“別（わか）” の例文
高橋（たかはし）は、早（はや）く父親（ちちおや）に別（わか）れたけれど、母親（ははおや）があるのでした。正吉（しょうきち）だけは、両親（りょうしん）がそろっていて、いちばん幸福（こうふく）の身（み）の上（うえ）であったのです。
世の中へ出る子供たち (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
と言（い）って、あたりを見𢌞（みまわ）した時（とき）の袖子（そでこ）は何（なに）がなしに悲（かな）しい思（おも）いに打（う）たれた。その悲（かな）しみは幼（おさな）い日（ひ）に別（わか）れを告（つ）げて行（ゆ）く悲（かな）しみであった。
伸び支度 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
前者においては文学の領域は極めて単純で、ほとんど韻文に限られていたがその韻文がいかに細々しい形式に別（わか）れていたことであろう。
『心理試験』を読む (新字新仮名) ／ 平林初之輔(著)
老人（ろうじん）たちは、ごんごろ鐘（がね）に別（わか）れを惜（お）しんでいた。「とうとう、ごんごろ鐘（がね）さまも行（い）ってしまうだかや。」といっている爺（じい）さんもあった。
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
いずれはもろともに、善逝（スガタ）の示（しめ）された光の道を進（すす）み、かの無上菩提（むじょうぼだい）に至（いた）ることでございます。それではお別（わか）れいたします。さようなら。
雁の童子 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
道満（どうまん）と晴明（せいめい）が右左（みぎひだり）に別（わか）れて席（せき）につきますと、やがて役人（やくにん）が四五人（にん）かかって、重（おも）そうに大きな長持（ながもち）を担（かつ）いで来（き）て、そこへすえました。
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
それは丁度（ちょうど）、幼（おさな）い時（とき）から別（わか）れ別（わか）れになっていた母（はは）と子（こ）が、不図（ふと）どこかでめぐり合（あ）った場合（ばあい）に似通（にかよ）ったところがあるかも知（し）れませぬ。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
わたしたちはどんなにしても別（わか）れないと言いきっているのに、どうしてまだかれが悲しそうにしているのか、わたしはわからなかった。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
あゝ、之（これ）が一生（いつしやう）の別（わか）れとなるかも分（わか）らぬ。櫻木大佐（さくらぎたいさ）も、日出雄少年（ひでをせうねん）も、默（だま）つて吾等（われら）兩人（りやうにん）の顏（かほ）を眺（なが）め、力（ちから）を込（こ）めて吾等（われら）の手（て）を握（にぎ）つた。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
別（わか）れ際（ぎは）に父は、舎費を三ヶ月分納めたので、先刻（さつき）渡した小遣銭（こづかひせん）を半分ほどこつちに寄越（よこ）せ、宿屋の払ひが不足するからと言つた。
途上 (新字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
馬士（まご）が戻（もど）るのか小荷駄（こにだ）が通（とほ）るか、今朝（けさ）一人（ひとり）の百姓（ひやくしやう）に別（わか）れてから時（とき）の経（た）つたは僅（わづか）ぢやが、三年（ねん）も五年（ねん）も同一（おんなじ）ものをいふ人間（にんげん）とは中（なか）を隔（へだ）てた。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
人間の行為と思考とが別（わか）たれて活動するものなら、外部にいる他人からは、一人の人間の活動の本態は分り得るものではない。
純粋小説論 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
智深と九紋龍は、それから二日路（じ）ほどの旅をともにし、やがて華州と開封路（かいほうじ）の追分けにかかるや、再会を契（ちぎ）って、袂（たもと）を別（わか）った。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いっそのこと別（わか）れてしまえばかえって気は安いが、やはり男の子ふたりのかすがいが不本意（ふほんい）に夫婦をつないでおくのだろう。
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
かくて互（たが）ひに衝（つ）いつ撃（う）っつの折（をり）から、おひ／＼多人數（たにんず）馳加（はせくは）はり、左右（さいふ）に別（わか）れて戰（たゝか）ふ處（ところ）へ、領主（との）が見（み）えさせられ、左右（さう）なく引別（ひきわけ）と相成（あひな）りました。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
かく別（わか）ちてわが言（ことば）を受けよ、さらばそは第一の父及びわれらの愛する者についての汝の信仰と並び立つべし　一〇九—一一一
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
本校は、決して、諸君が改進党に入ると自由党に入ると乃至（ないし）帝政党に入るとを問て、その親疎を別（わか）たざるなり（大喝采）。
祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／ 小野梓(著)
