“話（はなし）” の例文
ほんとうに、毎日（まいにち）働（はたら）いても、つまらない話（はなし）だ。大金持（おおがねも）ちになれはしないし、また、これという安楽（あんらく）もされない。ばかばかしいことだ。
天下一品 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
久保田氏を評する時により多く面白い證明のよすがとなる可き話（はなし）で、作品としては可も無く不可も無い、極めて平凡なものだと思ふ。
貝殻追放：006 「八千代集」を読む (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
それに加（くは）へて男（をとこ）の周旋業（しうせんげふ）も一向（かう）うまくは行（ゆ）かないところから、一年後（ねんご）には夫婦別（ふうふわか）れと話（はなし）がきまり、男（をとこ）は母（はゝ）と妹（いもうと）とを連（つ）れて関西（くわんさい）へ行（ゆ）く。
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
前（まへ）の講釈（かうしやく）のと読較（よみくら）べると、彼（か）の按摩（あんま）が後（のち）に侍（さむらひ）に取立（とりたて）られたと云（い）ふ話（はなし）より、此天狗（このてんぐ）か化物（ばけもの）らしい方（はう）が、却（かへ）つて事実（じゝつ）に見（み）えるのが面白（おもしろ）い。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
この話（はなし）を但馬守（たじまのかみ）が、與力（よりき）から聞（き）いて、一層（そう）玄竹（げんちく）が好（す）きになつたのであつた。それからもう一（ひと）つ、玄竹（げんちく）が但馬守（たじまのかみ）を喜（よろこ）ばせた逸話（いつわ）がある。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
然（しか）し是（これ）は活（い）きた話（はなし）とか、交際（かうさい）とかと云（い）ふものとは又（また）別（べつ）で、餘（あま）り適切（てきせつ）な例（れい）では有（あ）りませんが、例（たと）へば書物（しよもつ）はノタで、談話（だんわ）は唱歌（しやうか）でせう。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
野生（やせい）の獸（けもの）だけでも、二百六十八種（にひやくろくじゆうはつしゆ）、牛（うし）や馬（うま）その他（ほか）家畜（かちく）動物（どうぶつ）は十六種（じゆうろくしゆ）もゐますが、こゝでは山（やま）に棲（す）む動物（どうぶつ）について少（すこ）しくお話（はなし）しませう。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
父（ちゝ）と高木とが第一に話（はなし）を始めた。梅子は重（おも）に佐川の令嬢の相手になつた。そこへ兄（あに）が今朝（けさ）の通りの服装（なり）で、のつそりと這入つて来（き）た。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
和尚（おしょう）さま、聞（き）きますとゆうべねずみがこちらへ上（あ）がって、わたくしどもの悪口（わるくち）を申（もう）したそうですね。どうもけしからん話（はなし）でございます。
猫の草紙 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
大久保（おほくぼ）が出発（しゆつぱつ）してから間（ま）もなく、彼女（かのぢよ）がまたやつて来（き）た。その顔（かほ）は目（め）に立（た）つて明（あか）るくなつてゐた。話（はなし）も前（まへ）よりははき／＼してゐた。
彼女の周囲 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
父（とう）さんも凧（たこ）を揚（あげ）たり、凧（たこ）の話（はなし）を聞（き）いたりして、面白（おもしろ）く遊（あそ）びました。自分（じぶん）の造（つく）つた凧（たこ）がそんなによく揚（あが）つたのを見（み）るのも樂（たのし）みでした。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
さて話（はなし）は前（まへ）に戻（もど）り古墳（こふん）の中（なか）には、どういふものが埋（うづ）められてゐるかと申（まを）しますと、石棺（せきかん）あるひは石室（せきしつ）の中（なか）、死體（したい）を收（をさ）めてあつた所（ところ）
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
「よく聞（き）くお前（まえ）の話（はなし）では、千吉（きち）とやらいう兄（にい）さんは、まる三年（ねん）も行方（ゆくえ）知（し）れずになっていたとか。——それがまた、どうして急（きゅう）に。——」
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
よく「おもしろくて、ためになる本（ほん）」と、いうことが、いわれますが、一休（いっきゅう）さんの話（はなし）などは、その代表的（だいひょうてき）なものの一（ひと）つだろうと思（おも）います。
先生と父兄の皆さまへ (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
鐘（かね）のどこかに、その鐘師（かねし）の名（な）が彫（ほ）りつけてあるそうな、と婆（ばあ）さんはいった。これは木之助（きのすけ）爺（じい）さんの話（はなし）よりよほどほんとうらしい。
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
Ａ　仕樣（しやう）がないなア。ぢや説明（せつめい）してやる。よく寄席（よせ）で落語家（らくごか）がやるぢやないか。横丁（よこちやう）の隱居（いんきよ）が熊（くま）さん八さんに發句（ほつく）を教（をし）へる話（はなし）だ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
