“招(まね)” の例文
兎角(とかく)は一押(いちおし)、と何處(どこ)までもついて行(ゆ)くと、其(そ)の艷(えん)なのが莞爾(につこり)して、馭者(ぎよしや)には知(し)らさず、眞白(まつしろ)な手(て)を青(あを)い袖口(そでくち)、ひらりと招(まね)いて莞爾(につこり)した。
麦搗 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
一度(ど)、この国(くに)の宿(やど)なしどもを、お招(まね)きになり、ごちそうなされたら、また、いかなる珍(めずら)しい話(はなし)を、お聞(き)きなさらぬともかぎりますまい。
珍しい酒もり (新字新仮名) / 小川未明(著)
そこで、私(わたくし)の心配(しんぱい)するのは、義侠(をとこぎ)な大佐閣下(たいさかつか)は、吾等(われら)の大難(だいなん)を助(たす)けやうとして、御自身(ごじしん)に危險(きけん)をお招(まね)きになる樣(やう)な事(こと)はあるまいか。
どのみち何をやるにしても小屋を拵えなくてはならないが、その小屋を大仏の形で拵えて、大仏を招(まね)ぎに使うというのが思い附きなんです。
「ああ、だれかに、ご安否(あんぴ)をたずねてみたいが、めったなものに、そんなことをきけば、みずから人のうたがいを招(まね)くようなものだし……」
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
今宵(こよひ)、家例(かれい)に因(よ)り、宴會(えんくわい)を催(もよふ)しまして、日頃(ひごろ)別懇(べっこん)の方々(かた/″\)を多勢(おほぜい)客人(まろうど)に招(まね)きましたが、貴下(こなた)が其(その)組(くみ)に加(くは)はらせらるゝは一段(だん)と吾家(わがや)の面目(めんもく)にござる。
次ぎには平生世話になる耶蘇教(やそきょう)信者(しんじゃ)の家族を招待した。次ぎには畑仕事で始終厄介(やっかい)になる隣字(となりあざ)の若者等を案内した。今夜は村の婦人連を招(まね)いた。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
一間(ま)に招(まね)き妻のお梅は涙(なみだ)ながら此度(このたび)斯樣々々(かやう/\)の譯にて是非ともなければならぬ金ゆゑ親の爲(ため)長い間(あひだ)でも有まじければ何卒勤(つとめ)の奉公をして呉(くれ)よと事を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
彼等は早くもこの宿へ米友が来たということを知って、相当の礼を以て招(まね)いたから米友はここへ来たのでありました。
こう考える主人は、ときどきそれとなく奥(おく)へ招(まね)いで茶菓(ちゃか)などをあたえ、種々(しゅじゅ)会話(かいわ)をこころみるけれど、かれが心面(しんめん)になんらのひびきを見いだしえない。
箸 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
両親(りょうしん)は怠(おこた)らず、私(わたくし)の墓(はか)へ詣(もう)でて花(はな)や水(みず)を手向(たむ)け、又(また)十日(か)祭(さい)とか、五十日(にち)祭(さい)とか申(もう)す日(ひ)には、その都度(つど)神職(しんしょく)を招(まね)いて鄭重(ていちょう)なお祭祀(まつり)をしてくださるのでした。
いわゆる負けたからとて自分の人格の下がる訳でもなく、また真価を傷(きず)つけるものでもない。これがためにあるいは無知の人の笑いを招(まね)くことはあろう。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
三千代の顔(かほ)は此前(このまへ)逢(あ)つた時(とき)よりは寧ろ蒼白(あをしろ)かつた。代助に眼(め)と顎(あご)で招(まね)かれて書斎の入口(いりぐち)へ近寄(ちかよ)つた時、代助は三千代の息(いき)を喘(はづ)ましてゐることに気が付いた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
「いやこんにちは。お招(まね)きにあずかりまして大へん恐縮(きょうしゅく)です。」と云いました。みんなは山男があんまり紳士風(しんしふう)で立派(りっぱ)なのですっかり愕(おど)ろいてしまいました。
紫紺染について (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
「とんだ災難(さいなん)を招(まね)いたがいまさらいたしかたもない。裁判所(さいばんしょ)へ来てごらん、教訓(きょうくん)になることがあるであろう」
其中(そのうち)に、叔父が不図(ふと)見ると、田を隔(へだ)てたる左手(ゆんで)の丘に一匹の狐がゐて、宛(さなが)ら招(まね)くが如くに手を挙(あ)げてゐる。
雨夜の怪談 (新字旧仮名) / 岡本綺堂(著)
今日のりきみは身を損(そん)じ愚弄(ぐろう)を招(まね)くの媒(なかだち)たるを知り、早々にその座を切上げて不体裁(ぶていさい)の跡を収め、下士もまた上士に対して旧怨(きゅうえん)を思わず、執念(しゅうねん)深きは婦人の心なり
旧藩情 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
