“酬”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
むく89.8%
むくい4.3%
むくひ0.8%
おさ0.8%
かへ0.8%
こた0.8%
さゝ0.4%
おさへ0.4%
かえ0.4%
さ0.4%
さゝれ0.4%
はら0.4%
ムク0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
季子は剣を墓にかけて、故人の意に酬（むく）いたと云うから、余も亦（また）「猫」を碣頭（けっとう）に献じて、往日の気の毒を五年後の今日に晴そうと思う。
『吾輩は猫である』中篇自序 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
その或る者は労少なくして酬（むくい）多く、而して其の功も亦た多し、斯（かく）の如きものに対しては、志願者の数も自（おのづか）ら多からざるを得ず。
主のつとめ (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
なれ自らを地に捧げ、酬（むくひ）は高き天に求めよ。
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
と献（さ）いつ酬（おさ）えつ酒を飲んで居る中（うち）に、互に酔（えい）が発して参りました。彼（か）の女は目の縁（ふち）をボッと桜色にして、何とも云えない自堕落な姿（なり）に成りましたが、治平はちゃんとして居ります。
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「へエ——、すると矢張り、田代屋一家内の紛紜（もめごと）ではなくて、由井正雪、丸橋忠彌の殘黨が、田代屋に昔の怨みを酬（かへ）す爲と考へたもので御座いませうか」
銭形平次捕物控：011 南蛮秘法箋 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
サンスクリットの両音相類似する所から軽卒（けいそつ）にもあのような誤りを見たのである。茲に於（おい）てか私は前論士の結論を以て前論士に酬（こた）える。
ビジテリアン大祭 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
取直して快（こゝろ）よく獻（さし）つ酬（さゝ）れつ飮（のみ）居（ゐ）たりしが何時しか日さへ暮果（くれはて）て兩人共睡眠（ねむり）の氣ざし肱（ひぢ）を枕（まくら）にとろ／＼と睡（まどろ）むともなしに寢入（ねいり）しが早三更（かう）の頃（ころ）靱負は不※（ふと）起上（おきあが）り其のまゝ爰を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
得たれば久々（ひさ／″＼）にて一杯（ぱい）飮（のま）ふと或料理屋（あるれうりや）に立入（たちいり）九郎兵衞惣内夫婦三人車座（くるまざ）になり獻（さし）つ酬（おさへ）つ數刻（すうこく）酌交（くみかは）せしが良（やゝ）夜（よ）も戌刻過（いつゝすぎ）漸（やうや）く此家を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「ヘエ——、するとやはり、田代屋一家内の紛紜（もめごと）ではなくて、由井正雪（ゆいしょうせつ）、丸橋忠弥の残党が、田代屋に昔の怨（うら）みを酬（かえ）すためと考えたものでございましょうか」
銭形平次捕物控：011 南蛮秘法箋 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
お村は立って戸棚から徳利（とくり）を出して、利休形の鉄瓶（てつびん）へ入れて燗をつけ、膳立をして文治が一杯飲んではお村に献（さ）し、お村が一杯飲んで又文治に酬（さ）し、さしつ押えつ遣取（やりとり）をする内
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
せぬかと申に彼町人は得たり賢（かしこ）しと夫は有難し直樣（すぐさま）御間（おあひ）仕つらんと是より後藤の側（そば）へ寄（より）献（さし）つ酬（さゝれ）つ飮合（のみあひ）いが其好む所に辟（へき）すとの如く後藤半四郎は自分が酒好（さけずき）故（ゆゑ）終（つひ）に此男と合口となりて忽ち互ひに打解（うちとけ）つゝ四方八方（よもやま）の物語りを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「第一俺は十三や十四じゃ無えんだぜ、百年越の怨（うらみ）を酬（はら）すように、餓鬼のうちから吹込（ふきこ）まれて、根性曲りに育てられたから、一向身体（からだ）は伸びないが、これでも取って十九よ、いい若い者だよ」
大江戸黄金狂 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
モシ君ガソノ地ニ於テ、ソノママ、富貴ヲ望ムナラバ、セメテ今日マデ、酬（ムク）イルコト薄キ自分トシテ、備（ビ）（自分のこと）ガ首級ヲ贈ッテ、君ノ全功ヲ陰ナガラ祷リタイト思ウ。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)