“人間（ひと）” の例文
すべて、私念（わたくし）といふ陋劣（さもし）い心があればこそ、人間（ひと）は種々（いろいろ）の悪（あし）き企画（たくらみ）を起すものぢや。罪悪（あしき）の源は私念（わたくし）、私念あつての此世の乱れぢや。
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
このごろは、金高のほうも相当莫大になりましてね、二十万法（フラン）ばかりのところへ行っているんです。……人間（ひと）もだいぶ殺しましたねえ。
犂氏の友情 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
むかし唐土（もろこし）の蔡嘉夫（さいかふ）といふ人間（ひと）、水を避けて南壟（なんろう）に住す。或夜大（おおい）なる鼠浮び来て、嘉夫が床（とこ）の辺（ほとり）に伏しけるを、奴（ど）憐（あわれ）みて飯を与へしが。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
ひろい御堂の内は、いっぱいの人間（ひと）のすがたで暗かった——が、それほどな人がいようとも見えないほど、静かであった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「それどころか、甲虫だのお天道虫（てんとむし）だのに一所懸命になってる人の気が知れないわ。食うや食わずの人間（ひと）もいるのに。」
決闘 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
空吹く風も地（つち）打つ雨も人間（ひと）ほど我には情（つれ）無（な）からねば、塔破壊（こは）されても倒されても悦びこそせめ恨はせじ、板一枚の吹きめくられ釘一本の抜かるゝとも
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
その中の一つには、人間（ひと）の背丈（せい）の三倍もあるやうな高さの綿花（わた）の木が見渡す限り涯（はてし）もなく繁つてゐる図があつた。
新らしき祖先 (新字旧仮名) ／ 相馬泰三(著)
喰いますぜ。……大方船出の準備も出来、物品（もの）も人間（ひと）も揃いやした。片付けるものは片付けてしまい、急いで海に乗り出した方が、皆の為じゃありませんかな
赤格子九郎右衛門の娘 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
何故といつて、聖書で見ると、どんな人間（ひと）だつて乗合馬車位の「罪」は、各自（てんで）にみんな背負（しよ）つてるのだから。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
そういうところでは人間（ひと）の動きが目に立って、一層活気があふれていた。殆（ほと）んど雨に晒されてしまったような、輪型固麺麭（クレンデリ）や長靴の絵を描いた看板が眼についた。
死せる魂：01 または　チチコフの遍歴　第一部　第一分冊 (新字新仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
……都の人間（ひと）達がどんなに汚れ切っているか。表面（うわべ）ばかり華かな文化に飾られ、優雅（ゆうが）な装いに塗りかくされてはいるけれど、人間達はみな我利私慾（がりしよく）に惑（まよ）っている。
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
その顔は何処（どこ）か正月に見た獅子舞（ししま）いの獅子の顔に似ているところもあったが、吉を見て笑う時の頬（ほお）の肉や殊に鼻のふくらはぎまでが、人間（ひと）のようにびくびくと動いていた。
笑われた子 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
しかし、不幸（ふこう）というものは、いつ人間（ひと）の身（み）の上（うえ）にやってくるものだかわかりません。ある寒（さむ）い、もう秋（あき）も老（ふ）けてゆくころでありました。文雄（ふみお）は、ふとしたかぜをひきました。
星の世界から (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
其の煙の中に大きな真青な人間（ひと）の顔がありありと現われたから、コリャ大変だいよいよ怪物だと、一生懸命に釜の蓋を上から押えて、畜生、畜生ッ、オイ早く鉄砲を撃てと怒鳴る。
木曽の怪物：――「日本妖怪実譚」より (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「人間（ひと）が落ちたか、獺（かわうそ）でも駈（か）け廻（まわ）るのかと思った、えらい音で驚いたよ。」
眉かくしの霊 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
五人の人間（ひと）とが、一直線の線路の上で消えて無くなろうとは！　そうだ、もう一時間経っても確とした報知がないなら、僕はコリンス方面監察といっしょに現場（げんじょう）へ急行しなければならないだろう。
臨時急行列車の紛失 (新字新仮名) ／ アーサー・コナン・ドイル(著)
と喚（おめ）いて走り出そうとする。押さえた男、弥吉の顔を壁へ捻じ向ける。とたんに、荒壁の上下左右に火玉が飛んだ、と見えたも瞬間、めりめりと壁を破って両腕を突き出した人間（ひと）の立姿！　それが
釘抜藤吉捕物覚書：09 怨霊首人形 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
いつか來む滅亡（ほろび）知れれば人間（ひと）の生命（いのち）いや美しく生きむとするか
和歌でない歌 (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
狂人（きちがひ）よ狂人（きちがひ）よとてはやされき桜花（さくら）や云（い）ひし人間（ひと）や笑ひし
桜 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
人間（ひと）を威嚇する音楽のやうに享けとれた。
心象風景 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
あまつさへ饑（うゆ）る時は、市（いち）に走りて人間（ひと）を騒がすなんど、片腹痛き事のみなるに、機会（おり）もあらば挫（とりひし）がんと、常より思ひゐたりしが。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
