“擇（えら）” の例文
新字：択
姉なる新婦（にひよめ）も亦二人の間に坐せり。我目に映じたる此一幅の圖はラフアエロの筆に成りたる聖母と二天使との圖と擇（えら）むことなかりき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
夫（それ）任（にん）ずるに其人を擇（えら）めば黜陟（ちつちよく）明（あき）らかにして刑罰（けいばつ）中（あた）らざるなく實（まこと）に百姓をして鼓腹（こふく）歡呼（くわんこ）せしむ諺（ことわ）ざに曰其人を知らんと欲すれば其の使（つか）ふ者を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
思へば戀てふ惡魔に骨髓深く魅入（みい）られし身は、戀と共に浮世に斃れんか、將（は）た戀と共に世を捨てんか、擇（えら）ぶべき途（みち）只〻此の二つありしのみ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
最（もつと）も便（たより）よきは年（とし）こそ取（と）つたれ、大根（だいこん）も引（ひ）く、屋根（やね）も葺（ふ）く、水（みづ）も汲（く）めば米（こめ）も搗（つ）く、達者（たつしや）なればと、この老僕（おやぢ）を擇（えら）んだのが、大（おほい）なる過失（くわしつ）になつた。
雪の翼 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
第十　常居（ゐま）は濕氣（しめりけ）少（すくな）く日當（ひあた）りよくして風（かぜ）の透（とほ）る樣（やう）に心（こゝろ）を用（もち）ふ可（べ）し。一ヶ年（ねん）一兩度（いちりやうど）は必（かなら）ず天井（てんじやう）また椽（えん）の下（した）の塵（ちり）を拂（はら）ひ、寢所（ねどころ）は高（たか）く燥（かわ）きたる方（はう）を擇（えら）ぶべき事（こと）。
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
「然（さ）うだツたかな。」と空（そら）ツ恍（とぼ）けるやうに、ちらと空を仰（あほ）ぎながら、「とすりや、そりや俺（おれ）がお前を擇（えら）んだのぢやない、俺の若い血がお前に惚（ほ）れたんだらう。」
青い顔 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
眺望が佳（い）いからと言つてこの梅の坊を擇（えら）んで住居（すまひ）にした道臣も、此頃では、景色なぞはどうでも可い、といつた風で、毎日お駒やお時を相手にして酒ばかり飮んでゐた。
天満宮 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
或（あるひ）は地（ち）を擇（えら）んで之（これ）を蹈（ふ）み、時（とき）にして然（しか）る後（のち）言（こと）を出（いだ）し、行（ゆ）くに（五六）徑（こみち）に由（よ）らず、（五七）公正（こうせい）に非（あら）ざれば憤（いきどほり）を發（はつ）せず、而（しか）も禍災（くわさい）に遇（あ）ふ者（もの）、勝（あ）げて數（かぞ）ふ可（べ）からざる也（なり）。余（よ）甚（はなは）だ惑（まど）ふ。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
夙（つと）にわが名を知り給ふ如く、同じ齡（よはひ）の者の中（なか）より特にわれを擇（えら）び給ふ。
頌歌 (旧字旧仮名) ／ ポール・クローデル(著)
とくに其所（そこ）を擇（えら）んだのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
めでたき飾紐（リボン）あまた買はるべし、その黒き髮に映（うつり）好（よ）きものを擇（えら）み試みんは、いかに樂かるべきぞなど、繰返して説き勸めつ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
第九　食物（しよくもつ）も衣服（いふく）の如（ごと）く分限（ぶんげん）によるは勿論（もちろん）なれど、肉食（にくしよく）は鮮（あざら）けく新（あた）らしき品（しな）、野菜（やさい）は稚（わか）き柔（やわらか）なる品（しな）を擇（えら）ぶべし。よく烹熟（にたき）して、五穀（ごこく）に交（まじ）へ喰（くら）ふをよしとする事（こと）。
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
「其（そ）んなら何故（なぜ）、お前は俺（おれ）のやうな所天（をつと）を擇（えら）んだんだ。」
青い顔 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
その行販して郷を離るゝもの婦を一友に托す。これを侍奉紳士といふ。初め僧に托するを常とせしが、後又俗士を擇（えら）む。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
第八　衣服（いふく）の精粗美惡（よしあし）は人（ひと）の分限（ぶんげん）に依（よ）ると雖（いへど）も、肌着（はだぎ）は木綿（もめん）フラン子ルを良（よし）とす。蒲團（ふとん）の中心（なかわた）は新（あたら）しく乾（かは）きたるものを貴（たつと）む故（ゆゑ）に、綿花（わた）に限（かぎ）らず蒲（かま）の穗苗藁（ほわら）其外（そのほか）柔（やわらか）く乾（かは）きたるものを擇（えら）ぶべし。
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)