“はなし”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ハナシ
語句割合
話51.3%
談話11.4%
談11.0%
噺5.1%
咄5.0%
会話2.5%
譚2.2%
落語1.7%
話頭1.2%
話題0.7%
相談0.7%
物語0.6%
縁談0.5%
説話0.5%
語0.5%
雑談0.5%
會話0.3%
話説0.3%
対談0.2%
法話0.2%
話談0.2%
対話0.1%
話柄0.1%
人情話0.1%
伝説0.1%
例0.1%
報告0.1%
座談0.1%
怪談0.1%
放0.1%
時談0.1%
演説0.1%
物話0.1%
葉梨0.1%
言文一致0.1%
証言0.1%
話児0.1%
話声0.1%
話示0.1%
話端0.1%
誕0.1%
説教0.1%
談芸0.1%
談論0.1%
論判0.1%
講話0.1%
逸話0.1%
題目0.1%
顛末0.1%
高論0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
久保田氏を評する時により多く面白い證明のよすがとなる可き話（はなし）で、作品としては可も無く不可も無い、極めて平凡なものだと思ふ。
貝殻追放：006 「八千代集」を読む (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
談話（はなし）をしても差支えない程度まで元気づいた時、未だ毎日采配を振りに来る母親が二人の病室の仕切りになっていた襖を外してくれた。
女婿 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
先般ある会社の重役が検挙せられたときの談（はなし）を聞くに、部下の者は始めて日ごろよりいだいていた重役に対する不満を述べたという。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
昔からのお噺（はなし）をすれば種々（いろいろ）あるが、先ず近い所では現に三四年前、私が二人の仲間と一所に木曽の山奥へ鳥撃に出かけた事がある。
木曽の怪物：――「日本妖怪実譚」より (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
あの山国兵部の謀（はかりごと）で、奇兵に回ったものですから、ようやく打ち破りはしたものの、ずいぶん難戦いたしたような咄（はなし）を承りました。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
お浪との会話（はなし）をいい程（ほど）のところに遮（さえぎ）り、余り帰宅（かえり）が遅くなってはまた叱られるからという口実のもとに、酒店（さかや）へと急いで酒を買い
雁坂越 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
この物語をただ北の雪空の下に生れた美しい虚妄の譚（はなし）とばかり思っていたのは間違いでした。思い返してみれば、この頃の私のために作られた譚でした。
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
このたびはソノ三題話（さんだいばなし）の流行（はや）つた時分（じぶん）に出来（でき）ました落語（はなし）で、第一が大仏餅（だいぶつもち）、次が袴着（はかまぎ）の祝（いはひ）、乞食（こつじき）、と云（い）ふ三題話（さんだいばなし）を、掲載（だ）すことに致（いた）しました。
大仏餅。袴着の祝。新まへの盲目乞食 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
茶が出てから、三人は別の話頭（はなし）に移つた。奥様は旅先の住職の噂（うはさ）なぞを始めて、客の心を慰める。子坊主は隣の部屋の柱に凭（もた）れて、独りで舟を漕いで居た。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
愛（あい）ちやんは念（ねん）を押（お）すやうに云（い）はれたのを面白（おもしろ）からず思（おも）つて、何（なに）か他（ほか）の話題（はなし）を始（はじ）めやうとして、彼（あ）れか此（こ）れかと考（かんが）へて居（ゐ）ました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
何でもあんたの家には大切な品や思いますので相談（はなし）によっては何せんこともおまへんこう思いましてな、何れ、電車会社の方の
雨 (新字新仮名) ／ 織田作之助(著)
これは、ガデャーチからよくやつて来たステパン・イワーノヸッチ・クーロチカに聞いた物語（はなし）ぢやが、これには一つの故事来歴がついてゐる。
ディカーニカ近郷夜話　後篇：04 イワン・フョードロヸッチ・シュポーニカとその叔母 (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
洗いざらい、ぶちまけて縁談（はなし）の邪魔してやる。……ご老中田沼のお殿様に、睨まれている、そればかりか、服部兄妹に親の敵と、狙われている身だとねえ
血煙天明陣 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