人目(ひとめ)に附易(つきやす)き天井裏(てんじやうゝら)に掲(かゝ)げたる熊手(くまで)によりて、一年(ねん)若干(そくばく)の福利(ふくり)を掻(か)き招(まね)き得(う)べしとせば斃(たふ)せ/\の数(かず)ある呪(のろ)ひの今日(こんにち)に於(おい)て、そは余(あま)りに公明(こうめい)に失(しつ)したるものにあらずや
もゝはがき (新字旧仮名) / 斎藤緑雨(著)
うしろの土手(どて)の自然生(しぜんばへ)を弟(おとゝ)の亥之(いの)が折(をつ)て來(き)て、瓶(びん)にさしたる薄(すゝき)の穗(ほ)の招(まね)く手振(てぶ)りも哀(あは)れなる夜(よ)なり。
十三夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「級長の松村君は陸軍少将の息子です。この三人なら学問も品行も申し分ありません。照彦様はお仲よしですから、時々おやしきへお招(まね)きしたいとおっしゃるんです」
苦心の学友 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
洋人來航するに及んで、物議(ぶつぎ)紛々(ふん/\)、東攻西撃(げき)して、内訌(ないこう)嘗て戢(をさま)る時なく、終に外國の輕侮(けいぶ)を招(まね)くに至る。此れ政令(せいれい)二途(と)に出で、天下耳目の屬(ぞく)する所を異にするが故なり。
江戸には雪の降(ふら)ざる年もあれば、初雪はことさらに美賞(びしやう)し、雪見の船(ふね)に哥妓(かぎ)を携(たづさ)へ、雪の茶(ちや)の湯(ゆ)に賓客(ひんかく)を招(まね)き、青楼(せいろう)は雪を居続(ゐつゞけ)の媒(なかだち)となし、酒亭(しゆてい)は雪を来客(らいかく)の嘉瑞(かずゐ)となす。
空(そら)からは暖(あたゝ)かい日光(につくわう)が招(まね)いて土(つち)からは長(なが)い手(て)がずん/\とさし扛(あ)げては更(さら)に長(なが)くさし扛(あ)げるので其(そ)の派手(はで)な花(はな)が麥(むぎ)や小麥(こむぎ)の穗(ほ)にも沒却(ぼつきやく)されることなく廣(ひろ)い野(の)を占(し)めるのである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
「すべての事は神の旨(みむね)に依(よ)りて招(まね)かれたる神を愛する者のために悉(ことごと)く働きて益をなすを我らは知れり」(ロマ書八の二十八)とのパウロの言は、すなわちキリスト者の実験である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
ここまで書いたところで、槇子(まきこ)さんから電話がかかって来ましたの。別にたいしたことではありません。お夕食のお招(まね)きよ。でも、それは明日(あす)のことですから、休まずに続けますわ。
キャラコさん:08 月光曲 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
そのまなざしは治子に肖(に)てさらに気高(けだか)く、手に持つ小枝をもて青年を招(まね)ぐさまはこなたに舟を寄せてわれと共に恋の泉をくみたまわずや、流れ流れていずこまでゆかんとしたもうぞ
わかれ (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
金切聲(かなきりごゑ)で耳をつんざかれたり、それに次いで姦(かしま)しい驚きの洪水でまくし立てられたりする危險を招(まね)かないでも、安全に非常な報(しら)せを話すことの出來る禮儀正しい、落着いた人間だつた。
アハヽヽ驚(おどろ)いちまつたな……コヽ予々(かね/″\)お招(まね)きになりました半田屋(はんだや)の長兵衛(ちやうべゑ)で。
にゆう (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
とにかくに半金の五拾両は面白可笑(おか)しく遣(つか)ひ棄(す)て候事なれば、唯今の中(うち)諦(あきら)めを付け申さず候ては、思ひもかけぬ禍(わざわい)を招(まね)ぐも知れずと、樹上の金子の事はきつぱり思切るやうにと心掛け申候。
榎物語 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
そこで長者は、何か雷の神の好きなもので招(まね)き落してやろうと考えました。
雷神の珠 (新字新仮名) / 豊島与志雄(著)
ひと抱(かか)えもあろうと想(おも)われる蓮(はす)の葉(は)に、置(お)かれた露(つゆ)の玉(たま)は、いずれも朝風(あさかぜ)に揺(ゆ)れて、その足(あし)もとに忍(しの)び寄(よ)るさざ波(なみ)を、ながし目(め)に見(み)ながら咲(さ)いた花(はな)の紅(べに)が招(まね)く尾花(おばな)のそれとは変(かわ)った清(きよ)い姿(すがた)を
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
我汝(なんぢ)を愛す、我汝を招(まね)ぐ、嗚呼(あゝ)、わが兒(こ)、善惡の名によりて。
母 (旧字旧仮名) / アダ・ネグリ(著)
アリ・ババはモルジアナを招(まね)いて、その耳に口をつけて
綺麗(きれい)にひろげて小魚(こうを)を招(まね)く
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
招(まね)きて、かかる爾(なんぢ)
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
