“説教”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
せっきょう66.7%
せつけう16.7%
はなし8.3%
みおしえ8.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
茶を飲みながらふと見ると、壁の貼紙（はりがみ）に、彼岸会（ひがんえ）説教（せっきょう）、斗満寺（とまむじ）と書いてある。斗満寺！　此処（ここ）に其様（そん）なお寺があるのか。えゝありますと云う。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
何（ど）うも宿泊人（とまり）がなくつては仕（し）やうがない、何（なん）とか旨（うま）い工夫（くふう）は無（な）いものか知（し）ら……ウム、日外（いつぞや）お説教（せつけう）で聞いた事が有（あ）る釈迦如来（しやかによらい）のお弟子（でし）に槃特（はんどく）と云（い）ふがあつて
（和）茗荷 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
時偶（ときたま）近所へ夜話に招ばれる事があれば、役目の説教（はなし）もする。それが又、奈何（どう）でも可いと言つた調子だ。或時、痩馬喰（やせばくらう）の嬶（かかあ）が、小供が腹を病んでるからと言つて、御供水（おそなへみづ）を貰ひに来た。
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
天国の光輝（かがやき）と地獄の火とを背景として読むにあらざれば福音書の冒頭（はじめ）に掲げられたるイエスの此最初の説教（みおしえ）をすら能く解することが出来ないのである。
聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)