“告”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
つ72.8%
つげ9.9%
の5.0%
つぐ2.0%
い2.0%
ノ2.0%
まを1.5%
し0.5%
こく0.5%
ごう0.5%
しら0.5%
のり0.5%
ふ0.5%
まう0.5%
もう0.5%
ノリ0.5%
モウ0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「バケツさん、どうぞご機嫌（きげん）ようお暮（く）らしなさい。」と、ねずみは別（わか）れを告（つ）げて、ふたたびさびしい町裏（まちうら）の方（ほう）を指（さ）して出（で）かけました。
ねずみとバケツの話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
得ず然らば途中の御用心こそ專要（せんえう）なれど心付るを平兵衞は承知（しようち）せりと暇（いとま）を告（つげ）て立出れば早日は山の端（は）に傾（かた）ぶき稍（やゝ）暮（くれ）なんとするに道を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「豐葦原の千秋の長五百秋の水穗の國は、いたくさやぎてありなり二」と告（の）りたまひて、更に還り上りて、天照らす大御神にまをしたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
ば高弟に讓（ゆづ）り長兵衞長八兩人十四五日逗留の中に半四郎は支度を調（とゝの）へ長兵衞長八を連れて江戸屋清兵衞に分（わか）れを告（つぐ）るに清兵衞も萬端世話を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
王大いに喜び諸臣に告（い）えらく、もし能く灌頂刹帝大王の命を救う者あらば何を酬（むく）うべきやと。諸臣さようの者には半国を与うべしと白（もう）す。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
三津郷……大穴持命の御子阿遅須枳高日子（アヂスキタカヒコ）命……大神夢（ユメ）に願（ネ）ぎ給はく「御子の哭く由を告（ノ）れ」と夢に願ぎましゝかば、夢に、御子の辞（コト）通（カヨ）ふと見ましき。
水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其（そ）の喜（よろこ）びを告（まを）さむため、神棚（かみだな）に燈火（みあかし）を點（てん）じようとして立（た）つた父（ちゝ）が、其（そ）のまゝ色（いろ）をかへて立窘（たちすく）んだ。
霰ふる (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
昨夜チラとその悪相談を小耳に挟んだので、どうかしてお前さんに告（し）らせて上げたいと、種々手を廻して、やっと尋ねあてたのが紀州屋敷。
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それならわたしは、畢竟党から撰ばれて、若手検事の腕利きといふ　この青年を対告（ごう）に、社会一般教育のため、こゝへ来たとも云ひ得やう。
疑獄元兇 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
おまへの緑の髮の毛の波は、貝の音（ね）が斧の刻（とき）を告（しら）せると、眞紅（しんく）に染（そ）まる。すぎ來（こ）しかたを憶ひだして。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
他に新姻ありし家あれば又到（いた）る式前（しきまへ）のごとし。此神使はかの花水を賜（たま）ふ事を神より氏子へ告（のり）給ふの使（つかひ）也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
声がらでは、どうも、今日、途中まで迎へに出た、白髪の郎等が何か告（ふ）れてゐるらしい。
芋粥 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
興義点頭（うなづ）きていふ。誰にもあれ一人、二四檀（だん）家の平（たひら）の助の殿の館（みたち）に詣（まゐ）りて告（まう）さんは、法師こそ不思議に生き侍れ。君今酒を酌（く）み鮮（あざらけ）き二五鱠（なます）をつくらしめ給ふ。しばらく宴（えん）を罷（や）めて寺に詣でさせ給へ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
その喜びを告（もう）さんため、神棚に燈火（みあかし）を点じようとして立った父が、そのまま色をかえて立窘（たちすく）んだ。
霰ふる (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
52　人に犬姓を与へた、播磨風土記の例（告（ノリ）〔つげだらう〕首）
漂著石神論計画 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
カカル秋（トキ）ニ意（オモ）ワザリキ、将星墜（オ）チントシテ、我今生（コンジョウ）ノ命スデニ終ラントスルヲ天ノ告ゲ給ウアラントハ。——謹ンデ静夜ヲ仰ギ、昭（アキラ）カナル天心ニ告（モウ）ス。北極元辰（ゲンシン）モマタ天慈ヲ垂レ地上ノ嘆（タン）ヲ聞キ給エ。
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)