いつの世においても、新たに起こった風習に対する反動派の批評は、大体において二種類に別（わか）つことができるようである。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「どうせよ一つにや成（な）れぬ身（み）を、別（わか）れたいとは思（おも）へども……」と一同（どう）の耳（みゝ）に響（ひゞ）いた時（とき）「出（で）た／＼」と靜（しづ）まつて居（ゐ）た群集（ぐんしふ）の中（なか）から聲（こゑ）が發（はつ）せられた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
致して居しが先（まづ）は重疊（ちようでふ）左樣（さやう）御座らば立歸り喜（よろこ）ばせし上又改（あらた）めて出まする事に仕つれば何分（なにぶん）宜敷（よろしく）お頼申すと喜（よろこ）びを演（のべ）別（わか）れを告取散（とりちらせ）し辨當など始末（しまつ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
遠足がおわって、みんなと別（わか）れて、ひとり家の方へ戻って来ると、ポケットのなかの鈴が急にはっきり聞えるのでした。
誕生日 (新字新仮名) ／ 原民喜(著)
其日（そのひ）はそれで別（わか）れ、其後（そのご）は互（たがひ）に誘（さそ）ひ合（あ）つて釣（つり）に出掛（でかけ）て居（ゐ）たが、ボズさんの家（うち）は一室（ま）しかない古（ふる）い茅屋（わらや）で其處（そこ）へ獨（ひとり）でわびしげに住（す）んで居（ゐ）たのである。
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
二五〇〇米以上十三座の中（うち）、碓氷峠を境にして南北に別（わか）ちますと、北の方には浅間と奥白根、この二つしかありませぬ。
望岳都東京 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
此方（こなた）は言葉（ことば）もなく袖（そで）を捉（とら）へて驅（か）け出（だ）せば、息（いき）がはづむ、胸（むね）が痛（いた）い、そんなに急（いそ）ぐならば此方（こち）は知（し）らぬ、お前（まへ）一人（ひとり）でお出（いで）と怒（おこ）られて、別（わか）れ別（わか）れの到着（とうちやく）
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
索引（さくいん）は五十音（おん）に別（わか）ちたり、読者（どくしゃ）の便利（べんり）の為（た）め正式（せいしき）の仮名（かな）によらず、オとヲ、イとヰ、の類（るい）は皆（み）な近（ちか）きものに入（い）れたり
食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
といふのは、少（せう）年時（じ）代に両親（しん）に死（し）に別（わか）れた一人つ子の青木さんは、僅（わづ）かなその遺産（ゐさん）でどうにか修学（しうがく）だけは済（す）ましたものの、全く無財産（むざいさん）の身（み）の上だつた。
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
何（いづ）れ緩（ゆつ）くりみんなで寄（よ）つて極（き）めやう、都合（つがふ）がよければ小六（ころく）も列席（れつせき）するが好（よ）からうといふのが別（わか）れる時（とき）の言葉（ことば）であつた。二人（ふたり）になつたとき、御米（およね）は宗助（そうすけ）に
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
で、よく話合つてみると、狩野氏が訪ねて往つたのは、小西氏のすぐ隣のある銀行家の家だといふ事が別（わか）つた。
茶話：05 大正八（一九一九）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
“北田原町三丁目——明治五年、浅草田原町三丁目を分ち道より北を本町とし、北の字を加へ、以て田原町三丁目に別（わか）つ。西辺に蛇骨（じやこつ）長屋と呼ぶ処あり。”
浅草風土記 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
それで朝日（あさひ）はびつくらして東（ひがし）の山（やま）から出（で）ましたので、お月様（つきさま）はなごり惜（を）しいけれどそれきり夜（よる）に別（わか）れました。
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
船から卸して、そこの漁師の家で暫らく保養をさせておいて、ほかの連中は先を急ぐのですから、後日を約して、ここでひとまず袂を別（わか）つことになりました。
大菩薩峠：07 東海道の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「さうでございますね。私は寝ましたら何にも別（わか）りませんのですから。——昨夜からでございますか？」
桑の実 (新字旧仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
妻（つま）や子どもとも別（わか）れて、いままで持っていた猟場（りょうば）や、住居（すまい）や、隠（かく）れ場（ば）から立ちのくように言われました。いよいよ、よその国で幸福（こうふく）をさがさなければなりません。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
ある因縁（いんねん）があつて、この世界（せかい）に來（き）てゐるのですが、今（いま）は歸（かへ）らねばならぬ時（とき）になりました。この八月（はちがつ）の十五夜（じゆうごや）に迎（むか）への人（ひと）たちが來（く）れば、お別（わか）れして私（わたし）は天上（てんじよう）に歸（かへ）ります。