成程（なるほど）、其筆にはいつも一種の神経質があつた。到底蓮太郎は自分を離れて説話（はなし）をすることの出来ない人であつた。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
が、翌日になつて見ると、劍持の話した體操教師の語（はなし）が不思議にも私の心に刻みつけられたやうに殘つてゐた。
我等の一団と彼 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
里の市が流して行く笛の音が長く尻を引いて、張店（はりみせ）にもやや雑談（はなし）の途断（とぎ）れる時分となッた。
今戸心中 (新字新仮名) ／ 広津柳浪(著)
愛（あい）ちやんは、『繪（ゑ）もなければ會話（はなし）もない書物（ほん）が何（なん）の役（やく）に立（た）つだらうか？』と思（おも）ひました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
三舎（しゃ）を避（さけ）る出来栄（できばえ）に、忽（たちま）ち一部の册子（そうし）となりぬ。抑（そも）この話説（はなし）の初集二集は土竈（どがま）のパットせし事もなく。起炭（おこりずみ）の賑（にぎ）やかなる場とてもあらねど後編は。駱駝炭（らくだずみ）の立消（たちぎえ）なく。
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
腹の中で胃と腸とが対談（はなし）をして頻（しきり）に不平を溢（こぼ）している所を見ました。僕は学校にいた時分から校中第一の健啖家（けんたんか）と称せられて自分も大食を自慢にした位（くらい）ですから僕の胃腸は随分骨が折れましょう。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
今、法話（はなし）を終って、ほっと、ほの紅い顔して白湯（さゆ）をのんでいる親鸞の前へ一人一人出て、こう挨拶をしながら——
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
爰（こゝ）で復（ま）た話談（はなし）が後戻（あともど）りをしました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
で、自然（しぜん）私達（わたくしたち）の対話（はなし）は死（し）んでから後（のち）の事柄（ことがら）に限（かぎ）られることになりました。私（わたくし）が真先（まっさ）きに訊（き）いたのは良人（おっと）の死後（しご）の自覚（じかく）の模様（もよう）でした。——
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
私達（わたくしたち）はあまり対話（はなし）に身（み）が入（はい）って、すっかり時刻（とき）の経（た）つのも忘（わす）れていましたが、不図（ふと）気（き）がついて見（み）ると何処（どこ）へ行（ゆ）かれたか、二人（ふたり）の神（かみ）さん達（たち）の姿（すがた）はその辺（あたり）に見当（みあた）らないのでした。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
さし代ッたなりに同じ話柄（はなし）の種類の異（かわ）ッたのが、後からも後からも出て来て、未来永劫（えいごう）尽きる期がないらしく見えた。
今戸心中 (新字新仮名) ／ 広津柳浪(著)
別世界は別世界相応の話柄（はなし）の種も尽きぬものか、朋輩（ほうばい）の悪評（わるくち）が手始めで、内所の後評（かげぐち）、廓内（くるわ）の評判、検査場で見た他楼（よそ）の花魁の美醜（よしあし）、検査医の男振りまで評し尽して、後連（あとれん）とさし代われば
今戸心中 (新字新仮名) ／ 広津柳浪(著)
「まあご覧なさい、これですよ、いまの伝説（はなし）の銀貨はね」
銀三十枚 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
相手が女なら容易の事では逃げません、夫に又女は—（荻）イヤ女で無い事は理屈に及ばぬ箱屋殺しの様な例（はなし）も有るけれど夫は不意打
無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
いま貝十郎から百姓一揆に関する、詳しい報告（はなし）を聞いたところなのであった。
血煙天明陣 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
例によって座談（はなし）が弾んで、久住の口から、遠い国々の港みなとの風景、荒くれた男たち、略奪、疫病、変った人々の生活ぶり、などが物語られる。
釘抜藤吉捕物覚書：12 悲願百両 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
その真似をして林家正藏（はやしやしょうぞう）という怪談師が、今戸（いまど）に心中のあった時に『たった今戸心中噺』と標題を置き拵えた怪談（はなし）が大（たい）して評が好（よ）かったという事でござります。
闇夜の梅 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
一生懸命に振放そうとする、放させまいとする、暫時争ッていると、縁側に足音がする、それを聞くと、昇は我からお勢の手を放（はなし）て大笑に笑い出した。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
