“招”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
よ51.6%
まね23.0%
しょう10.7%
せう3.7%
まねき2.9%
ヲ2.5%
まねか1.2%
よび0.8%
を0.8%
ま0.4%
まねい0.4%
まねぎ0.4%
め0.4%
よば0.4%
テ0.4%
ヨ0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
彼（）は捕（）へられて家（）に引返（）されたが、女主人（）は醫師（）を招（）びに遣（）られ、ドクトル、アンドレイ、エヒミチは來（）て彼（）を診察（）したのであつた。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
兎角（）は一押（）、と何處（）までもついて行（）くと、其（）の艷（）なのが莞爾（）して、馭者（）には知（）らさず、眞白（）な手（）を青（）い袖口（）、ひらりと招（）いて莞爾（）した。
麦搗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
紹介状も携（）えずに、取次を通じて、面会を求めるので、座敷へ招（）じたら、青年は大勢いる所へ、一羽の山鳥（）を提（）げて這入（）って来た。
永日小品 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
下谷（）團子坂（）の出店（）なり。夏（）は屋根（）の上（）に柱（）を建（）て、席（）を敷（）きて客（）を招（）ず。時々（）夕立（）に蕎麥（）を攫（）はる、とおまけを謂（）はねば不思議（）にならず。
神楽坂七不思議 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
姉娘も、妹娘も、お招（）を受けたので、それはそれは大喜びでした。けれど、どの服を着て行こうか、それをきめるのが大変でした。
シンデレラ (新字新仮名) ／ 水谷まさる(著)
烏羅と言ひ、阿礼幡と言ひ、他に見えぬ語であるが、此処の阿礼も、射礼の場（）に神を招（）ぎ下した古風と見られよう。
幣束から旗さし物へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
義仲寺にうつして葬礼義信を尽（）し京大坂大津膳所（）の連衆（）被官（）従者（）までも此翁の情（）を慕（）へるにこそ招（）ざるに馳来（）る者三百余人なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
貴所等（）と私（）とは長く御近所に住つて居りますが、今まで仲よく一所に遊ぶ様な機会（）がありませんでした、今晩は能（）くこそ来て下さいました、——今晩貴所方（）をお招（）申したのは
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
ここにその招（）ぎし四八尺（）の勾璁（）、鏡、また草薙（）の劒、また常世（）の思金の神、手力男（）の神、天の石門別（）の神五を副へ賜ひて詔（）りたまはくは
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
洗（）ひ髮（）の束髮（）に薔薇（）の花（）の飾（）りもなき湯上（）りの單衣（）でたち、素顏（）うつくしき夏（）の富士（）の額（）つき眼（）に殘（）りて、世（）は荻（）の葉（）に秋風（）ふけど螢（）を招（）ねきし塗柄（）の團扇（）、面影（）はなれぬ貴公子（）あり
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
夫は直々（）其両女（）にお問成（）されば分ります、斯（）う云う事に成（）て見ますと何気なく二人を招（）たのが天の助けでゞも有たのかと思います
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
御招（）あれと申故左樣なら御苦勞ながら斯樣々々（）に致して招き置ん程に何分御頼（）み申と約束して立歸り九助は伯父（）に向ひ折惡敷（）先方が留守（）にて分（）らざれども久々（）家内の者村中の世話になりし事ゆゑ名主組頭親類（）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
ペトゥロー死すや上帝は、彼とイワンの霊魂を裁きの廷に招（）し給ひ、｟さてもこれなる人間（）は類ひ稀なる悪人なり。
ディカーニカ近郷夜話　後篇：03 怖ろしき復讐 (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
夜会へ招（）れて行く人もあれば、自分の妻子（）を車に載せて、それを自分が挽（）いて花見に出掛ける車夫もある。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
それなら、何故榊を立てるかゞ問題になるのですが、かうした信仰は、時代によつて幾らも変つてをりますから、一概に言ふ事は出来ませんが、正月の神を迎へる招（）ぎ代（）であつたかとも見られます。
門松のはなし (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其内、歌舞伎座で、菊五郎の久作、栄三郎のお光、訥升（？）のお染で、「野崎村」を出すにつき、久松役者なき為、家橘は招（）ばれて、大阪から帰つて来た。
市村羽左衛門論 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)