島本（しまもと）の話（はなし）では、ぼたんの鉢（はち）を持（も）つてきたのが、事件発見（じけんはっけん）のあの日、つまり五月（がつ）六日（か）からいうと、一昨日（おととい）だといつたんじやないでしようか。
金魚は死んでいた (新字新仮名) ／ 大下宇陀児(著)
そのことをお話（はなし）するのには、今（いま）一人（ひとり）、赤人（あかひと）の先輩（せんぱい）とも、先生（せんせい）ともいはなければならない、柿本人麿（かきのもとのひとまろ）のことを申（まを）さねばなりません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
更（あらたま）つての話（はなし）とは何事（なにごと）だらうと、私（わたくし）も俄（にわ）かに形（かたち）を改（あらた）めると、大佐（たいさ）は吸殘（すひのこ）りの葉卷（はまき）をば、窓（まど）の彼方（かなた）に投（な）げやりて、靜（しづ）かに口（くち）を開（ひら）いた。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
が、暫（しばら）くすると中根（なかね）の話（はなし）にも倦（あ）きが來（き）た。そして、三十分（ぷん）も經（た）たない内（うち）にまた兵士達（へいしたち）の歩調（ほてう）は亂（みだ）れて來（き）た。ゐ眠（ねむ）りが始（はじ）まつた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
斯（か）うして愛（あい）ちやんは自問自答（じもんじたふ）を續（つゞ）けて居（ゐ）ましたが、暫（しばら）くして外（そと）の方（はう）で何（なに）か聲（こゑ）がするのを聞（き）きつけ、話（はなし）を止（や）めて耳（みゝ）を欹（そばだ）てました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
と申（もう）して、この話（はなし）を省（はぶ）いて了（しま）えば私（わたくし）の幽界生活（ゆうかいせいかつ）の記録（きろく）に大（おお）きな孔（あな）が開（あ）くことになって筋道（すじみち）が立（た）たなくなるおそれがございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
諭吉（ゆきち）は、自分（じぶん）のむすめが、しょうじをやぶるのをながめながら、おくさんと、こんな話（はなし）をかわしながら、よろこんでいました。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
友（とも）と二人（ふたり）でブラリと家（いへ）を出（で）た。固（もと）より何處（どこ）へ行（ゆ）かうといふ、的（あて）もないのだが、話（はなし）にも厭（あ）きが來（き）たので、所在なさに散歩（さんぽ）と出掛（でか）けたのであツた。
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
振分（ふりわ）けにして、比較的（ひかくてき）輕（かる）さうなのを余（よ）が擔（かつ）いで見（み）ると、重（おも）いの重（おも）くないのと、お話（はなし）にならぬ。肩骨（かたぼね）はメリ／＼響（ひゞ）くのである。
探検実記　地中の秘密：05 深大寺の打石斧 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
というのは、いのきちが、よしむらさんに星（ほし）の話（はなし）をせがむより、いつも、よしむらさんがいのきちに、山の話（はなし）や、湖（みずうみ）の話（はなし）をさきにききだした。
ラクダイ横町 (新字新仮名) ／ 岡本良雄(著)
巻中の画、老人が稿本（かうほん）の艸画（さうぐわ）を真（しん）にし、或（あるひ）は京水が越地に写（うつし）し真景（しんけい）、或里人（さとびと）の話（はなし）を聞（きゝ）て図（づ）に作りたるもあり、其地に照（てら）して誤（あやまり）を責（せむ）ることなかれ。
北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)
そんな話（はなし）の最中（さいちう）にサァーツと音（おと）をたてゝ漆（うるし）のやうに暗（くら）い空（そら）の方（はう）から、直逆（まつさか）さまにこれはまた一羽（は）の鴉（からす）がパチパチ燃（も）えてる篝火（かがりび）の中（なか）に墜（を）ちてきた。
火を喰つた鴉 (新字旧仮名) ／ 逸見猶吉(著)
他国にてもする事なり。或人（あるひと）の話（はなし）に、此事百余年前までは江戸にもありしが、火災（くわさい）をはゞかるために禁（きん）下（くだり）てやみたりとぞ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
さうして見（み）ると、唐書（たうしよ）の列傳（れつでん）に出（で）てゐる筈（はず）だと云（い）ふのである。しかし閭（りよ）がゐなくては話（はなし）が成（な）り立（た）たぬから、兎（と）も角（かく）もゐたことにして置（お）くのである。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
パリス　かういふ愁傷（なげき）の最中（さなか）には祝言（しうげん）の話（はなし）も出來（でき）まい。お内（うち）かた、おさらばでござる。娘御（むすめご）によろしう傳（つた）へて下（くだ）され。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
窺（うかゞ）はするに茲は召仕（めしつかひ）の丁稚（でつち）和吉糊賣（のりうり）お金の許（もと）へ至り委細（ゐさい）を聞（きく）より大きに驚き直（すぐ）立歸りて管伴（ばんたう）に如此（しか／″＼）の由話（はなし）たりしに忠兵衞もまた驚嘆（きやうたん）し此事主個（あるじ）夫婦を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
これから、その母の話（はなし）というのを一つ二つ紹介（しょうかい）するが、僕は出来（でき）るだけ彼女の話しっ振（ぷ）りをそのまま伝（つた）えることにしよう。これがまた素敵（すてき）なのである。
