斉（ひと）しい一個蝶吉の上に綜合して
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
派手の反対意味としては地味がある。渋味をも地味をも斉（ひと）しく派手に対立させることによって、渋味と地味とを混同する結果を来たす。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
かの大判の竪絵（たてえ）鯉魚（りぎょ）滝上（たきのぼ）りの図は外人斉（ひと）しく称美する処なれども、余はそれよりも英泉の作中にては名所絵と美人画とを採らんと欲す。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
鳥も獣（けもの）も斉（ひと）しく涙を流している涅槃像だけに、質屋にかかっているのは情ない。作者はそれを「世のさまや」と歎じたのである。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
やがて持っていた刀をそこへ投げ出すと斉（ひと）しく、道標の下へ崩折（くずお）れるように倒れて、横になって落葉の上へ寝てしまいました。
大菩薩峠：08 白根山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
間瀬久太夫が、誰に云うともなくこう云うと、原惣右衛門や小野寺十内も、やはり口を斉（ひと）しくして、背盟（はいめい）の徒を罵りはじめた。
或日の大石内蔵助 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
この二馬は一和して住（とど）まる、これ両（ふたつ）ながら荒くて癖が悪く、毎（いつ）も絆（つな）を咬み切る、罪を同じゅうし過ちを斉（ひと）しゅうする者は必ず仲がよいと答え
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
しかしいずれに従うのも権威に従うのであるから、斉（ひと）しく一であるといわねばならぬ。即ち善悪の標準は全く立たなくなる。
善の研究 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)
その「身は家国に許し、死生は吾久しく斉（ひと）しうす」といい、その「身はたとえ武蔵の野辺に朽ちぬとも留め置かまし大和魂（やまとだましい）」
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
去り行く青春を惜（おし）む心である。これは空中の日の歩みを一つの所に留（とど）めて動くなと望むに斉（ひと）しい気持であると自嘲した。
註釈与謝野寛全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
彼は実に多くの旧説の斉（ひと）しく言うが如く、施基親王の王子で、おそらく河内の弓削氏の腹に生れた者であったであろう。
道鏡皇胤論について (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
或（あるひ）は男に近い教育を受け、男と斉（ひと）しい資産を持つて独立の生活をして居る為に、自然その容姿までが一層男に近く成つて来たとも云はれるであらう。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
群生の神は、その極は斉（ひと）しといえど、しかも縁に従って遷流し、麤妙（そみょう）の識を成せども、しかも本（もと）とともに不滅なり。
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
因（よっ）て臣勇を奮い前（すす）み窺いて、確かに妖蟒（ようもう）を見る。頭、山岳の如く、目、江海に等し。首を昂（あ）ぐれば即（すなわ）ち殿閣斉（ひと）しく呑み、腰を伸ばせば則ち楼垣尽く覆（くつがえ）る。
蓮花公主 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
幸徳らの死に関しては、我々五千万人斉（ひと）しくその責（せめ）を負わねばならぬ。しかしもっとも責むべきは当局者である。
謀叛論（草稿） (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
すっと入りて座につきたまえば、二人は恭（うやま）い敬（つつし）みてともに斉（ひと）しく頭（こうべ）を下げ、しばらく上げも得せざりしが、ああいじらしや十兵衛が辛くも上げし面には
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そしクリストフが振り回す拳固（げんこ）をも、また自分にふりかかってくる攻撃をも、斉（ひと）しく腹をかかえて笑っていた。
ジャン・クリストフ：06 第四巻　反抗 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
この今様ロビンソン・クルーソーがなにを言いだすのだろうと、一同は興味深く顔をのぞき込んだが、斉（ひと）しくのっぴきならぬ危険が起りそうな予感を覚えた。
人外魔境：01 有尾人 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
御番衆が斉（ひと）しく手を突いて送っているのを見ると、気易（きやす）な態度でちょっと頭を下げながら、其処を通った。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
国民は斉（ひと）しく起つて、渾然たる一体となり、広島で開かれた臨時議会は、僅かに五分間で、当時としては厖大なる臨時軍事費一億五千万円を可決したのである。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
三人が斉（ひと）しく笑う。一疋の蟻は灰吹（はいふき）を上りつめて絶頂で何か思案している。残るは運よく菓子器の中で葛餅（くずもち）に邂逅（かいこう）して嬉しさの余りか、まごまごしている気合（けわい）だ。
一夜 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
島民等を頤使（いし）して、舟庫を作らせたり祭祀をとり行ったりもした。司祭（コロン）に導かれて神前に進む彼の神々しさに、島民共は斉（ひと）しく古英雄の再来ではないかと驚嘆した。
南島譚：01 幸福 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
目を挙げて遥かに見しにそのヨブなるを見識（みし）りがたきほどなりければ、斉（ひと）しく声をあげて泣き、各々おのれの外衣（うわぎ）を裂き、天に向いて塵（ちり）を撒（ま）きて己の頭の上に散らし
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
と、斉（ひと）しく野牛の群は、対岸から放たれ出した矢のために、再び逆流して奴国の方へ向って来た。
日輪 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
必ず自家薬籠中のものとして終（しま）う手腕に至っては団員の斉（ひと）しく舌を巻いておるところであります。
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