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
さうだ！　わたし看護婦さんにリボンもらつたんだけれど　お別（わか）れの記念（きねん）にあげるものないわ
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
ともしびの明石（あかし）大門（おほと）に入（い）らむ日（ひ）や榜（こ）ぎ別（わか）れなむ家（いへ）のあたり見（み）ず　〔巻三・二五四〕　柿本人麿
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
下の件ハ長〻の御ものがたり申上候得バ、通常の手紙ニしてハ何分別（わか）りがたく候間、不文ニハ一ツ書の方がよろしかるべしとて申上たれバ、元より不敬の義御見ゆるしたまえ。
手紙：057 慶応三年三月六日　印藤肇あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
東京の市中（しちゅう）へ使いにいって、あのものすごい雑沓（ざっとう）に出あうと、かれは自分をどうしていいかわからないのに、この親切なおやじさんと別（わか）れるようになるのがいやだったのです。
清造と沼 (新字新仮名) ／ 宮島資夫(著)
あなたにお別（わか）れしてからの電車（でんしや）の中（なか）で、私は今夜（こんや）はじめて乘越（のりこ）しといふ失敗（しつぱい）をしました。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
「自己を超絶——ふん、自己を超絶したら、空だ、死だ！　大我（だいが）——馬鹿な、我（が）に大小を別（わか）つのは既に考へ方が淺薄だ！　積極的——それも却つて消極的なのを知らないのだ！」
泡鳴五部作：05 憑き物 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
ここに於て、世界の最も優秀なる知識を表したところの種々の必要なる本を選択して、これを国民の多数に別（わか）とうというのは、実に時勢に適切な文明的運動の一つであるのである。
吾人の文明運動 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
彼らの俳諧、即ち滑稽を別（わか）てば大約（たいやく）三種となる。一は擬人法または譬喩を用うる者、一は言語上の遊戯に属する者、一は古事、古語、鄙諺（ひげん）等の応用または翻案をなす者、これなり。
古池の句の弁 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
格子（こうし）の外（そと）には公衆（こうしゆう）が次第（しだい）に群（むらが）つて來（く）る。アンドレイ、エヒミチは、ミハイル、アウエリヤヌヰチの公務（こうむ）の邪魔（じやま）を爲（す）るのを恐（おそ）れて、話（はなし）は其丈（それだけ）にして立上（たちあが）り、彼（かれ）と別（わか）れて郵便局（いうびんきよく）を出（で）た。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
しからば松明（たいまつ）はこゝにおかんとて、燈（とも）したるまゝ架（たな）をつりとめて綱（つな）をくゝしたる樹（き）のまたにさしはさみて、別の松明（たいまつ）に火をうつして立かへりぬ。これぞ夫婦（ふうふ）が一世の別（わか）れなりける。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
以上述べたところで秀郷蜈蚣退治の先駆たる加賀の海島で蜈蚣海を游いで大蛇と戦った譚も多少根拠あるものと別（わか）り、また貝原氏が蜈蚣鯨大毒ある由記したのも全嘘（まるうそ）でないと知れる
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
数言（すげん）興（きよう）尽（つ）きて、遠寺（ゑんじ）の鐘（かね）一五六五更を告ぐる。夜既（すで）に曙（あ）けぬ。別（わか）れを給ふべし。こよひの長談（ながものがたり）まことに君が眠（ねむり）をさまたぐと、起（た）ちてゆくやうなりしが、かき消して見えずなりにけり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
絶え間なしに流れてゆく水の音に夜昼の別（わか）ちはないが、昼はやがて夜となった。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
芳町（よしちょう）と蔵前（くらまえ）に別（わか）れ別（わか）れに住（す）むようになったばかりに、いつか会（あ）って語（かた）る日（ひ）もなく二年（ねん）は三年（ねん）三年（ねん）は五年（ねん）と、速（はや）くも月日（つきひ）は流（なが）れ流（なが）れて、辻番付（つじばんづけ）の組合（くみあわ）せに、振袖姿（ふりそですがた）の生々（いきいき）しさは見（み）るにしても
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
父上と手を別（わか）ちて用意の整えるある場所に至り、更に志士の出獄を祝すとか、志士の出獄を歓迎すとか、種々の文字を記せる紅白の大旗（たいき）に護られ、大阪市中を腕車（わんしゃ）に乗りて引き廻されけるに
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
戀とは言はず、情とも謂はず、遇（あ）ふや柳因（りういん）、別（わか）るゝや絮果（ぢよくわ）、いづれ迷は同じ流轉（るてん）の世事（せじ）、今は言ふべきことありとも覺えず。只〻此上は夜毎（よごと）の松風（まつかぜ）に御魂（みたま）を澄（すま）されて、未來（みらい）の解脱（げだつ）こそ肝要（かんえう）なれ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)