母の話 (新字新仮名) ／ アナトール・フランス(著)
右（みぎ）の話（はなし）を進（すゝ）めるについて必要（ひつよう）なのは津浪（つなみ）の概念（がいねん）である。津浪（つなみ）に海嘯（かいしよう）なる文字（もんじ）がよくあててあるがこれは適當（てきとう）でない。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
「あんたかって、めったにそんな話（はなし）しに来たんと違いますやろ？　さあ、用件の方聞かして頂戴。」「あて、姉ちゃんにそないいわれたら、……」と
卍 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
『其の教師の話（はなし）は面白いな。然し劍持の分類はまだ足らん。』最初高橋の噂を持ち出した安井といふのが言つた。
我等の一団と彼 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
否（い）や拙郎（やつがれ）は皆目（かいもく）知（し）るはずなけれど、一昨年（をとゞし）病亡（なくな）りし孃（ぢやう）さまの乳母（うば）が、常日頃（つねひごろ）遊（あそ）びに來（き）ての話（はなし）なりといふ、お歳（とし）は十九なれどまだまだ十六七としか見（み）えず
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
それがどうも盜人（ぬすびと）の言葉（ことば）に、聞（き）き入（い）つてゐるやうに見（み）えるではないか？　おれは妬（ねたま）しさに身悶（みもだ）えをした。が、盜人（ぬすびと）はそれからそれへと、巧妙（かうめう）に話（はなし）を進（すす）めてゐる。
藪の中 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
お絹（きぬ）の話（はなし）が出（で）て、お絹（きぬ）は愈々（いよ／＼）小田原（をだはら）に嫁（よめ）にゆくことに定（き）まつた一條（でう）を聞（き）かされた時（とき）の僕（ぼく）の心持（こゝろもち）、僕（ぼく）の運命（うんめい）が定（さだま）つたやうで、今更（いまさら）何（なん）とも言（い）へぬ不快（ふくわい）でならなかつた。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
このことが帝（みかど）のお耳（みゝ）に達（たつ）しましたので、お使（つか）ひを下（くだ）されてお見舞（みま）ひがありました。翁（おきな）は委細（いさい）をお話（はなし）して
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
安藤は話（はなし）の口があくと、まず自分が一年まえに会（あ）ったときと、きょう会った花前はよほど変（か）わっている。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
想像した千世子は今その事について考えなければならないほどにまで話（はなし）に深入するのをいやがった。
千世子（二） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
ここに至りてようやく其者流に移る者多し。およそ儒者に漢土のことを談ずるときは意を注（そそ）いで聴（き）き、商估（しょうこ）に利得のことを話（はなし）するときは耳を聳（そばだて）て聴く。農や工や皆然（しか）り。
平仮名の説 (新字新仮名) ／ 清水卯三郎(著)
一通りの挨拶があって、値段のはなしになったが、今度はポーニン氏の腰は、すこぶる妥協的であって、ほとんど極東セメント商会の言い値でもって、話（はなし）がまとまった。
火薬船 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
其時（そのとき）村（むら）の内（うち）に一人（ひとり）の老人（としより）がありまして、其塲（そのば）に驅（か）け付（つ）けて參（まい）り、錢（おあし）を呑（の）んだと云（い）ふ話（はなし）を聞（きい）たが就（つい）ては、私（わたくし）が實驗（じつけん）があるから、其（そ）れをば何卒（どうぞ）行（や）ツて見（み）て呉（く）れ、其法（そのはう）と申（まう）すは
手療法一則：（二月例会席上談話） (旧字旧仮名) ／ 荻野吟子(著)
いままで、ごろごろとのんきにころがつて罪（つみ）のない世間話（せけんばなし）をしてゐた瓜（うり）が、一齊（せい）にぴたりとその話（はなし）をやめて、息（いき）を殺（ころ）しました。みんな、そして眠（ねむ）つた眞擬（ふり）をしてゐました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
「そうですか……ではお話（はなし）しますが、奥さん、びっくりしてはいけません。お嬢さんは何者かに殺されなすったのです。こちらのはその死骸の片手から取った指紋なのです」
一寸法師 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
三人は声をあわせて笑（わら）いころげた。いつまでたっても、かれらの話（はなし）はつきそうもなかった。
透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)
「ご挨拶ね、あの方、あたい達が入って来ると、すぐ後からいらしった方よ、あたいの顔ばかり見ていて、お話（はなし）しかけるみたいように、にこにこしていらっしゃるじゃないの。」
蜜のあわれ (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
けれど、もっと大胆に、いいところをいってもいい、人間らしいところを話（はなし）ても、あの方の苦節に疵（きず）はつきはしない。お人形さんに、あの晩年の、目覚（めざ）めてきた働きは出来ない。
九条武子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)