住職の老人には私は平時（いつ）も顔馴染（かおなじみ）なので、この時談（はなし）の序（ついで）に、先夜見た談（はなし）をすると、老僧は莞爾（にっこり）笑いながら、恐怖（こわ）かったろうと、いうから、私は別にそんな感も起（おこ）らなかったと答えると
子供の霊 (新字新仮名) ／ 岡崎雪声(著)
そうして彼は演説（はなし）をした。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「可（よ）う御座います。僕も決して自滅したくは有りません若（も）し貴様（あなた）が僕の物話（はなし）を悉皆（すっかり）聴（きい）て、其（その）上（うえ）で僕を救うの策を立てて下さるのなら僕は此（この）上（うえ）もない幸福です。」
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
また同書巻八志太（しだ）郡葉梨（はなし）村大字中藪田（なかやぶた）の沼、アワラともいう。この村の地左右山にて中央には沼あり。古（いにしえ）はこの村すべて沼にてありしに、二百年来漸々（ぜんぜん）に開墾したりとある。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「そりゃ私の手紙は言文一致（はなし）で、其儘（そのまま）誰が聞いても分る様に……」と皆まで言わぬ中に
恭三の父 (新字新仮名) ／ 加能作次郎(著)
文字若の証言（はなし）を、こうして藤吉は、先刻から黙りこくって聞いていたのだった。
釘抜藤吉捕物覚書：13 宙に浮く屍骸 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
渠は話児（はなし）を釣るべき器械なる、渠が特有の「へへえ」と「なるほど」とを用いて、しきりにその顛末（てんまつ）を聞かんとせり。乙者（おつ）も劣らず水を向けたりき。髭ある人の舌本（ぜっぽん）はようやく軟（やわら）ぎぬ。
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「もうすこし。お前さんも性急（せッかち）だことね。ついぞない。お梅どんが気が利（き）かないんだもの、加炭（つい）どいてくれりゃあいいのに」と、小万が煽（あお）ぐ懐紙の音がして、低声（こごえ）の話声（はなし）も聞えるのは
今戸心中 (新字新仮名) ／ 広津柳浪(著)
明日辰（たつ）の刻ごろまでに自身当寺へ来たるべし、かねてその方工事仰せつけられたきむね願いたる五重塔の儀につき、上人直接（じき）にお話示（はなし）あるべきよしなれば、衣服等失礼なきよう心得て出頭せよと
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
話端（はなし）の業がつきないのです。
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
知人故ウィリヤム・フォーセル・カービー氏の『エストニアの勇士篇』にも諸国蛟竜（こうりゅう）の誕（はなし）は右様の爬虫類、遠い昔に全滅したものより転訛（てんか）しただろうと言われた。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
時偶（ときたま）近所へ夜話に招ばれる事があれば、役目の説教（はなし）もする。それが又、奈何（どう）でも可いと言つた調子だ。或時、痩馬喰（やせばくらう）の嬶（かかあ）が、小供が腹を病んでるからと言つて、御供水（おそなへみづ）を貰ひに来た。
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
市川團十郎氏の演劇（しばい）と三遊亭圓朝氏の談芸（はなし）を好み、常に之を見、之を聞くを以て無上の楽しみと為せるが、明治九年以来当地に移住せるを以て、復両氏の技芸を見聞する能わず。
松の操美人の生埋：01 序 (新字新仮名) ／ 宇田川文海(著)
その客は服部五郎兵衛（はっとりごろべえ）と云う私の先進先生、至極（しごく）磊落（らいらく）な人で、主客（しゅかく）相対（あいたい）して酒を飲みながら談論（はなし）は尽きぬ。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「富突きがあつてから昨日まで、毎日々々揉（も）めました。でも清太郎さんも迷つたやうで、昨夜二階へ追つかけて來た叔父さんとの論判（はなし）で、清太郎さんは一應考へて置くと言つたやうでした」
銭形平次捕物控：176 一番札 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
高安月郊氏が同志社女学校で東西比較文学の講義をしてゐた頃、講話（はなし）の序（つい）でから話題が「文学者と髯」といふ事にまで及んで来た。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
この尻の逸話（はなし）から推すと、又右衛門の腰も
鍵屋の辻 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
「今の顛末（はなし）というのを聞かしてくださいな」
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
西洋風俗や学問のお高論（はなし）をお伺いなさい。こんどおつれ申しましょう。
藪の鶯 (新字新仮名) ／ 三宅花圃(著)