可（い）いかな？　その陋劣（さもし）い心を人間（ひと）の胸から攘（はら）ひ浄めて、富めるも賤きも、真に四民平等の楽天地を作る。それが此教の第一の目的ぢや。解つたぞな？
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
晩（ばん）には毎（いつ）も郵便局長（いうびんきよくちやう）のミハイル、アウエリヤヌヰチが遊（あそ）びに來（く）る。アンドレイ、エヒミチに取（と）つては此（こ）の人間（ひと）計（ばか）りが、町中（まちゞゆう）で一人（ひとり）氣（き）の置（お）けぬ親友（しんいう）なので。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
空吹く風も地（つち）打つ雨も人間（ひと）ほど我には情（つれ）なからねば、塔破壊（こわ）されても倒されても悦びこそせめ恨みはせじ、板一枚の吹きめくられ釘（くぎ）一本の抜かるるとも
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「神様にはお叱（しかり）を受けるかも知れませんが、人間（ひと）が困つた時には覿面（てきめん）に効力（ききめ）がある事なんです。」
茶話：05 大正八（一九一九）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
ほんとに、唾でもひっかけてやりたいくらいだ！　それあな、人間（ひと）に物を食わせねえことは、まあいいとしてもさ、馬にはたっぷり食わせなきゃあなんねえだよ、馬は燕麦が好きだからよ。
死せる魂：01 または　チチコフの遍歴　第一部　第一分冊 (新字新仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
諸法を具足すれば円満の境地であり、円満の境地は、一切無差別、平等の境地であり、この境地へ悟入（はい）った人間（ひと）には、不平も不安も不満もない。そういう境地を模様で現わしたものが曼陀羅だ。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
みづからの運命（さだめ）知りつゝなほ高く上（のぼ）らむとする人間（ひと）よ切なし
和歌でない歌 (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
さしもに猛き黄金丸も、人間（ひと）に牙向（はむか）ふこともならねば、ぢつと無念を圧（おさ）ゆれど、悔（くや）し涙に地は掘れて、悶踏（あしずり）に木も動揺（ゆら）ぐめり。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
晩（ばん）にはいつも郵便局長（ゆうびんきょくちょう）のミハイル、アウエリヤヌイチが遊（あそ）びに来（く）る。アンドレイ、エヒミチに取（と）ってはこの人間（ひと）ばかりが、町中（まちじゅう）で一人（ひとり）気（き）の置（お）けぬ親友（しんゆう）なので。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
我歌をよみ詩を作（な）して頌せむ讚せむ詠ぜむ記せむと、各〻互に語り合ひしは慾のみならぬ人間（ひと）の情の、やさしくもまた殊勝なるに引替へて、測り難きは天の心
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
殿様がこの場合鳴門の瀬戸を思ひ出したのは賢い方法で、人間（ひと）の力で自由にならないものは沢山（どつさり）あるのだから、その中からどんな物を引合ひに出さうと自分の勝手である。
硯と殿様 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
『私だつて然う思ふわ、小母さん、真箇（ほんと）に……。』と言ひかけたが、何かしら不図胸の中に頭を擡げた思想（かんがへ）があつて言葉は途断れた。『神様の思召よ。人間（ひと）の勝手にはならないんですわね。』
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
自然と人間（ひと）の心持ちも笑いたくなるではござりませぬか
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
ひとしお他（ひと）に譲らねば人間（ひと）らしくもないものになる、ああ弟とは辛いものじゃと、路（みち）も見分かで屈托の眼（まなこ）は涙（なんだ）に曇りつつ、とぼとぼとして何一ツ愉快（たのしみ）もなきわが家の方に
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
命中（あた）つたが最期殻の刺毛（とげ）で人間（ひと）の五六人は殺せるし、命中（あた）らなかつた所で、巧（うま）く爆（はじ）けさへすれば激しい臭味でもつて一大隊位の兵士を窒息させるのは朝飯前だといふのだ。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
其昔、町でも一二の浜野屋の女主人（をんなあるじ）として、十幾人の下女下男を使つた祖母が、癒る望みもない老の病に、彼様（ああ）して寝てゐる心は怎うであらう！　人間（ひと）の一生の悲痛（いたましさ）が、時あつて智恵子の心を脅かす。
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
何処までも弱い者を愛護（かば）ふて下さる御仁慈（おなさけ）深い御分別にも頼（よ）り縋らいで一概に厭ぢやとは、仮令ば真底から厭にせよ記臆（ものおぼえ）のある人間（ひと）の口から出せた言葉でござりまするか
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
殿様がこの場合鳴門の瀬戸を思ひ出したのは賢い方法で、人間（ひと）の力で自由にならないものは沢山（どつさり）あるのだから、その中からどんな物を引合ひに出さうと自分の勝手である。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
我歌をよみ詩を作（な）して頌（しょう）せん讃せん詠ぜん記せんと、おのおの互いに語り合いしは欲のみならぬ人間（ひと）の情の、やさしくもまた殊勝なるに引き替えて、測りがたきは天の心
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)