今王政一新、四海属目（しよくもく）之時に当りて、如此（かくのごとき）大奸要路に横（よこたは）り、朝典を敗壊し、朝権を毀損（きそん）し、朝土を惑乱し、堂々たる我神州をして犬羊に斉（ひと）しき醜夷の属国たらしめんとす。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
貫一は読了（よみをは）ると斉（ひと）しく片々（きれきれ）に引裂きて捨ててけり。宮の在らば如何（いか）にとも言解くなるべし。彼の親（したし）く言解（いひと）かば、如何に打腹立（うちはらだ）ちたりとも貫一の心の釈（と）けざることはあらじ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
いま僧徒らの斉（ひと）しく森の方を眺め入れるを見、にわかに恐怖を見出でたるがごとく歩みを止む。若僧の顧み知りて怪しく叫ぶや、僧徒ら掴（つか）むがごとく相集（つど）う。不安なる対立。
道成寺（一幕劇） (新字新仮名) ／ 郡虎彦(著)
永遠を刹那に見る輪廻（りんね）の一心法界を、絶対にして広大なる理智の徳を、真言を、創造を、獅子の活力と精神力とを、自然に周遍する白象の托胎性を、ここに斉（ひと）しく崇（あが）め奉る。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
斉（ひと）しく、そういいながら、見送り人たちは、武蔵を囲んで、船着きの浜まで歩いて行った。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
郡界普近（ふきん）（会津図幅も参照せり）には鶴ヶ岳の山名を欠けり、こは殆んど現今の地図に斉（ひと）しきものにして、入岩岳とは鶴ヶ岳のことなり、鶴ヶ岳の称呼は越後方面の名なるが如く
平ヶ岳登攀記 (新字新仮名) ／ 高頭仁兵衛(著)
童らは斉（ひと）しく立ちあがりて沖の方（かた）をうちまもりぬ。げに相模湾（さがみわん）を隔（へだ）てて、一点二点の火、鬼火（おにび）かと怪しまるるばかり、明滅し、動揺せり。これまさしく伊豆の山人（やまびと）、野火を放ちしなり。
たき火 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
それとこれとは異なれども、われ曹（ら）二匹争はずば、彼の猫如きに侮られて、阿容々々（おめおめ）雉子は取られまじきにト、黄金丸も彼の猟犬（かりいぬ）も、これかれ斉（ひと）しく左右に分れて、ひたすら嘆息なせしかども。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
けだし、一貨物の生産の増加に対する唯一の大きな奨励は、その市場価値がその自然価値または必要価値を超過するということである、ということは、斉（ひと）しく真実な原理とされ得ようからである。
経済学及び課税の諸原理 (新字新仮名) ／ デイヴィッド・リカード(著)
維昔（むかし）天孫豊葦原を鎮め給いしより、文化東漸（とうぜん）し、今や北海辺隅（へんぐう）に至る迄億兆斉（ひと）しく至仁（じじん）の皇沢（こうたく）に浴せざるものなし。我が一家亦世々其恵を受け、祖先の勤功と父母の労苦とに由り今日あるを致せり。
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
斉（ひと）しく眼覚めた全人類の渾身の努力で無ければならぬ。
永久平和の先決問題 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
あはれ斉（ひと）しく、はた高（たか）く
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
ものいう目にも、見えぬ目にも、二人斉（ひと）しく涙を湛（たた）えて、差俯向（さしうつむ）いて黙然とした。人はかかる時、世に我あることを忘るるのである。
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
春浪さんも唖々さんも共に斉（ひと）しく黄泉（よみ）の客となった。二十年の歳月は短きものではない。世の中も変れば従って人情も変った。
申訳 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
全く客観の出来事を語るに斉（ひと）しいものですから、いくらか安心した池田良斎をして歯痒（はがゆ）い思いをさせずにはおかないと見えて
大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
ニイチェのいわゆる flügelbrausende Sehnsucht はドイツ国民の斉（ひと）しく懐くものである。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
さて桃木製の人形が人を画いた桃符に代ったと斉（ひと）しく、鶏を磔に懸けたのが戸上に画鶏を貼り付けるに変わったのじゃ。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
それから今日まで妻として貞操に何の欠けた所もない生活を続けて来ているのは自分ら夫婦にとって東から日が昇るのと斉（ひと）しく当然（あたりまえ）の事としている。
私の貞操観 (新字新仮名) ／ 与謝野晶子(著)
故国を行（ゆ）く如き一種の気安さを感じると共に、自（みづか）らも亦（また）是（これ）等の大群と運命を斉（ひと）しくする弱者である事に想ひ到つて苦（にが）い悲哀に撲（う）たれざるを得なかつた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
十歳を以て短しとするは、蟪蛄（けいこ）をして霊椿（れいちん）たらしめんと欲するなり。百歳を以て長しとするは、霊椿をして蟪蛄（けいこ）たらしめんと欲するなり。斉（ひと）しく命に達せずとす。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
王曰く、勝負（しょうはい）は常事のみ、日中を過ぎずして必ず諸君の為（ため）に敵を破らんと。既（すなわ）ち精鋭数千を麾（さしまね）いて敵の左翼に突入す。王の子高煦（こうこう）、張玉等の軍を率いて斉（ひと）しく進む。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
日本民族すなわち天孫民族であるとの思想は、実際上多数の帝国臣民の、斉（ひと）しく抱懐するところである。そして余輩もまた、或る意味においてこれを信ずる一人である。
「日本民族」とは何ぞや：日本民族の概念を論ず (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
その伯父のすぐ下の弟——つまり三造にとっては斉（ひと）しく伯父であるが——の、極端に何も求むる所のない、落著いた学究的態度の方が、彼には遥かに好もしくうつった。
斗南先生 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
とは、民衆の中にある斉（ひと）しき焦躁（しょうそう）であった。その気もちは、信長の第二子北畠信雄（きたばたけのぶお）と、三男神戸信孝（かんべのぶたか）の在（あ）るにたいして、当然抱かずにいられない一般の同情でもあったのである。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
五・一五事件の当事者ならずとも心ある読史家の斉（ひと）しく認めているところであろう。
甲賀三郎氏に答う (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)