“撰(えら)” の例文
姉妹篇「凧(たこ)」に対して「春」という一字を撰(えら)んだのです。「春」という字は音が朗(ほがら)かで字画が好もしいため、本の名にしたわけです。
はしがき (新字新仮名) / 竹久夢二(著)
爰(ここ)に一種の研究所を設けて、凡(およ)そ五、六名乃至(ないし)十名の学者を撰(えら)び、之(これ)に生涯安心の生計を授けて学事の外に顧慮する所なからしめ
人生の楽事 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
ただ今の時勢人情にては、遠国へ渡海して数多(あまた)の国々を検査し、内(うち)善悪を撰(えら)び開業に掛ることは、日本国の人情においていまだ萌(きざ)さず。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
漢学者で仏典も精(くわ)しい。鄧完白(とうかんぱく)風の篆書(てんしょ)を書く。漢文が出来て、Y県人の碑銘を多く撰(えら)んでいる。純一も名は聞いていたのである。
青年 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
白い胸掛(むねかけ)をした鶴子は、寧(むしろ)其美しきを撰(えら)んで摘(つ)み且摘み、小さな手に持ち切れぬ程になったのを母の手に預(あず)けて、また盛に摘んで居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
曽病アリ、依而養生ノ為、宿ヲ外浜町村屋清蔵ニ取、□□(不読)医ヲ撰(えら)ンデ長府かなや町多原某を求、不日ニ平癒スト、期一七日トス。
坂本竜馬手帳摘要 (新字旧仮名) / 坂本竜馬(著)
初めからそんなのばかり撰(えら)んで持ち合ったのだから、一として彼らの情事に関しないものはない、ことごとく罰杯を命ずべき品物である。
遺言 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
さうして重荷を担ふて遠きを行く獣類と撰(えら)ぶ所なき現代的の人間にも、亦(また)此種不可思議の行為があると云ふ事を知る必要がある。
文芸とヒロイツク (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
アカシアの並木は何処(どこ)まで行っても尽(つ)きないように見えた。私はとうとう或る大きなアカシアを撰(えら)んでその前に立ち止まった。
美しい村 (新字新仮名) / 堀辰雄(著)
番頭傳兵衞(でんべゑ)と云(いへ)る者預(あづか)り支配(しはい)なし居たるが此處に吉之助を遣(つかは)して諸藝(しよげい)の師を撰(えら)み金銀に拘(かゝは)らず習(なら)はするに日々生花(いけばな)茶(ちや)の湯(ゆ)其外(そのほか)遊藝(いうげい)彼是(なにくれ)と是を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
作曲者はそれらのうちから撰(えら)んで、音楽と言う別の約束を持つものを結合し、詩情にそいながら新しい別境を作るのである。
歌詞とその曲 (新字新仮名) / 信時潔(著)
彼は一月(ひとつき)前迄費用の掛らぬ市外の土地を撰(えら)んで六円五拾銭の家賃の家に住んで居た。彼は何等の極(きま)つた収入も無い身の上だ。
執達吏 (新字旧仮名) / 与謝野寛(著)
われわれは個である以上、此の二つの唯心、唯物のいずれか一つをその認識力に従って、撰(えら)ばねばならぬ運命を持っている。
追出したんだろう、また何等の取得が有ッてあんな庸劣(やくざ)な奴ばかりを撰(えら)んで残したのだろう、その理由が聞いて見たいネ
浮雲 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
……倉敷(くらしき)の姪(めい)たちへの土産(みやげ)ものを買いながら、彼は何となく心が弾(はず)んだ。少女の好みそうなものを撰(えら)んでいると、やさしい交流が遠くに感じられた。
永遠のみどり (新字新仮名) / 原民喜(著)
中の茶の間は、広いけれど障子(しょうじ)一重(ひとえ)で台所だし、光線が入らず、陰気でじめじめしているので、母親はそこを嫌って寝室にも玄関を撰(えら)んだ訳であった。
孤島の鬼 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
撰(えら)んで『酒場(バー)』を出すか、『洋品店』をするか、洋裁の心得のある方だったら、婦人、子供洋服の店を持つとか……