ですけれど、あの、お手(て)で招(まね)かれたら、懐中(ふところ)へなら尚(なほ)の事(こと)だし、冥土(めいど)へでも、何処(どこ)へでも行(ゆ)きかねやしますまい……と真個(ほんとう)に思(おも)ひました。
続銀鼎 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「わんわんや、わんわんや。」と、かわいらしい、ほんとうに心(こころ)からやさしい声(こえ)を出(だ)して、小(ちい)さな手(て)を出(だ)して招(まね)くのでした。
幾年もたった後 (新字新仮名) / 小川未明(著)
諸君(しよくん)は好奇心(こうきしん)から禍(わざはひ)を招(まね)いた罰(ばつ)として、海底戰鬪艇(かいていせんとうてい)の竣成(しゆんせい)した曉(あかつき)にも、裝飾(かざり)の無(な)い船室(せんしつ)に辛房(しんぼう)せねばなりませんよ。
上へ伺(うかゞ)ふには餘人にては宜(よろし)からず兼々御懇命(ごこんめい)を蒙(かうむ)る石川近江守然るべしとて近江守を招(まね)かれ委細(ゐさい)申し含(ふく)め御機嫌(ごきげん)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「かれらのことです、かれらのことでござります。けっして、汚名(おめい)をさらすような結果を招(まね)きはいたしますまい」
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
もう少(すこ)しの事(こと)で、其(その)安井(やすゐ)と同(おな)じ家主(やぬし)の家(いへ)へ同時(どうじ)に招(まね)かれて、隣(とな)り合(あは)せか、向(むか)ひ合(あは)せに坐(すわ)る運命(うんめい)にならうとは、今夜(こんや)晩食(ばんめし)を濟(すま)す迄(まで)、夢(ゆめ)にも思(おも)ひ掛(が)けなかつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
いかにその演説が教育に関係するを要しないとても、青年が主賓(しゅひん)になっている以上は、招(まね)かれる弁士はただ能弁(のうべん)だとか悧口(りこう)だとかいうだけの資格では足りない。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
されば、近(ちか)しい友達(ともだち)をば只(たんだ)五六名(めい)限(かぎ)り招(まね)くことにしませう。……したが、貴下(こなた)、木曜日(もくえうび)でようござるか?
月番(つきばん)になっては、慰兵会費を一銭ずつ集めて廻って、自身役場に持参(じさん)した。村の耶蘇教会にも日曜毎(にちようごと)に参詣して、彼が村入して程なく招(まね)かれて来た耳の遠い牧師の説教(せっきょう)を聴いた。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
十一月(ぐわつ)の二十八日(にち)は旦那(だんな)さまお誕生日(たんぜうび)なりければ、年毎(としごと)お友達(ともだち)の方々(かた/″\)招(まね)き參(まい)らせて、坐(ざ)の周旋(しうせん)はそんじよ夫(そ)れ者(しや)の美(うつ)くしきを撰(ゑ)りぬき、珍味(ちんみ)佳肴(かこう)に打(うち)とけの大愉快(おほゆくわい)を盡(つく)させ給(たま)へば
われから (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
蛇(へび)や蛙(かへる)や其(そ)の他(た)の蟲類(むしるゐ)が假死(かし)の状態(じやうたい)に在(あ)る間(あひだ)に彼等(かれら)は目前(もくぜん)に逼(せま)つて居(を)る未來(みらい)の苦(くる)しみを招(まね)く爲(ため)に、過去(くわこ)の苦(くる)しかつた記念(きねん)である其(そ)の缺乏(けつばふ)した米(こめ)や麥(むぎ)を日(ひ)毎(ごと)に消耗(せうまう)して行(ゆ)くのである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
手の先(さき)と天窓(あたま)の先(さき)を揃(そろ)へ、胴(どう)を詰(つ)めて閑雅(しとやか)に辞儀(じぎ)をして、かね/″\お招(まね)きに預(あづ)かりました半田屋(はんだや)の長兵衛(ちやうべゑ)と申(まう)す者で、至(いた)つて未熟(みじゆく)もの、此後(こののち)ともお見知(みし)り置(お)かれて御懇意(ごこんい)に願ひますと云(い)ふと
にゆう (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
あんたは愚かだ。何故なら苦しい思をしてゐながらあんたはその最高の感情を近くに招(まね)かうともしなければ、こちらから、あんたを待つてゐる所でそれに會はうと一歩(あし)踏み出さうともしないから。
とお招(まね)きになって
苦心の学友 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
彼(かれ)らからいろいろの話(はなし)を聞(き)くだけでも無益(むえき)ではないであろうから、正月(しょうがつ)には、彼(かれ)らを招(まね)いて、ひとつ盛大(せいだい)な宴会(えんかい)を開(ひら)いて、みようと思(おも)う……。
珍しい酒もり (新字新仮名) / 小川未明(著)