貞操問答 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
それより連立ちて寺の中(うち)に踏入り、方丈と覚しき所に、畳少し朽ち残りたるを撰(えら)びて、其処(そこ)をば棲居と定めける。
こがね丸 (新字旧仮名) / 巌谷小波(著)
現代は個人主義において、自由を撰(えら)び得たというであろうが、同時に秩序を失ったことを否定することができぬ。
工芸の道 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
○寛平(くわんびやう)四年御年四十八類聚国史(るゐじゆこくし)二百巻を撰(えら)み玉ふ。和哥は菅家御集一巻、詩文は菅家文草十二巻同後草一巻(後草は筑紫にての御作なり)今も世に伝ふ。
なぜかというと、書を習うに従って技巧を覚え、柄にもない、身分にもない書風を撰(えら)んで、そこに匠気(しょうき)が出る。
現代能書批評 (新字新仮名) / 北大路魯山人(著)
触(さは)らぬ人に祟(たゝ)りはない、己(おのれ)の気持を清浄に保ち、怪我(けが)のないやうにするには、孤独を撰(えら)ぶよりないと考へた。
途上 (新字旧仮名) / 嘉村礒多(著)
して行くなら、そこは人情、酒の一杯ぐらい、飲ませてやらぬ限りもないぞ。ばかめ、どっちを撰(えら)ぶのだ
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
冷光院殿(れいこういんでん)御尊讐(ごそんしゅう)吉良上野介殿(きらこうづけのすけどの)討取るべき志これある侍(さむらい)ども申合せ候(そうろう)ところ、この節におよび大臆病者ども変心(こころをかえ)退散仕(つかまつり)候者撰(えら)み捨て、ただ今申合せ必死相極め候面々(めんめん)は
四十八人目 (新字新仮名) / 森田草平(著)
ヂュリ 乳母(うば)や、一しょに部屋(へや)へ來(き)て、明日(あす)被(き)ねばならぬ最(いっ)ち似合(にあ)ふ晴衣(はれぎ)を手傳(てつだ)うて撰(えら)んでくりゃ。
伊豆や相模(さがみ)の歓楽郷兼保養地に遊ぶほどの余裕のある身分ではないから、房総(ぼうそう)海岸を最初は撰(えら)んだが、海岸はどうも騒雑(そうざつ)の気味があるので晩成先生の心に染(そ)まなかった。
観画談 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
古今集(こきんしゆう)を撰(えら)んだ人(ひと)は四人(よにん)あるが、そのうちもっとも名高(なだか)いのは、あの紀貫之(きのつらゆき)といふ人(ひと)であります。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
打製石斧は最初先づ漬(つ)け物の重し石の如き物を採(と)り、之を他の石と打(う)ち合はせ數個の破片を作り、其中(そのうち)より石斧とするに適(てき)したる形のものを撰(えら)み出し、臺石(だいいし)の上に乘(の)せ
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
范祭酒はそれを聞いてますます怒って、縉紳の家へ結婚を許したが、そのうえに十一娘と孟とが関係があると疑ったので、吉日を撰(えら)んで急いで結婚の式をあげようとした。
封三娘 (新字新仮名) / 蒲 松齢(著)
しかれどもこれを救う法、もしその宜(よろし)きを得ざれば、その害もまた少々ならざるべし。あるいは云(いわく)、天下最良の教を撰(えら)ぶべし。あるいは云、人々の好むところに任すべし。
教門論疑問 (新字新仮名) / 柏原孝章(著)
嵯峨(さが)帝が古万葉集から撰(えら)んでお置きになった四巻、延喜(えんぎ)の帝(みかど)が古今集を支那(しな)の薄藍(うすあい)色の色紙を継いだ、同じ色の濃く模様の出た唐紙(とうし)の表紙、同じ色の宝石の軸の巻き物へ
源氏物語:32 梅が枝 (新字新仮名) / 紫式部(著)
望みのとおりみんな背嚢(はいのう)の中に納めてやりたいことはもちろんだったが、それでは僕も身動きもできなくなるのだから気の毒だったがその中からごくいいやつだけ撰(えら)んださ。
楢ノ木大学士の野宿 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
大いなる欠点というべきものであったが、こうした簡単なる籾落し法を行うとすれば、むしろそういう実翻れの容易な稲を撰(えら)んで、栽培したような土地もあったかも知れぬ。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
但(ただ)し女としては早晩(そうばん)夫(おっと)を持つべきはずの者なれば、もし妾にして、夫を撰(えら)ぶの時機来らば、威名赫々(かくかく)の英傑(えいけつ)に配すべしとは、これより先、既に妾の胸に抱(いだ)かれし理想なりしかど
妾の半生涯 (新字新仮名) / 福田英子(著)
人々手をわけて浄書(きよがき)すみぬれば、五つ輪の円座、居ずまひ直して、総数四十幾首より各々好める歌ぶり十首許(ばか)り撰(えら)み入るゝなり。朗唱の役は我、煙草に舌荒れて声思ふやうに出ず。
閑天地 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
そう思立って人の見ない裏の空地を撰(えら)んだ。三冊の草稿を持出しながら土蔵の前を通り、裏の木戸を開け、例の苺(いちご)を植えて置いた畠の側へ行って見ると、そこに恰好(かっこう)な場所がある。
桜の実の熟する時 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
二十(はたち)の春(はる)を夢(ゆめ)と暮(く)らして、落花(らくくわ)の夕(ゆふ)べに何(なに)ごとを思(おも)ひつきてか、令孃(ひめ)は別莊住居(べつさうずまゐ)したき願(ねが)ひ、鎌倉(かまくら)の何處(どこ)とやらに、眺望(てうばう)を撰(えら)んで去年(こぞ)買(か)はれしが、話(はな)しのみにて未(ま)だ見(み)ぬも床(ゆか)かしく
暁月夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
晴代は新らしい自身の職場を求めるのに、特にこの月魄を撰(えら)んだ訳(わけ)ではなかつた。
のらもの (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
今から考えて見ると、随分変な先生を撰(えら)んでくれたものだとも思えるが、あるいは幼い頃から、名工と名付くべき人の特殊の感化を受けるようにと、父の深遠な理想があったのかも知れない。
九谷焼 (新字新仮名) / 中谷宇吉郎(著)
藤右衛門はその表紙の「松の花」という題簽(だいせん)をあらためて見なおした、松の緑はかわらぬ操(みさお)の色だ、そこに撰(えら)まれたのはあらゆる苦難とたたかった女性たちの記録である、いまの世にひろめ
日本婦道記:松の花 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
彼女(かのじょ)は、庭(にわ)のすみにあって、日当(ひあ)たりのいいからたちの木(き)を撰(えら)びました。
冬のちょう (新字新仮名) / 小川未明(著)
それはアンデルセンのお伽噺(とぎばなし)であった。私は別に童話なんかに趣味をもっていたのではなかったが、でも叔父の本箱の中にはそんなものしかなかったので、仕方なしにこれを撰(えら)んだのであった。
それについては符(ふ)の事(こと)仰候(あふせさふらふ)。日蓮相承(にちれんさうしよう)の中より撰(えら)み出して候。能々(よく/\)信心あるべく候。たとへば、祕藥(ひやく)なりとも、毒を入ぬれば藥用(くすりのよう)すくなし。つるぎなれども、わるびれたる人(ひと)のためには何(なに)かせん。
自(みづか)らの解放(かいほう)に正しい途(みち)を撰(えら)び、生(い)ける銃架(じうか)たる事(こと)を止(とゞ)めるであらう
法師笑(ゑみ)をふくみていふは、此の歌は一〇〇風雅集(ふうがしふ)に撰(えら)み入れ給ふ。
私の撰(えら)み取ったのは、松雲元慶禅師のお作でした。
撰(えら)みつ、切りつ、かろらかに
第二邪宗門 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
撰(えら)ばれてあることの
葉 (新字新仮名) / 太宰治(著)
抽斎はその数世(すせい)の孫(そん)で、文化(ぶんか)中に生れ、安政(あんせい)中に歿(ぼっ)した。その徳川家慶(いえよし)に謁したのは嘉永(かえい)中の事である。墓誌銘は友人海保漁村(かいほぎょそん)が撰(えら)んだ。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
自分の妻は天下の美人である。この天下の美人が晴れの席へ出て隣りの奥様と撰(えら)ぶところなくいっこう目立たぬのは不平な者だ。
趣味の遺伝 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)